Треск!
Гром напугал Одиса. Он затянулся трубкой и пробормотал про себя:
– Мои открытия действительно касаются глубоких секретов этих миров. Интересно, не обрушится ли на меня "небесная кара" и не отправит ли меня восвояси?
Пошутив над собой, он улыбнулся и продолжил вспоминать свои исследования духовности и необычных способностей.
Он пришел к выводу, что суть необычных способностей заключается во влиянии необычных характеристик на духовность.
Таких изменений множество. К примеру, обычные духовные частицы вращаются по часовой стрелке, а необычная сила может заставить их вращаться против. Это изменение высвобождает огромное количество энергии из самой духовности.
Другой пример: две обычные духовные частицы спокойно плавали в воздухе, как вдруг необычные характеристики впрыснули между ними новую частицу, которая может быть испущена только соответствующими необычными характеристиками.
Они стали совершенно новым источником энергии, способным создавать странные силы.
Такие изменения могут воздействовать не только на силы природы, но и на живые организмы.
Например, "чтение мыслей" "психолога" можно рассматривать как необычную способность, или же как влияние необычных характеристик "зрителя", которое вызывает соответствующие мутации в глазах и мозге необычного человека, наделяя его способностью проникать сквозь ментальную защиту цели.
Несмотря на множество исследований, Одис в конце концов обнаружил, что изменения, которые необычные характеристики вносят в духовность, неконтролируемы и непредсказуемы.
Иными словами, даже если он знает много теорий, это не означает, что глубинные законы этого мира поддаются контролю или предсказанию.
Напротив, чем больше Одис изучал, тем сильнее убеждался, что глубинные законы этого мира крайне хаотичны, и их трудно свести к каким-то фиксированным правилам.
Можно сделать только самые общие выводы, вроде «Трёх законов особых свойств».
Но эти исследования всё равно не бесполезны. Раз уж Аудис знает, как особые свойства и духовность влияют друг на друга, то может использовать духовность, чтобы воздействовать на мир извне.
Его волшебное оружие и магические круги – всё это плоды его исследований, которые он смог применить на практике.
Применение «колдовства» непрямо подтвердило его выводы. После того как в голове Аудиса возникли мистические символы, он смог побудить особые свойства к нужным реакциям, что вызвало изменения в духовности.
Этот процесс похож на «чёрный ящик», и Аудис пока не понял, по каким правилам он действует.
Изменения, вызванные особыми свойствами, передаются через духовность к рассеянным духовным материалам. Эти материалы помогают запустить и направить силу, нужную для совершения колдовства.
«Колдуны» могут применять много видов колдовства. К примеру, недавно испытанное Аудисом «Искусство пламени» или «Искусство льда».
Не только это, есть ещё «Искусство поглощения душ», чтобы призывать мертвецов, и «Искусство света», чтобы их атаковать.
Это не значит, что особые свойства «Колдунов» могут всё. Просто после того, как Аудис «отдаёт приказ» с помощью мистических символов, особые свойства «Колдунов» вызывают разные изменения в духовности, и это приводит к разным видам колдовства.
В этом плане путь «Провидца» немного отличается от других. Например, «Искусство пламени» у «Колдуна» и «Искусство огненного шара» у «Пироманьяка» из Пути Охотника, 7-й Ступени, – оба призывают пламя, но работают по-разному.
"Искусство Пламени" – это особая реакция, появляющаяся благодаря духовным материалам, которые её вызывают и направляют.
"Огненный Шар" "Поджигателя" же отличается тем, что особые свойства, управляемые самим человеком, напрямую меняют обычную духовность, превращая её в пылающую огнём.
Получается, что у "Искусства Пламени" есть как бы один лишний шаг, поэтому по силе и управляемости оно уступает "Огненному Шару".
Как только Одис понял все эти тонкости, он почувствовал, что зелье внутри немного ослабло.
В отличие от зелья "Боевого Ученого", зелье "Чародея" после повышения не показывало признаков быстрого переваривания.
То ослабление, что он почувствовал только что, подсказало Одису: зелье "Чародея" тоже требует изучения и понимания соответствующей информации, чтобы быть переваренным.
Направлением для изучения должны стать "Чернокнижие" и мистика. Но если "играть роль", нельзя просто считать себя исследователем.
Как и с "Боевым Ученым" раньше, горячие битвы только оживляли духовность, создавая условия для переваривания зелья.
Зелье "Боевого Ученого" полностью переварилось, когда он писал "Плач Сражения".
С давних времен "Чародеи" были "наполовину исследователями", поэтому переваривание зелий этой ступени все равно начинается с "знаний".
Затем Одис принялся изучать свои другие способности. Он почувствовал, что его боевые навыки тоже улучшились. Ведь мозг стал работать быстрее, и движения стали проворнее.
Среди новых знаний, что Одис получил, помимо умения готовить многие духовные материалы для чернокнижия, были также рецепты. По сравнению с рецептами "Аптекарей", эти скорее напоминали народные средства, а нужные для них материалы были... странными.
«Глаз тайн» претерпел качественные изменения. Теперь, помимо видения ауры человека, он мог заглянуть и в его ближнюю удачу.
Эта «ближняя удача» охватывала примерно три дня вперёд. После полного усвоения зелья этот срок, возможно, увеличится до пяти дней. Пока он мог лишь различить хорошую удачу от плохой, но не давал конкретных предсказаний.
Одис подумал, что путь на третьей ступени называется «Мастер предсказаний», и это, кажется, связано с понятием «судьбы».
Но он предположил, что для уровня «Мастера» не требуется обладать способностями к предсказанию судьбы, чтобы видеть чужую удачу. Скорее всего, это следствие усилившейся духовности, позволяющей видеть крупицы информации, просачивающиеся из мира духов или даже из «Реки Судьбы».
Это похоже на то, как «Клоун» с пути «Предсказателя» может видеть на секунду-две вперёд. Это своего рода «бонусная способность», появляющаяся после укрепления экстраординарных сил.
Для Одиса усиление духовности было безусловным плюсом. Раньше он придумывал множество магических кругов, но из-за слабости своей духовности не мог использовать их вне «Пустоши знаний».
Теперь же всё было иначе, можно было вновь заняться прорывными исследованиями магических кругов.
К тому же, с усилением духовности, возрастало и вдохновение.
Например, сейчас Одис бросил взгляд на папку с информацией о виконте Ведере. Он вспомнил, что виконт был ревностным прихожанином Владыки Бурь, часто приглашал священников к себе для изгнания злых духов и проповедей. Даже перед крупными инвестициями он мог целый день провести в храме, искренне молясь.
При этой мысли Одис усмехнулся, сочтя виконта поклоняющимся не тому богу. Ведь для коммерции гораздо полезнее поклоняться «Вечному Солнцу», «Хранителю Торговли», чем «Владыке Бурь».
Теперь Одис понял: виконт Ведер очень суеверный человек. Он почитает не только официальную церковь, но и что-то еще.
В голове Одиса созрел смелый план. Если все получится, это задержит виконта Ведера на целую неделю!
Одис начал дорабатывать план, продумывать детали и готовить нужные порошки.
Успех не только спасет Майка, но и позволит Одису почувствовать себя настоящим “Магом”!
Готовясь, Одис чувствовал приятное волнение.
Перед сном он снова занялся "Медитацией".
Но едва погрузившись в сон, понял, что вновь оказался в бескрайней иллюзорной пустоши.
Сегодня лишь понедельник, а он уже снова в "Пустоши Знаний".
Прибыв к башне, сложенной из светящихся сфер, все сразу стало ясно.
Оказывается, став седьмой ступени, он может входить в "Пустошь Знаний" когда угодно. Как и обычному человеку – через сон.
Раньше вход был только через "Медитацию", но теперь, достигнув башни, он освоил этот способ.
Одно оставалось неизменным: каждую неделю нужно решать задачу и отправлять ответ башне.
Изучая информацию, Одис с радостью обнаружил древние магические схемы гигантов, драконов и эльфов.
Эти схемы были простыми, но таили огромную силу.
Одис словно утонул в океане знаний, забыв обо всем на свете.
Он только что получил новую Ступень и нуждался в отдыхе. Сегодня можно лишь бегло осмотреться, а подробные исследования оставить на потом.
Одис также пробежался взглядом по спискам доступных формул зелий. Сейчас он мог изучать формулы четырех разных Путей.
Помимо прошлых «Видящего», «Эрудита» и «Читателя», теперь он мог даже заглянуть в рецепты снадобий пути «Вора».
Правда, доступные рецепты были только для последовательностей с 9 по 7.
Одис немного удивился, почему именно путь «Вора»?
Лишь увидев, что Седьмая последовательность этого пути называется «Чтец шифров», он примерно понял, что доступны для просмотра только те пути, которые каким-то образом связаны со знанием.
Излишне говорить, что в основе всего пути «Читателя» лежит обучение и накопление знаний.
«Чтецу шифров» требуется много знаний для успешной расшифровки, поэтому этот путь стал четвертым, который Одинс смог найти.
Это явление очень похоже на некоторые черты Адама: чем больше человек понимает Адама, тем больше Адам понимает этого человека.
Знание в «Пустыне знания» должно быть таким же: чем больше Потусторонних определенного пути учатся и исследуют знание, тем больше знание понимает Потусторонних этого пути.
Одис даже немного предвкушал, какой путь знания станет следующим?
Когда Одис уже собирался покинуть «Пустыню знания», он вдруг заметил, что свет внутри световых сфер, образующих башню, стал будто плотнее.
Но Одис быстро понял, что это, должно быть, его духовное тело стало сильнее, и поэтому он смог увидеть больше информации.
Свет казался наполненным бесконечным знанием, но Одис пока не мог его постичь.
Вернувшись в реальный мир, Одис быстро использовал «Медитацию», чтобы уснуть.
На следующее утро Одис смутно услышал, как Макс стучит в дверь снаружи: – Быстро открой дверь, у меня есть что-то важное обсудить с тобой!
Обновлено: 16.02.2026