На следующий день Ренджиро присоединился к небольшой группе кандидатов на досрочный выпуск, подававших свои заявления Рюджи.
— Как ты, Ренджиро? — поприветствовала его Аико Накамура, заметив, как он подошёл к ним.
В группу входили Аико, Хаятэ Нара, Хиро Хатаке и Макото Инузука.
— Всё нормально, — ответил Ренджиро, а затем спросил:
— Это все?
«Удивительно, что Кента и Хаори не подают заявки на досрочный выпуск. Хотя, впрочем, Сора и Кайто тоже этого не делают».
— Да, мы просто ждём Рюджи-сама, — ответила Аико.
— А ты как, Макото? Твои братья и сёстры не подают заявки? — спросил Ренджиро, заметив, что её брат и сестра, Мицуки и Сиба, отсутствуют.
— Да они просто нюни, —
— К тому же, тянуть резину — это просто обуза. Лучше уже всё закончить, — вмешался Нара Хаятэ.
«Неужели лень у них в клане передаётся по наследству?» — Ренджиро не смог не улыбнуться.
С собранным видом прибыл Рюджи Матака, чтобы рассмотреть заявления на досрочный выпуск.
— Вы сделали смелый выбор, — сказал он, его голос сочетал в себе гордость и чувство ответственности.
— Раз вы выбрали путь досрочного выпуска, нам нужно обсудить некоторые изменения, — продолжил Рюджи, внимательно взглянув на каждого из них.
— Во-первых, вы пропускаете экзамены второго года. Вместо этого через месяц у вас будет лишь выпускная аттестация.
«Как и ожидалось. Хотя, строго говоря, я готовился сразу к двум экзаменам подряд. Я был уверен, что тут будет какой-то подвох, чтобы отделить сильных от слабых. Похоже, ошибся».
Рюджи продолжил:
— Это также означает, что вам нужно будет поверхностно пройти программу третьего года. Хотя она и не станет основной, её элементы могут попасть в экзамен.
«Чёрт! Я думал, раз у третьекурсников больше практики, то и программа у них будет не сильно отличаться от нашей. Придётся узнавать у кого-нибудь».
Напряжённость ситуации повисла в воздухе, но суровое выражение лица Рюджи смягчилось, когда он снова заговорил:
— Я верю в ваши способности. Это решение — доказательство вашей преданности, — завершил он с ободряющей улыбкой.
Он вручил каждому из них бумаги с пересмотренным планом, деталями ускоренного экзамена и кратким обзором программы третьего курса.
Рюджи наблюдал, как они уходили, и его уверенность в их потенциале была очевидна. Путь к досрочному выпуску начался, и каждый шаг на этом пути будет проверкой их силы и формировать их судьбы как шиноби.
«Эх, быть таким юным и амбициозным… Надеюсь, никто из них не разочаруется, если провалится. Кого я обманываю? Не каждый же такой, как я», — Рюджи коротко усмехнулся своему унынию. Это напомнило ему о его юных годах, и он не смог не расчувствоваться.
Когда Ренджиро вернулся домой, первое, что он сделал — это тяжело и устало вздохнул.
— Ух...
Я даже отдохнуть не могу в последнее время! Может, ну его, быть шиноби… После следующей войны будет лет двадцать мира — заживу обычной жизнью.
Хотя ещё будет резня клана Учиха… Ладно, просто нужно стать достаточно сильным, чтобы защитить себя.
Но ведь чем ты сильнее — тем сильнее и враги. Больше силы — больше проблем.
Смирившись со своей судьбой — вечной гонкой за силой ради самосохранения — Ренджиро сосредоточился на насущном.
«Ну, хорошая новость — у меня больше времени на подготовку к экзаменам. Плохая — у меня есть всего месяц, чтобы пройти программу третьего года. Жизнь умеет уравновешивать».
«Помимо этого, единственное, что я считаю важным — это гэндзюцу и букидзюцу. Но с таким жёстким дедлайном я не смогу изучить всё.
Придётся охватить основы, а потом вернуться к этому, когда стану гениным. Или, может, надо будет достать моего джонина-сенсея, чтобы обучил. Но сначала нужно узнать, что входит в курс третьего года.»
Ренджиро развернул бумаги, полученные от Рюджи, и начал изучать их одну за другой.
На третьем году обучения программа смещала акцент на практику. Каждый студент углублялся в развитие собственных навыков и понимания своих способностей.
В течение года они участвовали в имитационных миссиях и практических сценариях, отрабатывая свою специализацию. Основное внимание уделялось командной работе и стратегии, чтобы подготовить студентов к реалиям жизни генина.
В завершение курса проводился комплексный экзамен, оценивающий как специализацию, так и общие навыки ниндзя.
«Отлично, они изучают способы противодействия гэндзюцу. Надо на этом сосредоточиться. Первым делом — нарушение чакры», — заключил Ренджиро.
Он начал изучать намеренное нарушение потока чакры как способ защиты.
Посредством контролируемого вмешательства в собственный поток чакры он мог создать защитный механизм, снижающий риск попадания под гэндзюцу или вовсе мешающий технике подействовать, в зависимости от её силы.
Ренджиро также усилил свои сенсорные навыки и восприятие, чтобы замечать тонкие флуктуации чакры вокруг. Эти тренировки значительно помогли. Повышенное восприятие стало важным инструментом, позволяя ему распознавать и развеивать гэндзюцу до того, как техника полностью его охватит.
Благодаря сочетанию ментальной выносливости, контроля чакры и сенсорного восприятия, Ренджиро стал устойчивее и более искусным в отражении иллюзорных техник.
— Ну, это прошло неплохо. Я, конечно, не стал неуязвим для гэндзюцу, но теперь хотя бы умею защищаться. Переходим к следующему.
«Овладение букидзюцу — это не просто искусство владения оружием. Это путь к универсальности и адаптивности в непредсказуемом бою.
Оружие — продолжение навыков шиноби, усиливающее способности и открывающее стратегические преимущества в бою.»
Выбирая, на каком оружии сосредоточиться, Ренджиро колебался между посохом и саблей.
Посох представлялся ему как универсальный выбор, сочетающий атаку и защиту благодаря своей длине и возможностям блокировки.
«Посох даёт широкие возможности. Это и мощное ударное оружие, и надёжный инструмент для парирования и отражения атак. Его универсальность соответствует моей цели — развить сбалансированный боевой стиль.
Да и с тех пор, как я увидел, как его использует призыв Короля Обезьян у Хокаге, я был просто очарован».
Сабля же привлекала его утончённостью и точностью.
— Сабля со своими быстрыми и резкими движениями — это более изящный подход к букидзюцу.
Она позволяет наносить точные удары и быстро маневрировать, делая акцент на ловкость и скорость. Хорошо отточенная техника сабли может быть мощным преимуществом в ближнем бою.
— А если повезёт, я могу выпросить уроки у Сакумо. Сейчас он, наверное, звезда Конохи.
Ренджиро представлял себе, как букидзюцу дополнит его уже имеющиеся навыки, понимая, что всесторонний арсенал — как реальный, так и метафорический — выведет его на новый уровень как шиноби.
Так как владение посохом и саблей было редкостью в Конохе, за исключением некоторых кланов, например, клана Хатаке, единственным местом, где можно было изучить оружейное искусство, была публичная библиотека Конохи.
«Странно… Я думал, Учиха с их шаринганами могли бы легко скопировать техники владения оружием у самураев и не только.»
Достигнув библиотеки, он понял, что спрос на такие техники невелик, и свитков по букидзюцу было немного. Ему удалось найти только один — по посоху.
«Хотя это неожиданно, я смогу тренировать посох втайне, на случай, если мне придётся выполнять тайные миссии для деревни или свои собственные. Саблю пока отложу, до тех пор, пока не появится возможность научиться у кого-нибудь лично.»
Обновлено: 19.01.2026