Глава 7 — Глава 2.4: Король Детей

Тецумару дождался, пока предложения закончатся, а затем выступил с заключением: — Разделить очень трудно. В конце концов, это одна рыба. Даже если мы взвесим и поделим её идеально, мясо из разных частей вы всё равно посчитаете разным, верно? — Так и есть. Вот почему я не могу придумать, как это сделать. — Абсолютно верно. — Босс Тецумару, у тебя есть идеи? Тецумару подошёл к рыбе и, следуя своим внутренним принципам, сначала отделил немного мяса, примерно четверть от общего количества, включая рыбью голову, хвост и кости. — Сначала разделю я. Разделю на две кучи. Большая куча будет для равного деления, маленькая — для второго этапа. Тецумару принялся тщательно разделять мясо на две кучи. — Эйдзи, Широки, вы двое самые внимательные. Вы будете вместе делить большую кучу на двадцать две равные части. — Хорошо, — ответили двое мальчиков постарше. Король детей в первую очередь обратился к ним, и они почувствовали себя очень важными. — Помните: когда разделите, все остальные получат свою часть первыми. Вы двое получите свои порции последними, сразу после меня. Это был принцип высшей справедливости — распространённый в управленческих структурах метод, который сводил к минимуму недовольство при распределении благ и, самое главное, гарантировал, что никто не заподозрит лидера в ошибке. Однако в воспоминаниях Тецумару, чаще всего, лидеры брали свою долю первыми, распределители — вторыми, что приводило к бесчисленным проблемам. Те, кто понял: «(⊙０⊙) Босс такой умный!» Те, кто не понял: «(▽) Что говорит босс? Звучит круто!» После шумной процедуры разделения и получения порций Тецумару взял себе последнюю часть, которая была явно меньше и состояла из обрезков. Некоторые мальчики почувствовали себя неловко и предложили ему обменяться, но он отказался. — Независимо от того, действительно ли я разделил всё поровну, у кого-нибудь сейчас есть претензии к этому первому разделу? Мальчики подумали и с удивлением обнаружили, что, хотя им не очень нравилась их порция, никто не чувствовал несправедливости. Затем Тецумару снова разделил мясо, основываясь на заслугах: отдельная порция для тех, кто вошёл в воду и тыкал рыбу; отдельная порция для тех, кто предоставил инструменты; небольшая порция для тех, кто помогал тащить и разделывать рыбу, а также кипятил воду. На этот раз Тецумару распределял добычу напрямую как лидер, и никто не высказал возражений. В конце концов, Тецумару отдал ненужные кости мальчику из клана Инузука, а себе взял рыбью голову, хвост и никому не нужную чешую. Когда всё было разделено, стало темнеть. Тецумару объявил о роспуске группы, и мальчики разошлись по домам, неся богатый улов. *** Вернувшись домой, Тецумару расколол огромную рыбью голову и тщательно её вымыл. Дома был тофу, поэтому он решил приготовить суп с рыбьей головой и тофу. Рыбья голова была слишком велика, и в кастрюлю поместилась только половина. Вторую половину он повесил над печью, чтобы она прокоптилась. Он разогрел масло в кастрюле и обжарил рыбью голову до золотисто-коричневого цвета. Затем добавил воду и разжёг сильный огонь. Вскоре начал исходить аромат. Тецумару понюхал бульон, добавил специи. Ему было немного жаль, что дома не было перца чили. На его взгляд, приготовить рыбу с перцем чили было бы лучше всего, а так такой большой рыбий голове не повезло. Когда суп закипел и стал белым, а жёлтый рыбий жир вытопился, Тецумару нарезал и добавил тофу. Он убавил огонь и стал медленно варить суп, заодно ставя рис. Таким образом, он мог подать ужин сразу, как только вернётся мать. Время ожидания он решил посвятить наблюдению за своими любимыми муравьями. Это были «сахарные муравьи», которых он нашёл возле территории клана. Он не знал, какой старейшина привёз этот редкий вид из Страны Травы. Сахарные муравьи из Страны Травы отличались тем, что могли производить сахар. К сожалению, после того, как их привезли в Страну Огня, они перестали его производить, и их выбросили как бесполезных. Территория вокруг клана Абураме была полна похожих выброшенных насекомых. Как клан насекомоводов, они собирали и изучали всевозможных жуков, их число исчислялось десятками тысяч. Он не знал, привело ли это к какому-либо биологическому вторжению, но ниндзя об этом не беспокоились. Тецумару пробовал муравьиный сахар. Его продавали торговцы из Страны Травы. Сахарные муравьи — это муравьи с раздутым брюшком, которых едят сырыми. Нужно аккуратно надкусить брюшко, и из него вытечет густая сахарная жидкость. Она была слаще леденцов, но немного уступала мёду и не имела его аромата. Тецумару думал, откуда берётся этот муравьиный сахар? Источник сахара, безусловно, должен быть растительного происхождения. Только растения могут его производить. Например, сахарная свекла, сладкий корень травы, нектар или сахарный тростник. Такой продукт, как мёд, является продуктом сбора и ферментации нектара и пыльцы пчёлами. Весь сахар в нём образуется из растительного нектара и пыльцы. Промышленное производство сахара на Земле началось с сахарозы и стало зрелым с расщеплением кукурузного крахмала. Всё начиналось с растений. Так откуда же муравьи с раздутыми животами берут сахар? Цель Тецумару в изучении сахарных муравьёв была очень проста — заработок. Что поделать, после пробуждения и года наблюдений Тецумару понял, что высококлассная профессия ниндзя в Конохе по своей сути является наёмничеством. Кроме того, организационная форма скрытой деревни имела сильные феодальные черты. Социальный статус большинства Джонинов был невысок, и одним из решающих признаков этого было то, что ниндзя рисковали жизнью, но должны были приносить своё снаряжение и брать на себя риски. Все расходы по миссии должны были быть оплачены заранее. Если миссия была успешной, они получали награду, если проваливалась, они не получали ни шиллинга, и даже в случае травмы не было компенсации. Нередко ниндзя выполняли миссию, но в итоге оставались в убытке. Даже смерть ниндзя во время миссии не была связана с работодателем. Деревня выплачивала небольшую компенсацию, но её размер был ничтожен по сравнению с частью награды за миссию. Даже когда их призывали на фронт во время войны, деревня предоставляла бесплатно только провизию. За все остальные припасы приходилось платить из своего кармана. Ниндзя, выполняющие боевые, патрульные или гарнизонные миссии, делали это в соответствии с системой миссий. Они вели отчётность. Иначе как Четвёртый Хокаге смог набрать почти девятьсот записей о миссиях, погибнув в возрасте двадцати четырёх лет? Миссии не только регистрировались, но и оплачивались на месте. Затем ниндзя сами тратили эти деньги на покупку медикаментов, оружия и других расходных материалов в отделе логистики. Когда Тецумару узнал об этой системе от ниндзя своего клана, он был ошеломлён. Это полностью переворачивало его представление о мире. Он понятия не имел, какой гений разработал эту систему, по которой даже война была полностью передана на аутсорсинг. На самом деле Тецумару просто был неосведомлён. В его эпоху сила государства была беспрецедентно велика, и оно могло полностью покрыть военные расходы в обмен на более высокую дисциплину и боеспособность. Двести лет назад на Земле армии современных государств использовали эту наёмную модель. Наёмники на Земле были даже сильнее, чем шиноби. Работодатель требовал внести задаток, ущерб снаряжению в бою компенсировался, а также выплачивались компенсации за ранения, смерть и инвалидность. Несмотря на то, что работодатели часто обманывали наёмников, особенно в случае поражения и банкротства, вынуждая их добиваться выплат силой оружия, все признавали правило, что компенсация должна быть выплачена даже в случае провала миссии. В условиях этой чрезвычайно репрессивной системы высшие эшелоны Конохи чувствовали себя очень комфортно. Они не рисковали, но при этом делили прибыль от миссий всех ниндзя. Ниндзя низших уровней жили тяжело. Только знаменитые Джонины могли зарабатывать достаточно денег на миссиях. Чунины и Генины могли обанкротиться, получив серьёзные травмы. А если они погибали, вся их семья оказывалась в бедственном положении. Тецумару суждено было стать ниндзя. Ему понадобится много денег в будущем, поэтому он должен был позаботиться об этом заранее. Что? Не становиться ниндзя? Твоя фамилия Абураме. Конечно, ты станешь ниндзя. Более того, даже в Конохе жизнь гражданского населения была менее защищённой. Орочимару в будущем проводил безумные эксперименты на людях. Сколько гражданских лиц в Конохе использовалось в качестве подопытных? Кто об этом заботился? Это максимум могло рассердить Хокаге. Только когда он начал запечатывать ниндзя в банки, Третий Хокаге решил его прогнать. Если не стать ниндзя, то статус члена клана Абураме будет пассивом. Некоторые влиятельные фигуры с радостью примут его и отправят в лабораторию или на секционный стол.