Глава 30 — Глава 30. Я пришла сюда, чтобы сделать три дела

После инцидента с вызовом Кушины её положение в классе, как и предсказывала Узумаки Мито, значительно улучшилось. Ведь все они теперь были теми, кого победили Намикадзе Минато и Сакамото Тацума – те самые «дети других людей».А Кушина, обретшая цель, больше не буянила в школе. Днём она изучала предметы Академии, а вечерами – техники печатей клана Узумаки. Перестав выделяться, она быстро перестала привлекать к себе внимание. Тацума и Минато даже не догадывались, что стали камнями в плане Узумаки Мито «одним камнем убить трёх зайцев». Один вызов решил сразу три проблемы Кушины.Первая – это тест, о котором Узумаки Мито говорила с Сарутоби Хирузеном: проверка будущих товарищей, которых он выбрал для Узумаки Кушины. Очевидно, таланты и характер обоих мальчиков соответствовали требованиям, хотя и проявлялись по-разному.Минато демонстрировал мягкость и галантность. Такие качества были превосходным «смягчителем» для Кушины, которой суждено было стать джинчурики, помогая ей избавиться от отторжения и отчуждённости.Тацума же проявлял признание и равное отношение. Узумаки Мито обладала способностью распознавать добро и зло. Хотя лучше всего у неё получалось чувствовать злой умысел, она также ощущала искренность Тацумы, когда тот льстил людям.За годы, проведённые в качестве джинчурики, Мито больше всего ощущала, что люди перестали относиться к ней как к «человеку», а видели в ней лишь «джинчурики». Равное отношение Тацумы позволяло ему не делать различий в обращении с джинчурики.Оба мальчика были очень хорошими кандидатами в товарищи для Кушины. Оставалось только посмотреть, кого выберет сама Кушина. Вторая задача – помочь Кушине быстро интегрироваться в деревню, по крайней мере, сначала влиться в небольшой коллектив своего класса. Очевидно, эффект был очень хорошим. Что касается третьей задачи, то она заключалась в том, чтобы заставить Кушину осознать свои недостатки, тем самым дав ей достаточную мотивацию для изучения техник печатей клана Узумаки.Пассивное и активное усвоение знаний дают совершенно разные результаты. Узумаки Мито могла бы, как старшая, потребовать от Кушины изучать техники печатей, но это определённо не дало бы такого эффекта, как сейчас. Узумаки Мито никогда не была просто сосудом для хвостатого зверя, силой для жертвоприношения. В своё время она представляла клан Узумаки и была связующим звеном в заключении союзного договора с кланом Сенджу.Во времена смены власти между Вторым Хокаге, Сенджу Тобирамой, и Третьим, Сарутоби Хирузеном, она играла чрезвычайно важную роль. Она просто не подходила для того, чтобы быть на виду, но это не означало, что у неё не было способностей.Особенно когда дело касалось группы детей. Ей совершенно не нужно было вмешиваться лично, достаточно было небольшой хитрости, чтобы достичь желаемого результата, а затем остаться в тени. * * * — Цуме, ты знаешь, что с волосами у этих двоих? Почему они то длинные, то короткие? — после уроков Кушина, только что подружившаяся с Инузукой Цуме, расспрашивала о Тацуме и Минато. Сидя рядом с ними, Кушина давно задавалась этим вопросом, но ей было неловко спрашивать их напрямую. На самом деле, в чём-то она была очень похожа на Тацуму: оба ненавидели свои волосы. Только Тацума считал кудри слишком хлопотными, а Кушина натерпелась из-за своих рыжих волос немало насмешек.Поэтому, увидев, что у этих двоих, похоже, есть способ контролировать волосы, Кушина всё время испытывала любопытство. Сегодня она как раз удачно подружилась с Инузукой Цуме и решила воспользоваться случаем, чтобы расспросить её. Инузука Цуме взглянула на них и сказала:— Шикаку и остальные говорят, что они, кажется, научились у господина Джирайи какому-то ниндзюцу, позволяющему контролировать волосы в бою. Когда у них длинные волосы, это значит, что они отвлекаются на контроль волос. Иногда, когда уроки слишком загружены или важны, они перестают контролировать волосы, и те становятся короткими, чтобы они могли внимательно слушать. — Джирайя? Кажется, это товарищ по команде сестры Цунаде. Интересно, есть ли у него ниндзюцу для окрашивания волос? Я давно уже не хочу эти рыжие волосы, — сказала Кушина, теребя свои волосы. Услышав это, Инузука Цуме тоже потрогала свои волосы. Вот только по сравнению с тонкими и мягкими волосами Кушины, её волосы были такими же жёсткими и непослушными, как у многих мальчишек.Мысленно вздохнув: «Сытый голодного не разумеет», Инузука Цуме сказала:— Если научишься, обязательно научи и меня. Но… эти двое так долго учатся и всё ещё не освоили, наверное, это очень сложно? Я слышала от Шикаку и остальных, что эти двое не только уже освоили Технику Превращения, которую должны были изучать, но и две другие техники из Саннин но Дзюцу. Сейчас они уже начали изучать ниндзюцу D-ранга. — Хмф! Всего лишь ниндзюцу D-ранга. Я сейчас уже начала изучать техники печатей С-ранга. Когда научусь, я обязательно побью этих двоих! — услышав, что Минато и Тацума уже освоили Саннин но Дзюцу и приступили к изучению более сложных техник, Кушина внезапно почувствовала острую потребность действовать. В последнее время она чаще всего слышала о том, какие гении Намикадзе Минато и Сакамото Тацума, и что даже их сверстники из кланов Учиха и Хьюга не могут их победить.Поначалу Кушина не верила этому, считая, что эти двое побеждают других только благодаря своей хитрости. Но теперь, услышав, что они уже начали изучать настоящие ниндзюцу, Кушина почувствовала, что времени на то, чтобы победить их, остаётся всё меньше.Потому что, по мнению Кушины, научиться ниндзюцу означало стать ниндзя. По крайней мере, в Деревне Скрытого Водоворота, где она жила раньше, было именно так. Конечно, это также было связано с физическими особенностями клана Узумаки. Членам клана Узумаки совершенно не нужно было беспокоиться о том, смогут ли их телосложение, сила и скорость соответствовать требованиям. Даже без специальных тренировок, достигнув определённого возраста, они становились невероятно сильными.Поэтому им нужно было сосредоточиться лишь на контроле своей огромной чакры. Достаточно было освоить несколько технических ниндзюцу или техник печатей, чтобы доказать свою способность контролировать чакру, и они вполне могли стать ниндзя. Однако для других ниндзя всё было не так просто. Ниндзюцу нужно было изучать, количество чакры – как-то увеличивать, а физическую подготовку и тайдзюцу – специально тренировать.Возможно, по сравнению с кланом Узумаки, преимущество других заключалось в том, что у них было не так много чакры, и её контроль не требовал слишком больших усилий.Но это было лишь небольшим преимуществом на уровне генина или чунина. При дальнейшем продвижении физические данные большинства людей совершенно не позволяли им извлекать количество чакры, необходимое для уровня джонина.А без достаточного количества чакры невозможно было применять крупномасштабные ниндзюцу, что напрямую приводило к тому, что они были недостаточно «сильны». А одним из признаков джонина как раз и была сила.Именно этот шаг преграждал путь многим ниндзя, желавшим дальнейшего продвижения. Однако примитивная система образования в Деревне Скрытого Водоворота с трудом могла полностью раскрыть талант клана Узумаки, да и они, похоже, к этому привыкли.В конце концов, полагаясь на своё телосложение и техники печатей, можно было неплохо жить, так что и причин для дальнейшего развития не было. * * * Этот учебный год Тацума и Минато прожили, обучаясь и тренируясь в прежнем темпе. Всё вокруг, казалось, не сильно изменилось, за исключением… всё более дорожающих цен.