— Конечно, есть. А что в этом странного? — спросила Хуа Сяочжу с таким видом, словно Фан Цзыпин удивлялся очевидным вещам.
— Нет, просто я слышал, что в Поднебесной, кроме Дворца Северного Ковша, больше нет Астрологов, — поспешно уточнил Фан Цзыпин.
— Ты наверняка неправильно понял. На самом деле Астрологи (Синсянши) изначально назывались не Астрологами, а Звездочетами (Чжаньсинши).
— Только после основания Великой Ся, когда Великий Вершитель Судеб стал мастером 1-го ранга, он изменил название для линии преемственности Дворца Северного Ковша. На самом деле во внешнем мире всё еще существует наследие Звездочетов, просто они по-прежнему называют себя Звездочетами, — объяснила Хуа Сяочжу.
Фан Цзыпин немного успокоился:
— Вот оно что. Я думал, они испокон веков назывались Астрологами. Оказывается, это Великий Вершитель Судеб переименовал линию Северного Ковша.
— Угу, верно. Хотя Звездочетов в мире мало, но кое-какое наследие всё же сохранилось.
— Согласно книгам, которые я читала на Горе Священной Живописи, Дворец Северного Ковша изначально практиковал «Числа Пурпурной Звезды» (Цзывэй Доушу). Это была отдельная ветвь, отличная от других Звездочетов.
— Подобно тому как в Даосизме есть три школы (Истины, Бессмертных, Дао), а в Буддизме — три направления (Сердца, Дзэн, Тантры), среди Звездочетов тоже есть несколько крупных систем. «Числа Пурпурной Звезды» Дворца Северного Ковша — это одна ветвь, а во внешнем мире сохранилось наследие ветви «Искусство Цзыпин».
Говоря это, Хуа Сяочжу вдруг посмотрела на Фан Цзыпина и добавила:
— То самое «Цзыпин», что и в твоем имени Фан Цзыпин.
Фан Цзыпин слегка нахмурился. Другая ветвь Звездочетов называется «Искусство Цзыпин»? Он не знал, что и думать об этом.
— Совпадение? — пробормотал он.
Хуа Сяочжу лишь вставила это замечание и продолжила:
— Ветвь «Искусства Цзыпин», отделившись от Дворца Северного Ковша, также распалась на три ответвления.
— Одно из них ушло на запад, пересекло земли Буддизма и углубилось в Крайний Запад. Легенды гласят, что там есть обширная земля и империя под названием Великая Чжоу. Хотя население там не сравнится с Великой Ся, но насчитывает около трехсот миллионов человек. Так что эта ветвь обосновалась в Великой Чжоу.
— «Должно быть, это как в древности моего родного мира Рим называли Великой Цинь!» — подумал про себя Фан Цзыпин.
— Две другие ветви называются «Ветвь Цзы-У» и «Ветвь Пин-Тянь». По сути, они разделили слово «Цзыпин», и каждая унаследовала по иероглифу.
— Ветвь Цзы-У ушла на юг, в Южные моря. Ныне Звездные Чиновники в малых государствах Южных морей — в основном их ученики.
— Ветвь Пин-Тянь ушла на юго-запад и обосновалась в трех малых государствах, где они также служат Звездными Чиновниками.
— Впрочем, ветвь «Искусства Цзыпин» изначально уступала Дворцу Северного Ковша. А теперь, расколовшись на три части, даже если сложить две оставшиеся ветви вместе (кроме ушедшей на запад), они не соперники Дворцу. У них нет даже мастеров 3-го ранга, не говоря уже о сравнении с Великим Вершителем Судеб, мастером 1-го ранга, — заключила Хуа Сяочжу.
— Понятно!
Фан Цзыпин понял, почему наследие «Искусства Цзыпин» не сохранилось в Великой Ся. Из-за существования Дворца Северного Ковша у них не было шансов на развитие.
Еретики ненавистнее иноверцев!
Хотя три школы Даосизма кажутся единым целым, если одна из них станет слишком могущественной, она непременно захочет объединить Даосизм под своим началом, а не терпеть сосуществование трех ветвей.
То же самое и со Звездочетами. Если бы ветвь «Искусства Цзыпин» осталась в Великой Ся, Дворец Северного Ковша, вероятно, поглотил бы её, и Звездочетов больше не осталось бы — только Астрологи.
— Конечно, причина, по которой Великий Вершитель Судеб переименовал Звездочетов в Астрологов, заключается еще и в том, что он действительно значительно усовершенствовал методы Звездочетов, создав практически новую систему. Поэтому и сменил название, — добавила Хуа Сяочжу, явно восхищаясь мастером 1-го ранга.
Фан Цзыпин кивнул. Он ничего не понимал ни в Астрологах, ни в Звездочетах, поэтому не мог ничего добавить.
— Кроме ветви Школы Дипломатии на вашей Горе Священной Живописи, где еще есть Дипломаты? — Фан Цзыпин вернул разговор в прежнее русло.
Хуа Сяочжу продолжила:
— Кроме нашей Горы Священной Живописи, наследие Школы Дипломатии (Цзунхэн) есть в конфуцианской Академии Циншань и в «Институте, Потрясающем Мир» (Ханьши Юань) в области Лянчжоу!
— Хм, смеют называть себя «Институтом» (Юань)? Похоже, они непросты, — удивился Фан Цзыпин.
Слово «Юань» (Академия/Институт/Палата) кажется простым, но без должного статуса никто не имеет права так называться.
В этом мире только конфуцианская Академия Циншань носила название «Юань». Даже могущественная Служба Ангелов Равновесия именовалась лишь «Сы» (Служба/Департамент), а не «Институт Цитянь» или «Надзорная Палата».
— Что это за «Институт, Потрясающий Мир»? — Фан Цзыпин попытался вспомнить, но, кажется, никогда не слышал о нем, как раньше не видел записей о Горе Священной Живописи.
— Институт Ханьши, как и моя Гора Священной Живописи, — одна из скрытых сил с тысячелетней историей. Ученики там тоже путешествуют под видом обычных людей. Только один выдающийся ученик, как и я, становится Странствующим учеником Института Ханьши.
— Наследие Школы Дипломатии в Институте Ханьши — это тоже побочная ветвь, как и у нас. Ведь главные направления Института Ханьши — это Каллиграфия и Путь Шахмат, — сказала Хуа Сяочжу.
— Что? Каллиграфия и Шахматы? — Фан Цзыпин почувствовал, как его картина мира рушится.
Раньше он думал, что цитра, шахматы, каллиграфия и живопись — это лишь факультативные занятия конфуцианцев. Он не ожидал, что существует не только великая секта Гора Священной Живописи, но и такая сила, как Институт Ханьши.
— Не стоит недооценивать цитру, шахматы, каллиграфию и живопись. Ты знаешь, откуда взялся Институт, Потрясающий Мир?
Хуа Сяочжу выглядела недовольной реакцией Фан Цзыпина. Ведь Институт Ханьши был равен по статусу Горе Священной Живописи, и защита репутации Института была равносильна защите репутации Горы.
— Название «Потрясающий Мир» (Ханьши) происходит от первого Ректора Института, Каллиграфа 1-го ранга по имени Чэнь Сюаньли.
— В свое время он был канцлером царства Чэнь. Когда западные буддисты вторглись в страну, он написал всего один иероглиф и обрушил его на врага. Этот иероглиф не только раздавил на месте трех буддийских Архатов (2-й ранг), превратив их в кровавый туман, но и тяжело ранил Бодхисаттву (1-й ранг). Люди Поднебесной, услышав об этом, говорили, что его иероглифы обладают «мощью, потрясающей мир», поэтому его прозвали Чэнь Ханьши (Чэнь, Потрясающий Мир).
— Буддийские ученики и армия в страхе побросали шлемы и доспехи, и царство Чэнь было спасено. Династия просуществовала еще более тридцати лет, прежде чем окончательно рухнула.
— И рухнула она только потому, что Ректор увидел, что царство Чэнь прогнило до основания, ушел в отставку и основал Институт Ханьши. Если бы он решил насильно продлить жизнь государству, оно могло бы продержаться еще несколько десятилетий.
Хуа Сяочжу рассказывала это с гордо поднятой головой, словно это была её собственная славная история.
Фан Цзыпин кивнул, признавая мощь предка Института Ханьши.
— А почему у Института Ханьши два основных направления? Каково происхождение Пути Шахмат? — с любопытством спросил Фан Цзыпин.
— Ты спросил нужного человека.
Хуа Сяочжу явно волновалась, но, оглядевшись и убедившись, что на палубе никого нет, продолжила:
— Изначально Институт Ханьши, как и моя Гора Священной Живописи, специализировался только на одной главной ветви — Каллиграфии. Но среди учеников того самого Ректора Ханьши был один, который, достигнув 4-го ранга Каллиграфа, никак не мог прорваться в Экстраординарное Царство. Он решил изучать Путь Шахмат, и неожиданно у него оказался невероятный талант. За короткое время он достиг 4-го ранга в Шахматах.
— Он надеялся, что через аналогию сможет прорваться на 3-й ранг Каллиграфа, но вместо этого сначала достиг Экстраординарного Царства в Пути Шахмат. Ректор Ханьши был крайне удивлен. Но, будучи в прошлом канцлером, он тут же распорядился, чтобы этот ученик сделал Путь Шахмат основным, а Каллиграфию — побочным.
Обновлено: 08.04.2026