«У вас много деревьев бонсай, Хаширама-кун?»
«О да! У меня целый сад; Баачан сделал несколько ПЕЧАТЬ, чтобы их поливать, а Тоби подкормил их перед нашим отъездом, так что я знаю, что они будут в порядке, пока я к ним не вернусь. Я начал выращивать их, когда учился пользоваться Стихией Дерева, в качестве контрольного упражнения, но теперь это просто забава. Мне нравятся деревья, они так успокаивают».
«Полагаю, ваша родословная позволяет вам немного жульничать, ускоряя процесс старения?» спрашивает Кита-сан, заговорщически помахивая веером. Хаширама виновато смеется.
«Да, и это делает их гораздо более снисходительными к ошибкам, допущенным при выращивании и обучении! Но я научился меньше полагаться на нее и не обманываю своих новых деревьев». Он смущенно потирает затылок. «Ну, пока нет; если кто-то из них начнет грустить или заболеет, я, пожалуй, сделаю это; не люблю, когда что-то умирает, когда я могу что-то с этим сделать».
«У тебя нежное сердце, Хаширама-кун», - мягко замечает Кита-сан.
«Мне бы только хотелось, чтобы Мадара понял, что я просто хочу помочь», - продолжает его брат, и Тобирама понимает, как выглядит план Кита-сан: дождаться, пока его брат сам заговорит о ее муже, и таким образом сделать Хашираму просителем, а ее - преимуществом. «Я хочу, чтобы этот договор был успешным и чтобы следующее поколение жило без войны, а он просто не слушает! Мы вместе строили все эти планы, когда были детьми, а он просто перестал заботиться о многих из них! Кита-тян, ты не могла бы поговорить с ним за меня? Пожалуйста?»
Тобирама делает все возможное, чтобы отстраниться от этой глубоко невежливой просьбы, не двигаясь и не разговаривая, что привлекло бы к нему внимание хозяйки. Хаширама просит женщину значительно более высокого ранга манипулировать своим мужем в его интересах, и Тобираме остается только поморщиться от такой неуместности.
«Что конкретно он говорит, что ты считаешь таким неразумным, Хаширама-кун?» мягко спрашивает Кита-сан, серьезно глядя в глаза. Ее чакра хорошо контролируется, так что Тобирама не может быть уверен в достоверности своих эмоций. Она выглядит... излишне спокойной для того, что только что подверглась такому всестороннему оскорблению.
«Я действительно не понимаю, почему он не позволяет мне построить деревню!» Хаширама вскидывает умоляющие глаза. «Это займет считанные минуты, Кита-чан! У меня много практики с тех пор, как Тоби экспериментировал с пространственно-временными печатями и случайно разрушал несущие стены» - предатель; Тобирама решил отплатить ему позже - »и да , я понимаю, что это будет неудобно для тех Учиха, у которых сенсорная подготовка, но ведь это почти все!»
Кита-сан задумчиво обмахивается веером. «Вы когда-нибудь строили дом, Хаширама-сан? Обычным способом, я имею в виду; построить своими руками, а не вырастить с помощью чакры?»
Хаширама моргает. «Нет?»
Она ярко улыбается ему, и глаза у нее подрагивают над веером. «Строительство дома - это общественный опыт, Хаширама-кун: двадцать или более человек собираются вместе, чтобы рубить столбы и доски, таскать камень, спорить о том, как лучше заложить фундамент, и в конце концов отдать предпочтение самому опытному из присутствующих, вместе едят, все работают бок о бок часами, шутят и поют, и в конце концов получается прочный фундамент с установленными в него столбами. Затем наступает время внешних стен и крыши, и все это время женщины делают сёдзи и татами, а ремесленники вырезают и раскрашивают фусума, чтобы потом, когда каркас будет готов, можно было положить половицы, установить двери и перегородки и завершить строительство дома. И тогда тот, для кого этот дом будет построен, навсегда останется в окружении доказательств любящей заботы своей общины, доказательств того, что вместе они могут совершать великие дела».
Хаширама в восторге. «О! Мадара должен был сказать!»
«Наверное, он рассчитывал, что ты и так все поймешь», - мягко комментирует Кита-сан. «В конце концов, будучи кланом шиноби, мы вряд ли можем приглашать посторонних, чтобы они строили для нас дома». В ее словах звучит упрек, но брат не замечает его в своем вновь обретенном энтузиазме. Тобирама - нет.
«Мадара хочет, чтобы люди в нашей деревне строили свои дома вместе, чтобы все могли помогать друг другу и дружить! Чтобы мы могли узнавать друг друга вне поля боя, шутить, есть вместе и...» Хаширама засиял, чакра затрепетала от радости. «Кита-чан, спасибо тебе за объяснения!» Он кланяется, слишком низко для дружеского чая. Тобирама в десятитысячный раз с отчаянием смотрит на брата.
«С удовольствием, Хаширама-кун», - отнекивается Кита-сан, постукивая по боку чайника, затем снимает его с маленького мангала, ставит на его место другой, почти такой же чайник, наполняет его водой и подливает огонь. «Будете еще сенбея? Йоко-тян приготовила их сегодня утром».
Хаширама с удовольствием садится и берет рисовый крекер; Тобирама полагал, что вся еда принадлежит акимичи, но, поразмыслив, эти сенбеи почти идентичны тем, что он ел, будучи заложником. По крайней мере, теперь он знает, какова цель госпожи Киты: сгладить недоразумения, возникшие в процессе заключения договора, причем желательно в пользу ее мужа.
Как ни странно, она права в вопросе с домом: если все представители обоих кланов примут участие в строительстве, это укрепит отношения между их кланами. Кроме того, это придаст людям более собственнический интерес к деревне: это их дома, которые они построили, и они, соответственно, не будут стремиться делать что-то, что может привести к их порче или необходимости покинуть их. Например, устраивать бои в них или рядом с ними.
Обновлено: 19.01.2026