Сюй Сянь не скрывал своего отвращения к идее пострига в монахи. Как мог он, успешный человек с семьей и карьерой, известный и уважаемый в обществе, просто так отказаться от мирской жизни? Фахай, хоть и понимал его чувства, твердо верил, что постриг был лучшим способом защитить Сюй Сяня.
Ведь Сюй Сянь, несмотря на огромное количество духовных заслуг, оставался простым смертным. В глазах многочисленных демонов он был подобен ребенку, несущему золото по улице – лакомая добыча для любого. Но если бы Сюй Сянь принял постриг и вступил в храм Цзиньшань, Фахай смог бы обучить его буддийским техникам. Используя накопленные заслуги, Сюй Сянь быстро освоил бы основы и стремительно развил свою силу.
К тому времени заслуги были бы израсходованы, а сила возросла настолько, что ни один демон или призрак не осмелился бы посягнуть на него. Сюй Сянь не только избавился бы от угрозы жизни, но и встал на путь к небесам, в будущем даже имея шанс достичь просветления. По мнению Фахая, это был поистине блестящий план. Что же до буддийских заповедей, они были всего лишь небольшим испытанием на пути совершенствования.
Однако Сюй Сянь, как ни убеждали, не желал принимать постриг. Фахай, хоть и чувствовал досаду, все же уважал его решение.
«Что ж, давайте пока оставим разговор о постриге. Прошу вас, благодетель, подумайте об этом в будущем», – сказал Фахай.
Сюй Сянь едва сдержался, чтобы не заявить, что никогда даже не станет рассматривать такую возможность. Но, вспомнив, что ему предстоит укрываться в храме Цзиньшань от двух змеиных духов, он промолчал. Лишь поклонился, прощаясь с Фахаем, и вернулся в свою гостевую комнату.
Нынешний Сюй Сянь сильно отличался от прежнего. Теперь он обладал самыми передовыми медицинскими навыками в мире, был практически непобедим в лечении болезней. Восхваления людей сформировали в нем уверенный и независимый характер. Если бы это был прежний Сюй Сянь, он, возможно, слепо последовал бы за Фахаем. Но нынешний Сюй Сянь имел собственные мысли и мог рассуждать самостоятельно.
Жена – змеиный дух? Ну и что с того, разве небо рухнуло? Помимо Бай Сучжэнь, в жизни Сюй Сяня были еще сестра и зять, была аптека Баоань, он был почетным председателем Общества Трех Императоров-основателей медицины, спасителем бесчисленных больных. В мире много безрассудных мужчин и обиженных женщин, которые кончают с собой из-за любви, но нет ни одного успешного человека, который, начав с нуля и добившись успеха собственными силами, покончил бы с собой из-за любви.
То, что Фахай предложил Сюй Сяню самому подумать, лишь помогло его мыслям постепенно освободиться от первоначального потрясения и паники. При таком ясном мышлении вероятность того, что Сюй Сянь добровольно пострижется в монахи, становилась ничтожно малой. В то же время, в процессе молчаливых размышлений он начинал понимать истинные чувства Бай Сучжэнь к нему.
Тем временем, снаружи храма Цзиньшань уже собрались люди. В небе клубились демонические облака, и монахи в храме, конечно, давно это заметили. Но ни один из них не выказывал страха – в их глазах читались лишь гнев и жажда битвы.
«Ах вы, демоны, как смеете устраивать беспорядки в нашем храме Цзиньшань!» – раздавались гневные возгласы.
«Раз уж вы посмели прийти в наш храм Цзиньшань, мы заставим вас всех прийти, но не уйти!» – вторили им другие.
Монахи один за другим выражали свою ярость, словно не терпелось немедленно выбежать из храма и вступить в бой с противником.
Первым выступил один из младших братьев Фахая, монах Фачжи. Хотя его совершенствование уступало Фахаю, он все же был одним из лучших мастеров в храме Цзиньшань. Фачжи взмыл высоко в небо и громко крикнул: «Наглые демоны, как вы смеете нападать на наш храм Цзиньшань!»
Бай Сучжэнь, в сердце которой кипел гнев, также громко ответила: «Мне все равно, храм Цзиньшань вы или храм Иньшань, я только спрошу: мой муж Сюй Сянь был схвачен и доставлен в ваш храм?»
Монах Фачжи презрительно бросил: «И что с того? Ты, демон, полна коварных замыслов, соблазняешь простых смертных, совершенно бесстыдна. Наш храм Цзиньшань по справедливости вмешался, спас того смертного, и не только это – мы также уничтожим такого демона, как ты. Смотри мою технику, Великий небесный дракон!»
С этими словами Фачжи одним движением сбросил с себя касаю, наполовину обнажив монашеское одеяние. На его груди засиял золотом длинный дракон – доказательство того, что он достиг малого совершенства в практике основной техники храма Цзиньшань «Истинная сутра Великого небесного дракона».
«Истинное тело дракона, повинуйся!» – с громким криком татуировка золотого дракона на теле Фачжи внезапно ожила. Голова дракона опустилась на лицо монаха, четыре лапы – на конечности, а чешуя превратилась в броню, обвивая тело и образуя защитный панцирь. В мгновение ока Фачжи из обычного монаха средних лет превратился в получеловека-полудракона с головой дракона, когтями дракона и чешуей дракона на теле.
«Демон, прими смерть!» – Фачжи громко крикнул и бросился прямо на Ло Чжи и остальных.
Перерожденцы переглянулись, никто не хотел вступать в бой. Причина была проста – слишком слабо! Хотя монах Фачжи был одним из лучших мастеров храма Цзиньшань после Фахая, его сила была всего лишь на средней стадии пятого ранга. По сравнению с Фахаем, находящимся на поздней стадии шестого ранга, разница была колоссальной. Можно сказать, один был грязью на земле, а другой – звездой в небе.
В конце концов, в бой вступила Бай Сучжэнь, сердце которой пылало гневом. Она просто выбросила вперед ладонь, и под этим ударом вся демоническая ци в небе превратилась в огромный отпечаток руки. Одним ударом она обрушилась на Фачжи, мгновенно выбив его из состояния истинного тела дракона и вернув в обычный вид. Монах рухнул с неба, упав среди множества своих собратьев. Заодно еще несколько монахов получили тяжелые ранения.
В храме Цзиньшань на мгновение воцарилась тишина. А затем...
«Демон ищет смерти! Чудесная техника дракона-слона!» – раздался яростный крик.
«Божественная техника пробуждения мира Дицзана!» – вторил ему другой голос.
«Рука срывания звезд бодхи!» – присоединился третий.
Словно кто-то ткнул в осиное гнездо, многочисленные монахи храма Цзиньшань пришли в неистовство и бросились в атаку. Бесчисленные удары устремились к Бай Сучжэнь.
Бай Сучжэнь тоже не церемонилась с ними. Вокруг ее тела появился призрачный образ белой змеи, она управляла энергией облаков и тумана, превращая ее в различные атаки. Каждый ее удар, падая среди монахов, сбивал с ног целую группу.
Но остальные монахи ничуть не боялись, словно не дорожа жизнью, они изо всех сил продолжали свои атаки. В такой ситуации сравнение с осиным гнездом действительно не совсем уместно, скорее это было похоже на пчелиный улей. Ведь атака пчелы может причинить человеку лишь небольшой вред, но ценой этого становится ее собственная жизнь.
Монахи храма Цзиньшань обычно могли нанести только один удар по Бай Сучжэнь, а затем она сбивала их на землю. Если не оторванные руки и ноги, то тяжелые ранения и потеря сознания – таков был результат их безрассудной храбрости. Однако их атаки не могли причинить Бай Сучжэнь ни малейшего вреда.
Перерожденцы смотрели на это с изумлением. Таких безрассудных людей, пожалуй, можно было встретить только среди смертников, воспитанных в больших семьях и могущественных кланах в мирах с древним сеттингом. Неизвестно, как Фахай воспитывал своих учеников, но все они были бесстрашны перед лицом смерти. Даже если ценой была их жизнь, и они не могли причинить врагу ни малейшего вреда, они все равно бросались в бой.
Хотя результат был 0-несколько десятков, и вскоре должен был превысить сотню, но эта аура действительно была невероятно свирепой. Однако Фахай не мог позволить своим ученикам так бессмысленно погибать. Через мгновение золотой луч вырвался из храма Цзиньшань, устремившись прямо к Бай Сучжэнь, и превратился в облик молодого монаха.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026