Глава 51 — Глава 51

Глава 51 Вся история Ао, естественно, не знал. Намикадзе Минато, завершив миссию, покинул своего ученика, Бога Летающего Грома, и рано вернулся в Деревню Скрытого Листа по зову деревни. Поставьте себя на их место. Сражались два ученика, а вы, как дзёнин, отошли в сторону, чтобы тренировать своих учеников, и не вмешивались. Тогда с той стороны остались только двое юношей. Был ли их дзёнин-сенсей тоже наблюдателем со стороны? В такой ситуации Ао, как ниндзя-сенсор, не мог обнаружить следов противника и, естественно, не стал бы бездумно атаковать двух мальчишек из Конохагакуре. Разобравшись в произошедшем, Кайто догадался, о чем думает Ао, но не испытывал ни радости, ни сожаления. Хоть он и очень слаб в данный момент, но знание сюжета будет большой помощью. Однако сюжет "смерти Обито", вероятно, произойдет через два-три года, поэтому после тщательного обдумывания Кайто больше не волновала жизнь или смерть другой стороны. Связав Кудзяку, они вчетвером просто очистили поля боя с обеих сторон. Главной целью было уничтожить более явные следы битв в стиле Киригакуре, но, поскольку в живых остались ниндзя из Конохагакуре, скрывать это слишком сильно не было смысла. Четверо собрались в странном храме, и Ао подумывал использовать этих двух пленных, чтобы научить своих трех учеников техникам допроса. Неожиданно ниндзя-женщина по имени Кудзяку и вовсе не дала ему такой возможности и всё рассказала напрямую. Так называемые "Люди Четырех Небесных Символов" — это мастерская ремесленников, передаваемая из тысячелетий до наших дней. Их предок Саймэй оставил свиток, который, как говорили, мог воскрешать людей с помощью четырех уникальных ниндзя-инструментов. Однако из-за слишком большого временного промежутка предыдущие потомки "Людей Четырех Небесных Символов" считали это всего лишь легендой, и она постепенно забылась в уголке. До сих пор «Четыре Небесные Символа» постепенно приходили в упадок. В молодости Хоки случайно обнаружил этот свиток, в котором было записано легендарное воскрешение его предков, и безоговорочно поверил в него. Он надеется объединить мир ниндзя, возродив непобедимого предка Сэймэй. С тех пор Хоки посвятил себя изучению содержимого свитка, а собранные средства на покупку материалов добывал обманом и мошенничеством. В конце концов ему удалось создать один из ниндзя-инструментов, записанных в свитке — «Огненный Меч Черного Пламени», и именно в это время Кудзяку присоединилась к плану Хоки. Однако целью Кудзяку было не воскрешение ее предка Сэймэй, и ее слова выдавали пренебрежение к идеалу Хоки по объединению мира ниндзя. Кудзяку просто стала свидетелем силы легендарных ниндзя-инструментов и хотела использовать их в своих личных интересах. Впоследствии Хоки использовал силу Кудзяку в деревне, чтобы присвоить множество материалов. Вместе они снова создали «Неуязвимые парящие короткие мечи», которые Хоки передал Кудзяку для использования. К сожалению, хотя первые два ниндзя-инструмента управляли огнем и ветром соответственно, у них всё ещё было много сходств. Однако техника ковки последних двух ниндзя-инструментов полностью отличалась от предыдущих. Пара потратила много времени и материалов, но так и не смогла создать готовый продукт. Не говоря уже о том, что стремление Хоки к воскрешению предков требовало большего, чем просто создание четырех ниндзя-инструментов. Ему также нужно было выковать контейнер для извлечения чакры и сложную формацию, необходимую для окончательного воскрешения. Наконец, двое в отчаянии решили положиться на боевую мощь, приносимую ниндзя-инструментами, чтобы напрямую взять под контроль лидера Деревни Такуми, который также обладал самыми выдающимися навыками ковки в Деревне Такуми, чтобы помочь им продолжить изучение свитка. Между тем, двое из них также собирали средства и различные редкие материалы, контрабандой отправляя ниндзя-инструменты в разные страны, чтобы продолжить свой план. Четверо посмотрели друг на друга в замешательстве, выслушав историю Кудзяку, будто слушали сказку. Глядя на черный меч, который Ао держал в руке, Забуза недоверчиво спросил: — Эта вещь действительно может воскрешать мертвых? — Это ведь просто легенда, так ведь? — неуверенно ответила Теруми Мэй. Она никак не могла представить, какая связь между этим огненным мечом и воскрешением. Однако Кайто, стоявший рядом, знал, что спустя более чем десять лет Хоки действительно выполнил великую задачу по воскрешению своего предка с помощью четырех ниндзя-инструментов и сформированных им «Четырех Небесных Символических Мужей». К сожалению, их предок Сэймэй, которого они так усердно воскрешали, оказался слишком слаб. Как только он появился, его легко убил Гаара, который еще не стал Казекаге. И неизвестно, был ли Хоки обманут лидером Деревни Такюми. В так называемом воскрешении предков первой жертвой, которую нужно было принести, стала собственная жизнь Хоки. — Ао-сенсей, что насчет контрабанды? — Не нужно. Ты попросил Блю уведомить меня ранее. После того, как я убедился, что в мастерской нет ниндзя, я использовал иллюзию, чтобы загипнотизировать всех и нашел их бухгалтерскую книгу. Ну, хотя Ао и не был джонином, искусным в иллюзиях, он, безусловно, знал одну или две простые иллюзии, способные контролировать обычных людей. Перед обычной мастерской без какой-либо защиты ниндзя он мог обыскивать ее сколько угодно. — Однако, если эти двое останутся в ниндзя-деревне Такюми, это будет проблемой, так что нам следует вернуть их в деревню. Никто не возражал против решения Ао. Но Забуза спросил невпопад: — Ао-сенсей, какой клан стоит за контрабандой и пиратскими операциями? Услышав, как Забуза задал вопрос в этот момент, Кайто захотел взлететь, чтобы прикрыть ему рот. Он не хотел знать ничего, что касалось внутренних раздоров в деревне. Ведь сейчас ему нужно было лишь время для спокойного развития. И так было достаточно хлопот выйти на выполнение такой миссии. Остальные дела должны были решать лидеры деревни. К счастью, Ао, вероятно, не хотел, чтобы его ученики слишком сильно ввязывались в эти тёмные дела, поэтому он не ответил на вопрос Забузы. — Мы не можем полностью подтвердить это, просто взглянув на бухгалтерскую книгу. Цель нашей миссии достигнута. Пусть остальным займётся Джонин Ягура. Услышав ответ Ао, можно было предположить, что более одного клана Киригакуре были замешаны в контрабанде вместе с Хоки и его бандой. Однако, судя по тому, что Кудзяку сказал только что, бухгалтерская книга также должна была включать доказательства контрабанды некоторых сил из других четырёх великих ниндзя деревень. Если это правда, то роль этого реестра, несомненно, бесконечно возрастёт. Теперь, когда дело было полностью разрешено, Ао решил как можно скорее вернуться в деревню Киригакуре. Что касается этого странного храма, то, выслушав историю Кудзяку, все уже знали, что это гробница Сеймэя, предка деревни Такуми. К сожалению, никто из них четверых не знал никаких продвинутых техник запечатывания, и они боялись, что прямое разрушение приведёт к каким-то плохим последствиям. Они могли лишь проигнорировать это и подождать, пока они вернутся в деревню, чтобы посмотреть, отправит ли деревня команду запечатывания для решения этого вопроса. — Ао-сенсей, вы ничего не забыли? — Что? После напоминания Кайто, Ао посмотрел на своего ученика с недоумением. — Наша миссия! — Миссия? А! Симоцуки-сан! Только тогда Ао окончательно вспомнил, что целью миссии, которую они должны были сопровождать на этот раз, был Симоцуки Ичиго, которого он оставил у Четырёх Небесных Символов. В этот момент Симоцуки Итиро сидел в мастерской «Людей Четырёх Небесных Символов». Глядя на лежавший на земле персонал «Людей Четырёх Небесных Символов», загипнотизированный иллюзией, было трудно понять, уходить или оставаться. В глубине души он молча вздохнул. — Я больше никогда не соглашусь помогать с этой чепухой!