Шиноби Песка и Камня действительно отправили подкрепление.
Однако их страны были расположены далеко, поэтому подкрепление продвигалось медленно и в итоге было перехвачено на полпути шиноби Конохи.
Вторая группа джоунинов, отправленная Сарутоби Хирузеном, успешно преградила им путь на границе Страны Огня, не позволив пройти дальше.
Противостояние на границе было напряжённым, но до открытого столкновения дело не дошло.
В каждой деревне насчитывается меньше сотни джоунинов, и их берегут для выполнения миссий S-ранга, не рискуя понапрасну. Лишь Ан Иэн, абсолютно уверенный в своих силах, мог позволить себе нанести смертельный удар по шиноби Тумана и Облака. Обычно же, когда джоунины противоборствующих сторон встречаются, всё ограничивается взаимной разведкой, и, убедившись в примерном равенстве сил, они расходятся.
Ан Иэн, Хатаке Сакумо и остальные члены АНБУ успешно вернулись в Коноху, приведя с собой множество членов клана Узумаки.
***
В кабинете Хокаге собрались Третий Хокаге Сарутоби Хирузен, Второй Хокаге Сенджу Тобирама и вдова Первого — Узумаки Мито. Присутствовали также главы всех кланов Конохи. Когда Ан Иэн по приказу Третьего подробно пересказал ход миссии, на лицах присутствующих отразились самые разные эмоции.
Хотя все в отряде АНБУ были элитой, полное уничтожение Семерых Мечников Тумана и их подчинённых — в общей сложности тридцати четырёх элитных джоунинов — казалось немыслимым. Неужели мощь АНБУ настолько велика?
Сомнения отчасти развеивались при виде семи запечатанных мечей и множества свитков с телами — Ан Иэн явно не лгал.
А затем — разгром семнадцати элитных джоунинов Облака, выдавших себя за шиноби Камня. Если АНБУ и впрямь на это способны, Конохе пора задуматься об объединении мира шиноби.
То, что Ан Иэн доставил в Коноху всё население деревни клана Узумаки, и вовсе было за гранью понимания. Что это за техника? Главы многих кланов пребывали в растерянности. Неужели Ан Иэн разработал какое-то новое, невиданное ниндзюцу? Может, это техника массового перемещения? Или что-то иное?
Однако главным вопросом было расселение прибывших. Каждый клан в Конохе имел свою территорию и свои промыслы. Какую бы землю деревня ни выделила для Узумаки, другие кланы неизбежно понесли бы убытки.
Коноха существует уже более тридцати лет, и все лучшие места давно заняты — как для жизни, так и для ведения дел. Например, трио Ино-Шика-Чо традиционно занималось ресторанным бизнесом, лекарственными травами и цветоводством, и вмешательство других кланов в эти сферы было бы неуместным.
Даже Сенджу Тобирама не мог просто так приказать кланам потесниться и пожертвовать своим имуществом.
Сарутоби Хирузен же всегда поддерживал образ доброго правителя и никогда бы не взял на себя роль злодея в такой ситуации.
Незаметно взгляды всех присутствующих обратились к Шимуре Данзо.
Данзо, которому явно нравилось быть в центре всеобщего внимания, охотно взял слово, оправдывая их ожидания:
— Клан Узумаки устроить довольно просто. На окраинах Конохи полно свободной земли. Можно поселить их там. К тому же, в случае вражеского вторжения…
Не успел Данзо договорить, как его прервал Сенджу Тобирама:
— Клан Узумаки в прошлом оказал Конохе неоценимую помощь, так поступать нельзя. В клане Сенджу сейчас всё равно почти никого не осталось. Пусть Узумаки селятся на землях Сенджу. Решено. Это пойдёт на пользу деревне.
Слово Сенджу Тобирамы всё ещё имело большой вес, особенно когда его приказ не ущемлял ничьих интересов.
Сарутоби Хирузен кивнул:
— Поступим, как говорит сенсей.
Кохару Утатане тоже внесла предложение:
— Чтобы клан Узумаки полностью влился в жизнь деревни, им необходимо привить Волю Огня. Следует составить списки детей подходящего возраста и определить их в Академию.
Руководство Конохи быстро подготовило документ, регламентирующий все аспекты жизни клана Узумаки в деревне.
Ан Иэн слушал всё это с откровенной скукой. Если бы несколько лет назад он не стал преподавателем в классе Мокутона, его бы здесь и близко не было. Но теперь он был одним из высокопоставленных лиц Конохи, представляющим интересы не только клана Сенджу, но, возможно, и Узумаки.
Наконец совещание закончилось.
Несколько оперативников АНБУ последовали за Ан Иэном, Сенджу Тобирамой и Узумаки Мито на территорию клана Сенджу.
Членов клана Узумаки ещё не выпустили, и АНБУ нужно было провести регистрацию. В конце концов, появление в деревне более тысячи человек без надлежащего учёта было недопустимо — чего доброго, военная полиция Конохи примет их за шпионов.
На глазах у всех Ан Иэн ударил длинным посохом о землю, и из его пространственного укрытия хлынул поток людей — клан Узумаки.
— Наконец-то выбрались, а то там такая духота!
— Мама, пить хочу.
— Это же земли клана Сенджу? Не верится, что мы снова здесь.
Шум и гомон толпы оглушали. Ан Иэн, у которого уже пошла кругом голова, хотел было поскорее уйти, но Сенджу Тобирама схватил его за рукав.
Встретившись с насмешливым взглядом Тобирамы, Ан Иэн сглотнул и откашлялся:
— Тобирама-сама, у вас есть какие-то распоряжения?
Сенджу Тобирама протянул руку:
— Посох неплох. Одолжи мне его на пару дней для изучения.
Ан Иэн послушно кивнул. Протянув руку, он материализовал из воздуха алый посох и с почтением передал его Сенджу Тобираме.
Тобирама взял с виду ничем не примечательное оружие, внимательно осмотрел его со всех сторон и внезапно спросил:
— И для чего же на этот раз твои предки его использовали?
Ан Иэн снова кашлянул и с самым серьёзным видом принялся врать:
— Я и сам не знаю, для чего его использовали предки. Вообще-то, это была метла, которой мы подметали пол. Но однажды метёлка сломалась, и, когда я её менял, заметил, что рукоять какая-то необычная. Вот и оставил для исследований.
Тобирама ещё раз смерил Ан Иэна взглядом с ног до головы, отчего тому стало не по себе: кто знает, что у этого человека на уме.
Наконец Сенджу Тобирама снова заговорил:
— Я слышал, ты хочешь жениться на нашей Цунаде?
Ан Иэн неловко кивнул:
— Да, есть такое дело.
Сенджу Тобирама кивнул в ответ:
— Что ж, я согласен.
«Так вы, уважаемый, раньше были против?» — пронеслось в голове у Ан Иэна, но он едва удержался, чтобы не закатить глаза.
— Вы оба уже совершеннолетние, — продолжил Тобирама, — так что женитесь. Иначе…
Слова Тобирамы оборвались, но его взгляд, брошенный на шумную толпу Узумаки на землях Сенджу, был красноречивее любых слов. И Ан Иэн тут же всё понял.
Кланы Сенджу и Узумаки издревле состояли в брачных союзах. И сейчас, когда Узумаки только-только прибыли в Коноху, лучший способ для их интеграции — снова породниться. Стать одной семьёй.
Наваки был ещё мал, а вот Цунаде как раз достигла брачного возраста. Её вполне могли выдать замуж по расчёту.
И тогда все усилия Ан Иэна по спасению клана Узумаки превратились бы в фарс, а он сам — в настоящего шута.
Обновлено: 21.01.2026