В кабинете я положил свиток, который дала мне сестра Ноно, на стол. Мой взгляд скользнул по нескольким другим свиткам, лежавшим там — одни из немногих реликвий, оставленных мне родителями.
Теперь, когда я официально стал учеником Академии Ниндзя, деревня вернула эти вещи, которые хранились на складе.
До своей гибели в бою мои родители были чунинами — гражданскими, которые дослужились до этого ранга. Они не оставили многого в плане техник ниндзя, и после того, как все было разобрано, осталось всего два свитка знаний.
Один был от моего отца — его личные заметки и размышления о Трех Основных Техниках (Хенге но Дзюцу, Буншин но Дзюцу, Каварими но Дзюцу), а также два дзюцу Стихии Огня C-ранга: Огненная Пуля (Эндан) и Техника Огня Мудреца Феникса (Хосенка но Дзюцу). Обе были простыми, базовыми техниками огненного стиля.
Другой свиток был от моей матери. В нем тоже содержались ее заметки о Трех Основных Техниках, но также и нечто неожиданное — ее записи о Стихии Ветра: Великий Прорыв (Футон: Дайтоппа). Я и не подозревал, что моя мать была шиноби с природой ветра. Она овладела всего одним дзюцу ветряного стиля, но это означало, что у меня тоже, скорее всего, была чакра природы ветра. В Конохе пользователи природы ветра были редкостью — самым известным был Данзо.
Я провел пальцами по плотно исписанным заметкам и сердечным размышлениям, написанным на полях каждой техники. Я почти чувствовал эмоции, которые испытывали мои родители, когда записывали их.
Они, должно быть, мечтали передать мне эти свитки лично, шаг за шагом научить меня, как стать ниндзя. Но теперь этому не суждено было сбыться. Они умерли слишком молодыми, оставив меня на попечение деревни — сиротой, выросшим в приюте.
Тем не менее, мне повезло. В приюте я встретил Якуши Ноно, ответственную и сострадательную директрису. Возможно, духи моих родителей присматривали за мной, направив меня к кому-то вроде нее.
Я вытер слезы с уголков глаз и выпрямился. Ради родителей этой жизни я буду жить — шаг за шагом — и поднимусь на самую вершину, став сильнейшим шиноби, которого когда-либо видел этот мир.
С этой решимостью я сначала взял свиток отца, внимательно изучая его. Занятия в академии официально начнутся завтра, и именно тогда инструкторы начнут обучать формированию чакры.
До поступления в академию детям было строго запрещено практиковать формирование чакры. В слишком юном возрасте это могло навредить физическому развитию и уменьшить будущий потенциал. Конечно, такие ограничения распространялись только на детей из гражданских семей — и на сирот вроде меня.
У кланов ниндзя были свои методы, будь то секретные лекарства или высокопоставленные шиноби, выступающие в роли опекунов, что позволяло их детям формировать чакру раньше, не вредя своему будущему. В конце концов, как иначе могло быть столько детей, сражающихся в войнах, начиная с периода Воюющих Государств и до наших дней?
Хотя я еще не мог практиковать дзюцу из свитков, я все еще мог изучать их принципы и репетировать последовательности ручных печатей. Если я буду практиковаться сейчас, я смогу сэкономить драгоценные секунды на времени каста в будущем.
Закончив со свитками родителей, я наконец взял тот, что дала мне Ноно. По сравнению с техниками моих родителей, ее была гораздо ценнее. Даже в Конохе медицинское ниндзюцу не было чем-то, что мог изучить каждый. Без таланта, вклада и связей вы бы даже не узнали, где этому учат.
Содержание свитка было поразительно исчерпывающим — достаточным для того, чтобы полный новичок в медицинском ниндзюцу, шаг за шагом, стал полноценным медицинским ниндзя.
Он даже включал в себя Технику Исцеления C-ранга, Технику Деликатного Извлечения Болезни и Технику Мистической Ладони B-ранга, а также Скальпель Чакры A-ранга.
Все это были стандартные навыки для высокоуровневого медицинского ниндзя.
Таичи был уверен — даже официальные врачи в больнице Конохи могли не владеть всем, что содержалось в этом свитке. Его ценность была несомненной.
Прочитав все, Таичи почувствовал еще более глубокую заботу и добрую волю Ноно по отношению к нему.
Это тепло быстро превратилось в решимость — он абсолютно не мог позволить, чтобы Ноно и приют пострадали от принуждения Данзо, как это было в оригинальной временной линии.
К тому времени, как он просмотрел три свитка, уже наступила ночь.
Он быстро приготовил простую еду, поспешно поел и начал свою последнюю на сегодня тренировку — Базовое Тайдзюцу и Базовая Медитация.
…
Этот комплекс тайдзюцу, как понял Таичи, во многом опирался на принципы боевых искусств, которые он знал в своей прошлой жизни.
В мире «Наруто» было много мощных отдельных техник, но когда дело доходило до полноценной, систематической методики тренировки тайдзюцу, примеров было мало — возможно, Нежный Кулак клана Хьюга подходил, но большинство других методов были просто грубой физической подготовкой и отдельными боевыми приемами.
Система Базового Тайдзюцу, несмотря на простое название, была чем угодно, но не обычной.
Она включала в себя все детали — методы тренировки (рэнфа), методы поддержания (янфа) и боевое применение (дафа).
Методы тренировки: Создание фундамента, улучшение навыков, систематическое усиление функций тела, овладение боевыми техниками и развитие внутренней силы.
Методы поддержания: Использование специальных техник для восстановления тела, устранения износа, балансировки внутренней энергии и крови и даже раскрытия большего потенциала. Это было особенно важно для шиноби — тренировки, бои и даже формирование чакры вызывали напряжение в теле. Сокращенная продолжительность жизни среди ниндзя во многом была результатом такого постоянного истощения. Методы поддержания здесь могли напрямую противодействовать этому.
Боевое применение: Преобразование техник из фазы тренировки в реальные, готовые к бою навыки.
…
Тренируясь от всей души, он получал уведомление каждые десять минут.
Это было величайшим преимуществом его панели — она позволяла ему четко отслеживать свой прогресс и наслаждаться каждым шагом вперед.
С этим постоянным чувством выполненного долга Таичи никогда не считал тренировки скучными — наоборот, он получал от них удовольствие.
Два часа практики тайдзюцу спустя, он сделал небольшой перерыв, прежде чем перейти к Базовой Медитации.
…
В отличие от Базового Тайдзюцу, которое фокусировалось на теле, Базовая Медитация оттачивала разум — повышая ментальную силу, стойкость и ясность.
В мире шиноби ментальная сила была жизненно важна — не только для использования гендзюцу и сопротивления ему, но и для овладения Инь-аспектом чакры.
Ментальные атрибуты Таичи уже были высоки благодаря воспоминаниям о прошлой жизни, и медитация только усиливала этот эффект.
После еще двух часов тренировки было уже около 11 вечера.
Таичи умылся, лег в кровать и вызвал в уме свою панель:
…
…
Таичи проигнорировал ехидную оценку.
Его недавние тренировки подняли Базовое Тайдзюцу на один уровень, а Базовой Медитации оставалось всего около 200 очков до следующего уровня.
Каждое повышение навыка приносило с собой всплеск связанных знаний, и Таичи был уверен, что в плане техники тайдзюцу он уже не слабее многих свежевыпустившихся генинов, хотя ему все еще не хватало реального боевого опыта.
Это он исправит, как только начнет учиться в Академии и получит больше шансов сразиться с другими ниндзя.
С мыслями о своем будущем, кипящими в его голове, Таичи медленно погрузился в сон.
…
Обновлено: 03.02.2026