Единственный шанс на спасение — вырваться из этого малого мира! Мысли Чжунти неслись вихрем, и он мгновенно осознал ключевой момент своего положения. В восьмом слое мира силы переплетались в сложном узоре, и даже внутри Трех Чистых не было единства. Сами Три Чистых не могли просто так разделаться с другими фракциями, иначе они давно бы уже расчистили себе путь.
Теперь Небесный Владыка Шанцин, Линбао, замышлял заговор против буддийской школы, но все еще вынужден был скрывать свою истинную сущность, вероятно, тоже связанный этой сложной паутиной сил. Внутри малого мира, где никто не мог видеть происходящего, противник мог полностью раскрыть свою истинную форму, проявить всю мощь, применить свои легендарные четыре меча Чжу Сянь и их боевой строй, и даже использовать меч Цинпин — сокровище, с помощью которого он достиг Дао.
Но стоило покинуть малый мир, оказавшись на виду у всех, Небесный Владыка Шанцин, Линбао уже не мог действовать столь открыто. Это было бы равносильно признанию своей личности. Сейчас он использовал лишь обычный меч, но даже с ним Чжунти не мог справиться. Если бы противник достал свое фирменное сокровище, то, несомненно, смог бы легко сокрушить Чжунти.
Поэтому Чжунти должен был как можно скорее сбежать из малого мира, вернуться в восьмой слой, чтобы наложить еще одно ограничение на Небесного Владыку Шанцин, Линбао. Таков был план Чжунти. К несчастью, все это основывалось на ошибочном предположении, что Ло Чжи был воплощением Небесного Владыки Шанцин, Линбао. Это предположение было лишь плодом воображения Чжунти, поэтому все последующие выводы оказались лишь воздушными замками, далекими от реальности.
Однако побег из малого мира действительно был неплохим решением. Гора Сумеру все же оставалась главной цитаделью буддийской школы, на ней обитало множество богов, будд и бодхисаттв, способных прийти на помощь Чжунти и дать отпор Ло Чжи. Хотя Ло Чжи уже разрушил защитный массив горы Сумеру, но если он мог разрушить, то другие могли восстановить. А если не получится восстановить, то еще оставались различные людские формации.
Во многих мирах боевых искусств школы владели боевыми построениями восемнадцати архатов, семи отрезков истинного воина и другими массивами взаимодействия. Что уж говорить о горе Сумеру? Поэтому, хотя Ло Чжи совершенно не понимал хода мыслей Чжунти, увидев, что тот развернулся, чтобы сбежать из малого мира, он немедленно атаковал, чтобы помешать его замыслу.
Сила пути пространства распространилась волной, стабилизировав малый мир, который пошатнулся после мощного удара, и укрепив его в тысячи раз. Вход из внешнего мира в малый мир, установленный буддийской школой, также был заблокирован Ло Чжи множеством непреодолимых препятствий. Расстояние между нынешним положением Чжунти и пространством, где находился выход, было бесконечно растянуто Ло Чжи.
Чжунти обратился в золотое сияние и летел три-пять секунд, но, оглянувшись, обнаружил, что пролетел всего два-три метра — даже медленнее, чем шел бы обычный человек. Его лицо мгновенно помрачнело, он понял, что это Ло Чжи тайно вмешался в ход событий.
«Зачем Небесному Владыке доводить дело до конца? — воскликнул Чжунти. — Наша буддийская школа готова подчиниться Небесному Владыке! Отныне мы будем следовать только вашим приказам!»
Чжунти был весьма бесцеремонен, казалось, он считал себя воплощением всей буддийской школы или, скорее, считал остальных в буддийской школе своими вассалами, сразу же заговорив от имени всего буддизма. Но если говорить правду, он был лишь одним из трех высших существ восьмого ранга в буддийской школе, и к тому же долгое время жил в уединении. Под его началом было не так много последователей, в лучшем случае он представлял одну пятую буддийской школы.
Более того, эти слова таили в себе смертельную ловушку. Если бы Ло Чжи согласился, что буддийская школа отныне подчиняется ему, это было бы не мелочью. Если бы это распространилось, он определенно стал бы мишенью для других сил, и даже между ним и двумя другими из Трех Чистых возникла бы непреодолимая пропасть.
К несчастью для Чжунти, Ло Чжи не был Небесным Владыкой Шанцин, Линбао. Он поднял меч и холодно произнес: «К чему пустые слова? Я уже сказал, что сегодня либо я уничтожу буддизм, либо буддизм уничтожит меня!»
Он снова использовал тройной удар мечом, сверкающий свет клинка, излучающий пронзительный холод, устремился к межбровью Чжунти. Чжунти на словах говорил о подчинении, и в душе думал так же, но, конечно, не собирался отказываться от сопротивления. В момент атаки Ло Чжи он использовал различные сокровища, чтобы создать защиту перед собой.
Одновременно он взмахнул семью сокровищами в руке, семицветное сияние слилось в бесконечное множество оттенков, превратившись в радужный мост. Однако свет меча Ло Чжи оставался острым, как бритва. Он рассек сверкающий радужный мост и обрушился на защиту, созданную множеством сокровищ, легко пробив в ней огромную брешь.
Ло Чжи мелькнул и возник перед Чжунти, размахивая мечом, снова выпустив луч света. Этот луч прошел через пролом и упал прямо на золотое тело Чжунти. Золотое тело с двадцатью четырьмя головами и восемнадцатью руками, сияющее золотыми кольцами света, казалось несокрушимым, как алмаз — никакая сила не могла его разрушить. Но под этим лучом света меча несокрушимое тело словно было лишь тонким слоем золотой фольги. Одним взмахом луча оно было разрублено надвое.
Чжунти направил поток духовной силы, пытаясь исцелить эту рану, но обнаружил, что на ней присутствует ужасающая сила, способная стереть все в мире, даже пути, представляющие сущность мироздания. Сила уничтожения! Перед лицом этой силы духовная энергия была ничтожна, ее добавление не только не исцеляло рану, но и поглощалось, уничтожаясь этой силой. Затем она начала распространяться. Везде, где она проходила, будь то мышцы, кости, меридианы или кожа, все превращалось в серо-черный порошок и осыпалось.
Смерть! Никогда прежде она не была так близка к Чжунти. И более того, неизбежна. В глазах Чжунти отразилось отчаяние, но, увидев фигуру Ло Чжи, это отчаяние превратилось в безумие.
«Ха-ха-ха, Небесный Владыка Линбао, ты думаешь, что одолел меня? — прохрипел Чжунти. — Даже если умрем, наша буддийская школа обрызгает тебя кровью!»
С этими словами Чжунти немедленно начал сжигать свое тело, душу, духовную силу и все сокровища в руках, объединяя всю мощь в одну чудовищную бомбу. Он решил взорвать себя! Как существо на вершине восьмого ранга, сила самоподрыва Чжунти заставила бы даже Трех Чистых побледнеть — они бы не осмелились приблизиться.
К несчастью для Чжунти, хотя Ло Чжи не был одним из Трех Чистых, он обладал способностью, которой не было даже у них. Остановка времени! Мир мгновенно застыл, Ло Чжи спокойно подошел к Чжунти, осмотрел различные сокровища в его руках, затем забрал семь сокровищ, Ваджру и Шесть Корней Чистоты, после чего отпрыгнул далеко.
В следующий момент время снова потекло. Чжунти остро почувствовал, что трех самых сильных сокровищ в его руках больше нет, а фигура Ло Чжи в мгновение ока оказалась очень далеко. Он не знал, что произошло, но понял, что его самоподрыв, похоже, не сможет причинить Ло Чжи большого вреда.
Но процесс самоуничтожения уже нельзя было остановить. Чжунти горько усмехнулся, сохранил частицу духовной силы, затем повернулся и бросился к краю малого мира. С оглушительным грохотом ужасающая сила распространилась от края малого мира. Около трети пространства полностью разрушилось в этом самоподрыве, превратившись в пустоту, оставшиеся две трети были покрыты трещинами — в любой момент могла возникнуть крайне серьезная пространственная турбулентность.
«Жаль этот малый мир», — покачал головой Ло Чжи, шагнув из разрушенного пространства обратно на гору Сумеру.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026