Ниндзя, празднуя, собирались парами и тройками, чтобы насладиться редкой радостью. Учиха Фугаку подошел со своим малолетним сыном, чтобы поприветствовать Като Макото.
Рядом с Учихой стоял маленький ребенок и наблюдал за всем происходящим с невозмутимой, как у взрослого, улыбкой.
«Ты Учиха Итачи?»
Макото Като взглянул на ребенка, ростом не доросшего даже до метра, и заговорил.
В таком юном возрасте Учиха Фугаку привел его на поле битвы. Даже несмотря на то, что Макото Като повидал столько радостей и горестей в предыдущей жизни, он все же питал некоторые претензии к лидеру клана Учиха.
Для трех-четырехлетнего ребенка это слишком рано.
«Мастер Като Макото, прошу вашего руководства».
Перед встречей Учиха Фугаку уже сообщил ему основную информацию о Като Макото, попросив быть почтительным и не терять манер.
Увидев его вблизи, Учиха Итачи почувствовал, что тот не так страшен, как говорил отец.
Его теплый и ясный голос, красивое лицо и дружелюбная манера держаться не позволяли ассоциировать его с последователем Шимуры Данзо, сидевшего за главным столом без единого слуги.
Один выглядел зловеще, словно окутанный темными тучами, другой же – светло и солнечно, как птица, летящая на стеклянном дереве.
«Твоя репутация гения известна по всему Учиха и Конохе, но гении склонны запирать себя в замкнутом пространстве. Если тебе интересно, можешь прийти поиграть и увидеть более широкий мир ниндзя».
Учиха Фугаку почувствовал, как по спине пробежал холодок, и он покрылся холодным потом, слушая, однако не смел перебить Като Макото.
Учиха Итачи, подобный маленькому взрослому, вовсе не испытывал страха сцены. Вместо этого он поднял голову и вперился прямо в могущественную фигуру перед ним своими ясными и сияющими темными глазами.
«Старший, у меня есть вопрос, который я не мог разрешить с тех пор, как прибыл на поле битвы».
Перенесённый из мирной и гармоничной Деревни Скрытого Листа на хаотичную передовую линии войны, разум юного дитя пережил беспрецедентный шок.
— Ты сказал.
Макото Като был несколько удивлён смелостью ребёнка и с интересом посмотрел на него.
— Война — действительно неизбежна? Могут ли страны избежать сражений и разрешать споры мирным путём?
Каждый раз, когда Учиха Итачи проходил мимо поля битвы после столкновения, он слышал ужасное «карканье» в небе. Летящие чёрные вороны были словно посланники ада, и каждое их появление означало печальную картину — трупы повсюду.
В первый раз, вернувшись с поля боя, он весь день не мог есть, а по ночам его мучило множество кошмаров.
Он ненавидел войну, как же было бы замечательно, если бы мир был таким же мирным, как Коноха.
Но сам он не мог найти ответа, и человек перед ним, человек, который не смел тяжело дышать перед его отцом, человек, который мог противостоять Третьему Райкаге и Третьему Цучикаге лицом к лицу, возможно, мог дать ему ответ.
Като Макото поднял брови и странно посмотрел на Учиху Фугаку.
Как человек, побеждённый реальностью и ставший робким, мог породить такого талантливого сына?
Заметив в глазах ребёнка полный ожидания взгляд, Като Макото не ответил сразу, но на мгновение задумался.
Война, или конфликт, никогда не является причиной, но следствием.
Это верно в любом мире и среди любой группы.
Так что ответ на этот вопрос на самом деле очень жесток.
— Коренная причина войны — неудовлетворённые желания и несправедливое распределение благ. Пока идеи людей не будут полностью общими и пока будут существовать эгоистичные желания, невозможно избежать споров и войн.
Следовательно, если мы хотим устранить споры и войны, мы должны иметь другие механизмы для перераспределения благ, удовлетворения требований различных групп и устранения недовольства.
Это означает рождение могущественных сил, и только абсолютный авторитет может стать механизмом перераспределения благ.
— Для ниндзя этот мир — страна и правитель.
История этого мира весьма странна: всего за несколько сотен лет дикое племя превратилось в феодальное государство. Легенды гласят, что мир объединила богиня Удзуки, что ускорило этот процесс. Позже Шесть Путей Мудреца обучил чакре, что способствовало бурному развитию мира.
Поскольку государственная форма сменилась слишком быстро, а социальная структура была нестабильна, лишь немногие учёные систематически исследовали теорию управления страной.
Взгляд на мир был лишь общим.
Като Макото считал, что его идеи не выходили за рамки эпохи, но, по крайней мере, были более надёжными, чем поиски дитя пророчества и взаимного понимания.
Юный Итати не мог постичь логическую связь в словах Като Макото. Его мировоззрение было слишком ограниченным, чтобы понять истину.
Он мог лишь твёрдо запомнить эти слова. По крайней мере, это было гораздо лучше, чем его отец, который не мог дать ответа.
— Хорошо сказано. Если мы хотим достичь мира, мы должны дать Конохе силу подавлять ниндзя-мир.
В какой-то момент Данзо Симура спустился с главного места и подошёл к ним.
Синоби Ями был всё более доволен своим выбором ученика.
Когда был жив Второй Хокаге, он однажды упомянул выбор, сделанный старшим поколением ниндзя при установлении системы «одно село — один клан».
Сэндзю Хаширама хотел передать мирскую власть даймё и разрешить каждому региону управлять собой, тогда как Учиха Мадара хотел объединить усилия с Первым Хокаге, чтобы подчинить ниндзя-мир и позволить Конохе править им.
Второй Хокаге не видел ничего неправильного в идее Учихи Мадары, он просто был убеждён Сэндзю Хаширамой.
Ниндзя — это, в конце концов, меньшинство, численность которого не превышает миллиона. По сравнению с жителями всего ниндзя-мира, они слишком малочисленны.
Если бы миром правили ниндзя, это неизбежно привело бы к эксплуатации мирного населения со стороны превосходящих ниндзя, а затем к тому, что их стали бы рассматривать как чужаков в этом мире, делая их несовместимыми с прочим населением, пока одна из сторон не будет уничтожена.
Добавление даймё между ними могло бы разделить конфликт между ниндзя и мирным населением.
Это также зрелый подход, обеспечивающий долгосрочную стабильность и дальновидность.
Именно по этой причине Тобирама Сенджу твёрдо стоял на стороне Первого Хокаге и поддерживал систему «одна страна — одна деревня».
Однако Первый Хокаге, основавший эту систему, возможно, не ожидал, что вскоре после его ухода разразится Первая мировая война, за ней последует Вторая и Третья, которые становились всё масштабнее и жесточе, чем предыдущий Период Сэнгоку.
Последствия были более глубокими, обширными, а число жертв — неисчислимым.
Такому хаотичному миру ниндзя действительно нужны перемены. По крайней мере, доминирование Конохи над миром, подавление четырёх великих стран и достижение альтернативного объединения — это хороший путь.
Данзо неуклонно двигался к этой цели.
— Может ли борьба насилия насилием действительно принести мир?
Услышав слова Данзо и его ученика, Дзирайя выразил разочарование.
Он думал, что Като Макото, который был мягче жестокого Шимуры Данзо, сможет предложить ненасильственный метод, но, к его удивлению, это всё равно был метод Данзо.
Хотя Дзирайя и не знал правильного ответа и не мог предложить конкретного решения, он не соглашался с использованием силы и насилия для достижения кажущихся благими целей.
В момент своей задумчивости он невольно вспомнил троих учеников, оставшихся в Стране Дождя, и задался вопросом, как у них сейчас дела.
Этот рыжеволосый переродившийся бессмертный, возможно, способен сделать то, что не под силу ему самому, верно?
Опираясь на глаз перерождения Бессмертного, что позволит ясно видеть мир, он вынашивал план достижения истинного мира.
Мысль овладела им, и Джирайя, отбросив недавнюю грусть, откинулся на спинку кресла, прислушиваясь к чужим беседам.
Обновлено: 19.01.2026