— Меня зовут Сарутоби Синносукэ, я ниндзя из клана Сарутоби. Хотя я сын Хокаге, прошу, не относитесь ко мне как-то по-особенному из-за этого статуса. Я ничем не отличаюсь от вас всех, я такой же наследник Воли Огня, будущая надежда Конохи. Мое желание — служить Конохе, сиять для нее и в конце концов получить всеобщее признание, как мой отец, и стать Хокаге. — Хотя на словах он казался скромным, на самом деле он в каждом предложении упоминал своего «папу-Хокаге». Учиха Чи почувствовал, что этот человек очень любит хвастаться, что также выдавало его внутреннюю поверхностность. "Впрочем, для выходца из семьи выскочек это нормальное явление."
Затем он немного рассказал о своих увлечениях и сошел с трибуны под бурные аплодисменты. Выражение лиц у собравшихся в зале было взволнованное, словно их вдохновили, но что они на самом деле думали, оставалось загадкой, ведь здесь собрались далеко не простаки.
Вот, например, Учиха Чи мысленно ворчал: "Твоего отца разве не назначили прямым указом? Какое тут всеобщее признание? Не веришь — спроси у нас, Учиха. Кроме отца и сына Учиха Кагами, найдется ли хоть один, кто его признает?"
Затем последовали несколько приспешников Сарутоби Синносукэ, которые один за другим вышли на сцену, чтобы представиться. Учиха Чи незаметно запоминал их в уме. Он вышел только тогда, когда одноклассники уже почти закончили.
Честно говоря, Учиха Чи не очень любил такие самопрезентации: говорить правду не хотел, а врать не желал. В конце концов, он решил немного перефразировать знаменитое изречение Какаши: — Меня зовут Учиха Чи. То, что я люблю, не хочу вам говорить. То, что не люблю, тоже не хочу вам говорить. Что касается моей будущей мечты, я все равно не хочу вам говорить. Интересы, конечно, самые разные. Это все.
Затем, не обращая внимания на удивленные взгляды присутствующих, он преспокойно вернулся на свое место. Даже учитель выглядел так, будто хотел что-то сказать, но в итоге промолчал.
Со стороны Сарутоби Синносукэ даже донеслись слова вроде: «Какой надменный Учиха», но после этого Синносукэ жестом остановил своих. Что касается реакции Учихи Чи, его лицо ничуть не изменилось: "Он давно этого ожидал."
Сразу после него на сцену вышли его соседки по парте, и он узнал их имена: две милые девочки, Мизутани Джун и Тачибана Таки. Обе они были родом из Малых кланов ниндзя, находившихся на грани разорения, и несли на себе последнюю надежду своих семей. Их мечты были схожи: возродить клан и стать сильными ниндзя.
Из всех представлений Учиха Чи больше всего запомнил смутное ощущение, что его соседки по парте имеют какие-то необычные отношения, но он пока не смог понять, в чем именно эта необычность заключалась.
Кроме них двоих, Учиха Чи обратил внимание на Абурамэ Шисина из клана Абурамэ и Инудзука Хикару из клана Инудзука, которые показались ему достойными знакомства. Других интересных личностей он пока не обнаружил.
Последним представлялся маленький толстячок из клана Акимичи — Акимичи Осаму. С ним Учиха Чи также планировал пообщаться, когда появится время.
Теперь немного о самой Академии ниндзя: нынешняя Конохская Академия ниндзя была преобразована из первоначальной Конохской Школы. Сенджу Тобирама, признав ее важность из-за подготовки большого количества ниндзя во время Первой мировой войны, уделял ей особое внимание.
Однако Сенджу Тобирама не успел усилить Академию, так как умер, оставив лишь план. Тем не менее, Третий Хокаге, Сарутоби Хирузен, глубоко понимавший важность школы, разработал ряд политик, основанных на этом плане, и в итоге способствовал расцвету Академии, побудив другие Великие Скрытые Деревни последовать его примеру.
Академия ниндзя делилась на шесть учебных годов. Каждый год состоял из 18–23 классов, в зависимости от количества учеников, но чаще всего их было около 20.
Требования к поступлению были просты: быть жителем Конохи и обладать способностью к извлечению чакры.
В каждом классе было около 60 человек. При этом на каждом году был один класс «А», и от двух до трех классов «Б», поскольку у крупных кланов ниндзя были свои собственные системы обучения.
Остальные классы были классами «В». В классы «А» и «Б» зачислялись те, кто мог извлекать чакру до шести лет. Отличники попадали в класс «А», остальные — в класс «Б». Количество классов «Б» зависело от числа таких учеников.
На ежегодных экзаменах на повышение несколько человек переводились в класс «Б» или «А», но были и те, кого понижали, поэтому общее количество учеников оставалось примерно одинаковым.
Обычно Конохская Академия ниндзя выпускала более 1000 квалифицированных генинов в год. В нормальных условиях примерно две трети из них выживали через десять лет, и около 200 человек могли стать чунинами. Через двадцать лет выживаемость составляла примерно половину, а стать специальными джонинами могли не более 20 человек. Если случалась война, статистика менялась.
Что касается джонинов, то в среднем из каждого выпуска выходило 3–5 человек; один элитный джонин мог появиться в среднем каждые 1–2 года; и один ниндзя, достигший уровня Каге, мог появиться раз в 5–10 лет. Последнее было более случайным: их могло быть меньше или больше.
Конечно, не стоит считать детей, родившихся в год окончания Мировой войны ниндзя. Поскольку их отцы были закаленными в боях элитами, качество того поколения было очень высоким, и сюда относились почти все «Двенадцать Новичков Конохи».
Кроме того, более крупные кланы ниндзя сами обучали своих соклановцев, и общее количество не уступало этим цифрам. Самым ярким примером был клан Сарутоби, который во время Четвертой Мировой войны ниндзя выставил три тысячи чунинов, что позволяло им фактически создать клановую армию. Конечно, в то время клан Сарутоби, хотя и был силен, все же значительно уступал кланам Учиха и Хьюга.
По этому примеру можно догадаться, насколько сильны были остальные три клана и как сильно они «кровососили» Коноху. Кроме того, активы кланов Сенджу, Учиха и Узумаки, вероятно, были присвоены именно ими.
Первый день в школе прошел очень спокойно, без каких-либо драк. Однако Учиха Чи считал, что это спокойствие продлится недолго, поскольку как только ученики познакомятся ближе, начнутся разногласия, которые могут перерасти в драки.
Особенно со второго года, драки станут своего рода обязательным предметом. В конце концов, это место обучения ниндзя, и если ученик силен в драках, это будет плюсом, если только он не причинил серьезных увечий.
Помимо теоретических занятий, в школе было четыре обязательных курса, по одному на каждый год обучения.
На первом году: Техника извлечения чакры и базовые знания о чакре. Конечно, умение читать и писать было самым фундаментальным, а учебные материалы, естественно, состояли из трудов о Воле Огня и всего, что с ней связано. Говорили, что их лично написал Сарутоби Хирузен.
На втором году: рукопашный бой и соответствующие спарринги. Кроме того, базовые знания ниндзя (теория и практика, включая самосовершенствование ниндзя, историю мира ниндзя, расстановку ловушек и другие базовые курсы). Это было направлено на то, чтобы заложить основу для будущих ниндзя. Учиха Чи про себя называл эти курсы «от А до Я для пушечного мяса».
На третьем году: Техника метания снаряжения ниндзя и использование взрывных печатей. Техника метания включала три вида: метание кунаев, метание сюрикенов и метание сенбонов. Ученики должны были изучить все три, но требовалось сдать экзамен только по одному из них. Кроме того, был курс выживания в дикой природе.
Обновлено: 20.02.2026