Если бы сегодняшние события удостоились чести быть записанными в истории мира ниндзя, они наверняка носили бы подобающее название...
Что-то вроде «Речь о роспуске клана Хагугэн и создании организации Пепел».
Впоследствии последние шестнадцать шиноби Хагугэн вместе сожгли свои протекторы. С того момента клан Хагугэн перестал существовать в мире ниндзя.
Но как и сказал Юшин — кто в мире ниндзя заботился бы о существовании или отсутствии такого маленького клана?
Все члены клана подчинились приказу Юшина, даже если это означало стереть их фамилии.
Однако это не означало, что у них не было возражений против приказа, или что они поддерживали его на сто процентов — они просто не выразили сильного сопротивления.
Или, возможно, они не могли выразить такое мнение, но этого было достаточно.
Несколько шиноби даже интерпретировали решение Юшина весьма позитивно. Глава Клана... ну, он больше не будет Главой Клана — просто Капитаном.
От Главы Клана до Капитана казалось понижением, но «Капитан» могло скрывать большие возможности — хотя это было делом будущего.
Может ли это действительно сработать? Кто знал — даже если это была просто приятная мечта.
Шиноби чувствовали глубокую привязанность к фамилии Хагугэн, их бывшей деревне и павшим соклановцам.
Никто не может полностью отказаться от своего прошлого, но теперь им пришлось временно отложить всё в сторону и постараться смотреть вперед.
Смотреть вперед — они могли только смотреть вперед. По крайней мере, их лидер указывал в каком-то направлении. Это направление могло быть правильным или ошибочным, но это было лучше, чем стоять на месте, гораздо лучше, чем погрязнуть в прошлом.
Юшин поставил выживание главной целью, но это не означало отказа от мести шиноби Цугава, уничтожившим клан Хагугэн.
Однако месть требовала предпосылок — они должны стремиться сохранить себя, постепенно усилить свои силы, а затем ждать возможности действовать.
Короче говоря, после того как Юшин прояснил их будущий курс действий и объединил мысли всех, различные чувства неуверенности исчезли. Они временно обосновались в этом самодельном лагере.
На следующий день он один вернулся на место предыдущей битвы с шиноби Цугава.
Как и ожидалось, кто-то уже обработал все три поля боя. Несомненно, шиноби Цугава вернулись сюда.
Стереть следы битвы самому было бы наиболее надежно, но ранее Юшину пришлось сначала увести своих соклановцев, оставив сбор разведданных на поле боя врагу.
Теперь Юшин мог лишь найти место, где произошел его несчастный случай с «поеданием сырого гриба», полностью испепелив труп Белого Зецу огнем.
Разобравшись с этими «хвостами», он глубоко выдохнул. Вернувшись в лагерь, он наконец получил возможность тщательно изучить изменения в своем теле.
Почему Юшин мог использовать техники Белого Зецу, и почему его тело могло частично подвергаться трансформации в Белого Зецу?
Он подозревал, что перенес какую-то форму паразитизма. Тот Белый Зецу мог не умереть полностью — почти мертвый, но не совсем, его жизненная сила ослабла до почти нуля. Его проросший гриб мог искать перерождения.
Но пока он рос, его вместо этого съели заживо. В этой ситуации Белый Зецу инстинктивно попытался паразитировать, но будучи слишком слабым, паразитизм провалился, вместо этого перейдя в обратную ассимиляцию.
Так возник вопрос: почему тело Юшина могло «ассимилировать» Белого Зецу?
Он не мог предоставить разумного предположения на этот счет. Могло ли это быть связано с тем, что его дух изначально паразитировал в этом теле — по сути, будучи чужаком, узурпировавшим гнездо?
Всё равно не имело смысла.
Обычные Белые Зецу не известны физической мощью, так почему телосложение и чакра Юшина получили соответствующее усиление после поглощения способностей Белого Зецу?
Не имея возможности понять «принципы» или тщательно исследовать, Юшин мог лишь сосредоточиться на «применении».
Помимо использования Техники Эфемера, Техники Спор и Техники Трансформации Белого Зецу, Юшин ранее обнаружил другие изменения в своем теле.
Когда он «озецувлял» части своего тела, это составляло некую степень фиброза — «орастенивания».
Это изменение не могло увеличить защитную мощь его тела, но могло значительно уменьшить его болевые ощущения. Одновременно «озецувленные» области могли быстрее восстанавливаться при ранении, сохраняя это состояние.
Например, его рана на плече — всего через три дня она не влияла на движение; через семь дней она полностью зажила, не оставив никаких шрамов.
Эта уникальная «растительная» жизненная сила и восстановление напоминали ему собранный зеленый лук и прорастающие побеги бамбука.
Эта способность к восстановлению не могла сравниться с теми аномальными шиноби, которые могли мгновенно исцеляться от смертельных боевых ран, но этого было достаточно, чтобы порадовать Юшина.
Кроме того, пока Юшин поддерживал «озецувление», было ли это иллюзией или нет, он чувствовал, что нахождение в среде, богатой солнечным светом, заставляло всю его клеточную структуру чувствовать себя бодрее, с более обильной энергией и выносливостью.
Он, казалось, был способен напрямую поглощать частичную энергию от солнечного излучения — он подозревал, что после превращения в «человека-растение» он начал осваивать фотосинтез.
Наконец, было еще более важное дело.
Когда Юшин полностью «озецувлял» себя, его разум, казалось, был способен таинственным образом получать определенную информацию. Он подозревал, что эта информация исходила либо от самого Белого Зецу, Черного Зецу или коллективного сознания Белых Зецу.
Информацию нельзя было разобрать на конкретное содержание, и этот канал передачи не позволял осуществлять дальнюю двустороннюю связь, но, несомненно, он проявлял какую-то форму присутствия.
Это «присутствие» высвобождало успокаивающие, радостные ощущения и чувства определенного тепла.
Поначалу Юшин не мог понять, что это было. Вскоре его озарило...
Это определенно была трансляция «Только Мама Хороша в Этом Мире», постоянно идущая через мозговые каналы Белых Зецу!
Только настойчивое промывание мозгов могло заставить миллионы Белых Зецу стремиться более тысячелетия к ложной, эфирной цели.
Поняв это, Юшин немедленно вышел из трансформации полного тела Белого Зецу. Он решил минимизировать «озецувление» головы, если только это не было абсолютно необходимо.
Если бы ему незаметно промыли мозги и он присоединился к плану «Спасения Лунной Матери», всё стало бы неприятно.
В основном поняв изменения в своем теле, Юшин начал дивергентное мышление — конкретно в сторону аспектов, чрезвычайно выгодных для него самого...
Один Белый Зецу мог взбодрить его мышцы и кости, укрепить тело и позволить ему выпустить шесть ниндзюцу подряд без напряжения — а что насчет большего количества Белых Зецу?
Способов приготовления было множество — помимо сашими, было парение, тушение, жарка, фритюр и бесчисленное множество других.
Так была ли такая возможность...
Могли ли Белые Зецу стать эксклюзивными «пакетами опыта» Юшина?
Обновлено: 20.02.2026