Глава 62 — Глава 62. Бытовые чары

Глава 62. Бытовые чары — Ты прав, это не простое [Перемещение]. Это разновидность [Бытовых чар], которым меня научила мама. — [Бытовые чары]? — Козей впервые слышал о такой классификации. — Да. Позже ты узнаешь, что теория о невозможности прямого использования маны без преобразования касается лишь Школы Эвокации. В остальном же, такие заклинания, как [Перемещение], не имеющие отношения к стихиям, — это и есть чистое использование маны. — Вообще-то, я уже выучил несколько фокусов, так что читал об этом в книгах. — Тем лучше, мне будет проще объяснить. — Шайно явно была знатоком [Бытовых чар]. Она даже присела на диван, готовясь к долгому рассказу: — Резонанс между стихиями позволяет магу управлять элементами в природе. Точно так же собственная мана человека может входить в резонанс с теми её частицами, что были отделены от тела, позволяя осуществлять простейшее управление. — Как говорится: «Всё, что прошло, оставляет след». Редкий маг способен полностью скрыть свою ауру, поэтому всё, к чему мы прикасаемся, может нести на себе остатки маны. [Перемещение] использует эту особенность, призывая в руку предметы, помеченные вашим личным отпечатком. — Это и есть отправная точка для [Бытовых чар]. — Значит ли это, что мы можем передвигать только те вещи, которых касались? — Козей припомнил, как знакомые ему маги использовали [Перемещение]. Кажется, так оно и было. — В большинстве случаев — да. Но не забывай о существовании Школы Очарования. — Искусный мастер этой школы может управлять чужим разумом одним лишь взглядом или жестом. Не ограничивай своё представление о мане: её можно передавать даже через взор. Просто в обычных условиях взгляд не оставляет такого «осадка маны», как физический контакт; для этого нужно активировать соответствующее заклинание. — [Заклинание Оценки]? — вспомнив о взгляде, Козей сразу подумал об этом, казалось бы, малополезном навыке. — Конечно. К тому же мы не можем призвать живое существо одним лишь [Перемещением], так что проблема неучтивости при использовании [Заклинания Оценки] здесь не стоит. — Но разве это не слишком хлопотно? — Козей представил, как ему приходится одновременно активировать два разных заклинания. Это казалось не легче, чем одной рукой рисовать круг, а другой — квадрат. — Поначалу — да. Но магия создана для удобства, поэтому маги постоянно практикуются в этом. Со временем оба этапа доводятся до автоматизма, и сотворение чар становится делом привычным и легким. — Понимаю. Я читал статью о беспóсоховом колдовстве: там говорилось, что применение магии требует долгой тренировки для достижения легкости. — М-м-м... — Шайно кивнула, возвращаясь к теме [Бытовых чар]. — Итак, взяв за основу примитивное [Перемещение], мы должны встроить в его магическую модель траекторию движения или ограничения. Изменив эффект воздействия, мы заставляем предметы двигаться так, как нам нужно. Шайно взмахнула сложенной тряпкой, имитируя в воздухе движения при протирании пыли: — Если осознать и освоить этот шаг, остальное станет гораздо проще. Нужно лишь задать иные способы движения: чтобы метла мела пол, а совок подбирал пыль. Построив одну такую магическую модель, чтобы управлять сразу несколькими... — Простите, сестра, мне придется вас прервать. — Козей был вынужден вмешаться. — Я столкнулся с небольшой трудностью при самостоятельном изучении магических моделей. Я не совсем понял эту часть. Скажите, что вообще такое «магическая модель»? В последние дни Козей задействовал всё своё ментальное чувство, даже пытался «всмотреться» в собственное нутро, ища аналог «даньтяня» из восточных романов, но так и не нашел никакой «магической модели», о которой твердили книги. Между тем это было базовое знание, а учебник давал сухое определение: «Закономерность, служащая для того, чтобы мана внутри тела мага циркулировала определенным образом и высвобождала заклинание, способное воздействовать на реальность». — Ох... Ну... — Шайно нахмурилась, глядя в потолок. — Дай-ка подумать, как это объяснить. — Магическая модель — это чисто умозрительная вещь. Её нельзя назвать материей, она не существует физически. Это понятие ввели лишь для того, чтобы магам было легче понимать, как учить и создавать заклинания. По сути, это просто схема того, как мана должна течь внутри тела. — Ты ведь знаешь, как работают фокусы? Козей кивнул. — Профессор Фрейзер говорил, что фокус — это прямая линия. Тебе нужно лишь собрать ману и вытолкнуть её наружу. Линии разных фокусов одной стихии могут отличаться длиной и формой: одни длинные, другие короткие, одни прямые, другие изогнутые. — Но любое волшебство, которое можно назвать полноценным заклинанием, требует, чтобы мана образовала цикл. Поэтому их описывают как круг. Ой! Шайно слегка сжала кулачки, впервые раздосадованная тем, что не может подобрать слова: — Те, кто впервые сталкивается с магическими моделями, всегда чувствуют... отчуждение. Переход от фокусов к заклинаниям первого круга — это первый порог на пути мага. Так что... не стоит слишком торопиться... — Сестра Шайно, я не тороплюсь. Кажется, сейчас больше волнуетесь вы. Всё в порядке. В конце концов, на втором курсе нас будут учить заклинаниям первого круга. Я и так благодарен, что вы делитесь своим пониманием. — О, точно! — Шайно внезапно что-то вспомнила. — Мана свободна! — Когда я была на втором курсе, я тоже долго мучилась, не понимая, что такое магическая модель. Тогда Ванилла сказала мне: мана — это не кровь. Она рождается в каждой частичке нашего тела. Она свободна и не обязана течь по строго заданным путям, по которым она обычно дремлет внутри нас. Козей по-прежнему слушал её с некоторым туманом в голове, поэтому решил на время оставить эту тему и спросил о другом: — Но заклинаний ведь великое множество. Если на каждое нужно с трудом заучивать уникальную модель, неужели кто-то способен выучить их все? — Хм-м... Это я могу объяснить. Мана — это как наша третья рука. Это такой же орган нашего тела, а не некая субстанция, существующая отдельно от нас. — Наши руки умеют сжимать, щипать, брать предметы и совершать тысячи движений без всякого обучения. Столкнувшись с предметом странной формы, который мы никогда не видели, мы можем нащупать или понять по чужой подсказке, как его правильно взять. И когда мы встретим его снова, рука возьмет его сама, без лишних раздумий. — Или, например... банджо. Сначала я не умела на нем играть, но после долгой практики мои руки обрели... — Телесную память. Мышечную память, — вставил Козей. — Да, это очень точное слово. — Поэтому использование магии — это такой же инстинкт, как движение рук или ног. Маг пользуется заклинаниями почти каждый день, и колдовство давно стало нашей натурой. — О! Постой! Инстинкт! Я нашла лучшее объяснение. Я говорила, что мана — это наш орган. А значит, она реагирует на внешние раздражители. — Когда рука касается воды, мы сразу понимаем: это вода. Касаемся ножа — чувствуем остроту. Когда холодает, мы знаем, что это холод, когда теплеет — жар. — Рука отдергивается от гвоздя или горячей еды, мы уклоняемся от летящего камня. Всё, что мы переживаем в повседневности, записывается телом. И нашей маной тоже. — Поэтому при встрече с определенным объектом или ситуацией поток маны инстинктивно меняется. Это и есть первобытная магическая модель — та самая «закономерность циркуляции». — Просто увидеть поток маны внутри тела очень сложно. Даже в [Стихийном зрении] третьего круга видны лишь цветные контуры. Новичкам остается лишь терпеливо прислушиваться к своим ощущениям и глазам, пытаясь уловить тот миг, когда мана «всколыхнется». — А затем, через тысячи попыток, нужно осознать эту закономерность, научиться сознательно направлять ману по этому пути, преобразовывать её в стихию и выпускать наружу. — Если хочешь добавить заклинанию свойств, нужно накладывать разные качества, этапы и способы циркуляции друг на друга, внося тончайшие правки при каждом касте, пока они не станут гармоничными. — Именно поэтому большинство магов начинают обучение со Школы Эвокации. И лишь когда они овладеют её секретами, приступают к изучению более абстрактных школ: Призыва, Очарования или Прорицания.