Едва переступив порог, Ино заметила неподалёку группу девушек.
Они были одеты в одинаковую форму и стояли ровным строем, привлекая взгляды многих посетителей. Каждая из них была по-своему хороша, и вместе они создавали поистине живописную картину.
Движимая любопытством, Ино подошла к ним и перекинулась парой слов.
Выяснив, что все они — сотрудницы музея, ответственные за проведение экскурсий, и что услуга гида на всё время посещения стоит всего тысячу рё, она тут же обернулась к отцу.
Яманака Иноичи, поймав умоляющий взгляд дочери, тут же с гордым видом выступил вперёд. Он щедро достал пять банкнот достоинством в двести рё каждая.
Тысяча рё за экскурсию — на первый взгляд, цена немаленькая, да и на самом деле так оно и было.
В конце концов, обычная миска рамена стоила шестьдесят рё, а роскошная версия с мисо и свининой тясю — всего девяносто. Если переводить на валюту из воспоминаний Саске о его прошлой жизни, такая услуга обошлась бы в несколько сотен юаней.
Однако для кланового шиноби это были сущие копейки. Да и для обычной семьи из Конохи потратить тысячу рё, чтобы с пользой провести полдня и расширить кругозор, было вполне выгодным вложением.
Девушка-гид приняла деньги и передала им девять наушников.
Ино и остальные надели наушники, настроили нужный канал, следуя указаниям девушки, и вся компания двинулась в путь.
Первым на их пути оказался зал слева, над входом в который висела табличка с тремя иероглифами: «Зал Древности».
— Мы входим в Зал Древности, — начала гид. — Здесь хранится история мира шиноби до появления письменности, а также различные артефакты, дошедшие до нас с тех времён. Прошу вас, следуйте за мной, и мы вместе погрузимся в эту далёкую эпоху…
Вся эта часть экспозиции, по сути, была чистой выдумкой.
Знания Саске о «древнем» периоде мира шиноби ограничивались лишь воспоминаниями Кагуи Ооцуцуки.
Но этого оказалось более чем достаточно. Он нанял мастеров, которые изготовили несколько «древних» артефактов, сопроводил их текстовыми описаниями и подробными рассказами, чтобы воссоздать для посетителей картину мира тех незапамятных времён.
Подлинность экспонатов не имела никакого значения — людей интересовала сама история.
Кагуя Ооцуцуки, Божественное Древо, джинчурики Десятихвостого — всё это было для них в новинку. Даже просто послушать об этом было невероятно увлекательно.
Следом за «Залом Древности» шёл «Зал Легендарных Времён». Начиная с него, в экспозиции стали появляться более знакомые публике имена и понятия: Богиня-Кролик, Мудрец Шести Путей, девять Хвостатых Зверей, Ниншу, ниндзюцу…
Часть артефактов этого периода действительно передавалась в клане Учиха из поколения в поколение, но их было крайне мало. Саске пришлось заказать ещё немного подделок, чтобы дополнить коллекцию, выдержав их в том же стиле.
Подавляющее большинство жителей мира шиноби, включая самих ниндзя, не знали подробностей этой эпохи. Им было невдомёк, что у Мудреца Шести Путей были не только потомки, но и родной брат.
Но самым большим откровением для всех стало то, что Богиня-Кролик была запечатана совместными усилиями братьев, и местом её заточения стала Луна. Одна лишь мысль об этом казалась чем-то фантастическим.
А ещё — два древнейших клана мира шиноби, Учиха и Хьюга, оказались потомками родных братьев. Кто бы мог узнать о таком, не посети он этот музей?
Хьюга Хиаши задумчиво смотрел на изображение Мудреца Шести Путей и его брата, и лишь спустя долгое время слегка покачал головой с едва заметной улыбкой.
— Пойдём, Хината.
Они с дочерью, разумеется, тоже наняли гида. Если уж кланы Ино-Шика-Чо не испытывали недостатка в деньгах, то что говорить о Хьюга.
Хиаши не моргнул бы глазом, заплати он не тысячу, а даже десять тысяч рё.
Музей был переполнен людьми, которые медленно перемещались из одного зала в другой.
За «Залом Легендарных Времён» следовал «Зал Древних Кланов», где подробно описывался конфликт идеологий между Асурой и Индрой, а также их многовековое противостояние.
В эту эпоху на исторической сцене появились кланы Сенджу и Учиха, а также другие древние семьи, включая Хьюга и Узумаки, чьи имена начали звучать всё чаще.
— Так значит, Сенджу и Учиха тоже были братьями? Постойте, выходит, что Сенджу, Учиха, Хьюга и Узумаки — все они родственники!
— Неудивительно, что эти кланы так сильны, ведь все они — потомки Богини-Кролик!
— Потрясающе! Теперь мне всё становится понятно!
Однако здесь повествование делало неожиданный поворот: брат Мудреца Шести Путей внезапно исчезал из истории, и в описаниях не было ни слова о его дальнейшей судьбе. Этот факт заставил Хиаши слегка нахмуриться.
После «Зала Древних Кланов» официально начиналась история мира шиноби.
Эту эпоху принято называть «Эпохой Воюющих Провинций», но в музее она была представлена как «Зал Нового Времени».
Здесь посетители стали узнавать всё больше знакомых имён и символов.
Сенджу, Учиха, Узумаки, Хьюга, Сарутоби, Ино-Шика-Чо… Предметы с гербами этих и многих других кланов заполнили более десятка залов.
Практически каждый член старинного клана шиноби мог найти здесь что-то, связанное с историей его семьи.
Кроме того, здесь было представлено множество незнакомых им кланов.
Например, те, что ныне проживали в других странах, или те, что уже давно прекратили своё существование.
— Какой зал следующий?
— А? Всё ещё «Зал Нового Времени», смотри на табличку…
— «Зал Нового Времени: Основание Конохи»!
Это был особый павильон, и экспонаты в нём были довольно диковинными: от простого камня и обломка клинка до половины доспеха и целого боевого знамени.
Лишь выслушав объяснения гида, посетители с удивлением осознали, что здесь собраны свидетельства дружбы между Первым Хокаге и Учихой Мадарой.
— Этот маленький камушек господа использовали, чтобы пускать «блинчики» по реке…
— На этот обломок дерева однажды помочился господин Хаширама, а господин Мадара сохранил его на память…
— Этот сломанный клинок принадлежал господину Учихе Изуне. Он пал от руки господина Тобирамы и его Техники Летящего Бога Грома, и его смерть подтолкнула оба клана к перемирию…
Если не считать столь странных артефактов, одни только портреты на стенах вызывали у людей смешанные чувства — ностальгию и затаённый страх.
Ностальгию, потому что в Конохе ещё оставались старики, заставшие ту эпоху, и эти вещи напоминали им о молодости.
Страх, потому что в те времена даже могущественные кланы Сенджу и Учиха ежедневно теряли своих людей.
— В те времена средняя продолжительность жизни в мире шиноби не превышала тридцати лет. На поле боя отправляли даже шести-семилетних детей…
Двое из братьев Хаширамы погибли на войне; клан Учиха понёс схожие потери — у Мадары тоже было несколько братьев, павших в юном возрасте.
Слушая рассказ гида и погружаясь в историю, предшествующую основанию Конохи, люди всё острее осознавали, какой дорогой ценой достался им мир.
Образы Сенджу Хаширамы и Учихи Мадары в их сознании стремительно обрастали новыми деталями.
Впрочем, авторитет Сенджу Хаширамы как Первого Хокаге и так был непоколебим.
С Учихой Мадарой всё было иначе. Молодое поколение почти ничего не знало о нём, а те, кто был постарше, считали его предателем деревни и не питали к нему ни малейшей симпатии.
Но сейчас, глядя на всё это, любой был вынужден признать: Учиха Мадара внёс огромный вклад в основание Конохи, а клан Учиха имел перед деревней неоспоримые заслуги.
История основания деревни стала завершением экспозиции «Зала Нового Времени».
Посетители провели здесь особенно много времени, так как эта часть музея была самой большой.
От входа через залы отдельных кланов и до павильона, посвящённого основанию Конохи, — всё это занимало тридцать комнат. Один этот зал по объёму был равен всем предыдущим, вместе взятым.
За «Залом Нового Времени» следовал «Зал Современности», повествующий об истории Конохи после её основания.
Здесь уже не было места другим кланам — вся экспозиция была посвящена исключительно Учиха.
Списки погибших членов клана в трёх Великих войнах шиноби, повреждённые доспехи, сломанное оружие, фамильные гербы, предсмертные записки и письма родным.
Даже те, кто прежде питал к Учиха самую лютую вражду, глядя на экспонаты этого зала, невольно замолкали.
Обновлено: 21.01.2026