Наблюдая, как бодхисаттва Гуаньинь удаляется вдаль, четверо учеников с невозмутимым видом готовились продолжить путь. Танский монах искоса взглянул на Сунь Укуна, и в тот же момент их взгляды встретились. Казалось, оба поняли, о чем думает другой.
Прошло уже два-три дня с тех пор, как Танский монах, потеряв самообладание, невольно высказал свои истинные мысли. Демоны вокруг королевства Чжуцзы после некоторых перипетий были успешно усмирены. Хотя перед самой их смертью внезапно появилась бодхисаттва Гуаньинь, заявив, что этот демон был ее ездовым животным по имени Золотистый Лев, и попросила Танского монаха и его спутников отпустить его. Но такие вещи уже стали для них обычным делом и не вызывали удивления.
Что действительно казалось Танскому монаху странным, так это поведение Сунь Укуна. За эти несколько дней он вообще не сообщал о своих делах буддийской школе, и даже когда бодхисаттва Гуаньинь была рядом, он не сказал ни слова, как будто вообще не слышал того, что сказал сам Танский монах. Но Танский монах был уверен, что с способностями Сунь Укуна он никак не мог не услышать его слов. Таким образом, отношение Сунь Укуна уже можно было определить наверняка.
«Кто бы мог подумать, что мы двое подозревали друг друга, верно и преданно выполняя столько дел для буддийской школы... Как же это смешно!» – мысленно усмехнулся Танский монах. Он решил, что нужно найти подходящий момент, чтобы открыто поговорить с Сунь Укуном и рассказать ему о своих планах и целях.
Великий план путешествия на Запад изменить нельзя, даже если они объединят свои силы. Однако, согласно его плану, после завершения путешествия на Запад, вернувшись на Южный континент Джамбудвипа, они вполне могли бы, опираясь на свою силу и силу Сунь Укуна, взять под контроль власть в этом месте. Главная штаб-квартира буддийской школы все-таки находилась на восьмом слое, слишком далеко отсюда, и во многих случаях не могла уделять должного внимания.
Если он объединится с Сунь Укуном, возможно, они смогут использовать ситуацию в свою пользу и превратить буддийскую школу Южного континента Джамбудвипа в свою собственную большую фракцию, отличную от настоящей буддийской школы. Любая сила не является монолитной, и буддийская школа не исключение. С силой Танского монаха и Сунь Укуна достичь этого было бы легко, они даже могли бы контратаковать главную штаб-квартиру буддийской школы на восьмом слое, постепенно подрывая ее изнутри и увеличивая свое влияние. К тому времени, каким станет этот третий слой мира, будет зависеть от него и Сунь Укуна.
Чем больше Танский монах думал об этом, тем более вероятным это казалось. Если следовать этому плану, путешествие на Запад за священными писаниями действительно могло оказаться не такой уж плохой идеей.
Вдалеке Ло Чжи кивнул и с улыбкой произнес: «Все готово, осталось только дождаться попутного ветра!» Затем он снова посмотрел на реку времени, убеждаясь, что его план успешно реализуется. В любом плане могут возникнуть недочеты и неожиданности, и даже если Ло Чжи мог наблюдать будущее, он не мог предотвратить их появление, он мог только сделать все возможное. Если конечная цель достигнута, то небольшие недочеты не имеют значения.
После этого прошло больше года, все было спокойно, на пути на Запад не произошло никаких неожиданностей, все развивалось по первоначальному сценарию, как будто Ло Чжи, этот перерожденец, вообще не появлялся в этом мире. Но в тени уже постепенно разворачивался заговор против всей буддийской школы, ожидая только подходящего момента.
В этот день четверо учеников прибыли к подножию горы Львиного рыка. Оглядевшись, они увидели, что эта гора была мрачной и ужасающей, с первого взгляда было ясно, что это не обычная гора. Наблюдая с помощью божественной техники, они мгновенно увидели, что по всей горной цепи распространялось более ста тысяч потоков демонической ци злых духов и демонов, которые, соединяясь вместе, образовывали черный туман, поднимающийся прямо к небу, окрашивая белые облака в демонические. Более того, бесчисленные обиженные души и злые духи выли и кружились по горам, словно это было царство призраков.
За время путешествия на Запад четверо учеников видели немало жестоких демонов, но такого ужасающего места, как гора Львиного рыка, они встречали впервые. Из девяноста девяти испытаний путешествия на Запад, где они встретили тридцать-сорок видов великих демонов, если говорить о жестокости, гора Львиного рыка занимала первое место, и никто не осмелился бы претендовать на второе. Если бы составили рейтинг демонов по количеству убитых ими живых существ, можно сказать, что все, кто входил в первую пятерку или даже в первую десятку, были теми, кто спустился с небес, а те дикие демоны были не такими жестокими.
Ужас горы Львиного рыка был настолько очевиден, что даже обычные люди могли его почувствовать. Танский монах, хоть и притворялся, но тоже это понимал, и сразу же решил не идти вперед. Сунь Укун вызвался пойти на разведку.
Эта разведка оказалась действительно невероятной. В других местах, где сильные демоны захватывали горы и становились королями, обычно был только один, единственным исключением, пожалуй, были братья Золотой Рог и Серебряный Рог. Однако на этой горе Львиного рыка было нечто невиданное – оказалось, что здесь собрались вместе пять великих демонов, захвативших гору. Под их началом были различные демоны, призраки и чудовища, ложные будды, в общей сложности более ста тысяч. Более того, они построили огромный город и провозгласили себя демоническим государством.
Не только на пути на Запад, но и во всем третьем слое мира не было такой большой силы демонов. Тот Король Демонов считался могущественным, с силой, достигающей небес, и широкими связями, но он правил только в районе Огненной горы, и под его началом было всего несколько тысяч демонов. Как это можно сравнить с горой Львиного рыка, где было сто тысяч демонов и пять великих королей!
Масштаб этой демонической силы заставил даже Сунь Укуна внутренне содрогнуться. Он подумал про себя: «Пройти через это место действительно будет невероятно трудно, неужели мне придется использовать всю свою силу?» Подумав немного, он все же решил отказаться от этой идеи. Поскольку это был план путешествия на Запад буддийской школы, даосская школа должна была по возможности сотрудничать, так что лучше подняться на небеса и попросить их о помощи.
Однако перед этим все же стоило сразиться с демонами горы Львиного рыка. Иначе, если просто отправиться на небеса за помощью, не будет никакого оправдания. Среди множества новостей были не только плохие, но и одна хорошая: говорили, что из пяти великих королей четвертый, Король Желтого Льва, и пятый, Король Дикой Кошки, проводили на горе Львиного рыка только полгода каждый год, а другие полгода возвращались домой. Сейчас как раз было то полугодие, когда они вернулись домой, то есть на горе фактически оставались только три короля.
Сунь Укун, погруженный в размышления, повернулся и отправился искать Чжу Бацзе и Ша Сэна, чтобы рассказать им об этой ситуации. Услышав это, оба сразу же испугались идти туда.
Укун сказал: «На этой горе множество демонов, помимо трех великих королей, есть еще сто тысяч демонических существ. Мои кулаки не смогут противостоять четырем рукам, справиться с тремя великими королями будет уже непросто, а если остальные демоны окружат меня, я тоже не смогу противостоять им. Вы двое пойдете со мной, вам не нужно рисковать, просто сдерживайте мелких демонов».
Услышав это, Танский монах сказал: «Эта гора действительно опасна. Бацзе, Уцзин, идите вместе с Укуном».
Двое согласились и последовали за ним к подножию большого города в горах. Сунь Укун превратился в десятисаженного гиганта, увеличил свой посох Энма до ста саженей в длину и начал сметать им этот большой город. Демоны в городе мгновенно понесли огромные потери. Но демоны были жестоки и совершенно бесстрашны, они толпами бросались в атаку, только чтобы погибнуть еще быстрее.
Синий Лев и Белый Слон, почувствовав эту ситуацию, немедленно схватили свое оружие и бросились туда. Увидев Сунь Укуна, они сразу же испугались. Сунь Укун был известен своей грозной славой, его база культивирования на позднем этапе восьмого ранга была выше их, его божественные техники и оружие также были сильнее их. В бою они определенно не смогли бы его победить. Но, вспомнив о задании бодхисаттвы, они могли только стиснуть зубы и атаковать.
«Откуда взялась эта наглая обезьяна, как она осмелилась оскорбить нашу гору Львиного рыка?!» – прорычал Синий Лев.
«Демоны, следуйте за мной, убьем эту демоническую обезьяну!» – взревел Белый Слон.
Эти два ездовых животных пользовались большим уважением в городе, и когда они лично вступили в бой, это воодушевило множество демонов. Они немедленно последовали за ними двумя, бросившись на Сунь Укуна.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026