Фан Цзыпин последовательно записал истории: «Хоу И стреляет в солнце», «Куа Фу гонится за солнцем», «Бог Эрлан раскалывает гору, спасая мать», «Цзинвэй заполняет море», «Семь фей спускаются в мир смертных», «Легенда о Белой Змее», а также заново переписал историю «Нэчжа баламутит море».
В оригинальном «Возвышении в Боги» Нэчжа был сущим демоном:
Он убил ученика Шицзи-няннян (племянника по линии наставника Ли Цзина), избил Дракона-короля, чтобы тот не смог подать жалобу Небесному Императору, избил небесного чиновника, совершал злонамеренные убийства, убил мальчика-слугу благодетеля Ли Цзина, а после смерти преследовал мать и требовал незаконных жертвоприношений.
С точки зрения как древнего, так и современного человека, его поступки были непростительны.
Но Фан Цзыпин переработал историю, сделав Клан Драконов еще более злобным, угнетающим народ и требующим жертв. Так Нэчжа превратился в героя, более близкого к образу праведного божества из «Путешествия на Запад».
На самом деле, когда он переписывал «Возвышение в Боги», он уже значительно изменил историю Нэчжи, иначе фанаты Нэчжи могли бы разозлиться, и Силы сопереживания было бы меньше, что означало бы пустую трату энергии.
Фан Цзыпин, естественно, не допустил бы такого.
Когда два флота закончили зачистку острова Дунлай и начали возвращаться к острову Хайбо (вероятно, опечатка в оригинале, имеется в виду остров Пинбо или Чжэньбо, но по контексту они плывут назад), Фан Цзыпин наконец закончил писать мифы.
Пока Хуа Сяочжу читала эти истории, он приступил к написанию сюжета «Сиквела Путешествия на Запад».
Но перед этим он описал эпизод, где Сунь Укун, только что ставший Победоносным Буддой, поссорился с восемьюстами архатами и вызвал их на бой. Будды уровня Татхагаты не вмешивались, и Сунь Укун в одиночку победил всех, окончательно утвердившись в статусе Победоносного Будды.
Затем он продолжил писать сюжет «Сиквела» дальше.
Практически всё, что он писал, Хуа Сяочжу тут же прочитывала.
В перерывах между чтением Фан Цзыпин уговорил её нарисовать еще несколько комплектов «анимации» по «Путешествию на Запад», и она неохотно согласилась.
К счастью, хотя «анимации» было много, Хуа Сяочжу была мастером 4-го ранга. За десять с лишним дней обратного пути она закончила один комплект, и еще за несколько дней свободного времени должна была закончить оставшиеся два.
Два флота благополучно вернулись на остров Чжэньбо, после чего Армия Пинхай во главе с Маркизом Пинхаем отправилась на юг, к своей базе на острове Пинбо.
Фан Цзыпин и Чжу Чэнсун тоже отправились на остров Пинбо, оставив Цин Юйшаня контролировать рыбную ловлю Армии Чжэньхай.
Пока они сражались в открытом море, рыболовные команды обоих флотов не сидели сложа руки.
Фан Цзыпин не мог заниматься только культивацией. Вернувшись на остров Чжэньбо (перед отплытием на юг), он выделил полдня, чтобы осмотреть улов Армии Чжэньхай.
Виды рыб не сильно отличались от улова Армии Пинхай, разве что попадались некоторые северные виды.
Остров Пинбо находился на юге, температура воды там была другой, так что небольшие различия в фауне были нормальным явлением.
Что касается китов, то Армия Чжэньхай добывала немного другие виды, в основном малых китов весом около десяти тонн.
— Еще месяц с небольшим, и мы выполним план по заготовке рыбы.
Проверив ситуацию на острове Пинбо по возвращении, Фан Цзыпин успокоился.
— Если бы Драконы и Школа Истины не вмешались, я бы мог прожить эти полгода в полном комфорте.
Вспоминая свои приключения на море, Фан Цзыпин чувствовал досаду.
К счастью, в последующее время наконец наступило затишье.
Весь следующий месяц у него почти не было дел.
Фан Цзыпин воспользовался этим временем не только для того, чтобы поднять свою культивацию до 2-й ступени 5-го ранга, но и для того, чтобы с помощью способности «Назначение чинов и исполнение желаний» по частям сплавить тяжелый пень (Божественное дерево) со своей «Черной книгой».
Книга стала невероятно тяжелой — ею можно было бить людей как кирпичом. Более того, мощь материализуемого из нее оружия значительно возросла.
По сравнению с оружием, созданным из пустоты одной лишь ментальной силой, разница составляла целых 50%.
— В «Черной книге» сейчас есть клоны только двух профессий: Воина и Художника. Нужно хорошенько поискать представителей других профессий для слияния.
— Зато с владельцем каждого клона я могу быстро общаться через книгу. Это сравнимо с «Талисманом тысячи ли» Моистов. Хотя по количеству пользователей книга уступает, но вместе с моей копией всего одиннадцать слотов. Я могу добавить кровь еще восьми человек, создав восемь клонов и восемь жетонов.
— Может, мне стоит использовать «Черную книгу» для создания онлайн-организации?
— Чжу Чэнсун уже в ней, так что других людей из Службы Ангелов Равновесия добавлять не нужно. Места ограничены, нужно тщательно выбирать остальных восьмерых. Их культивация должна быть не ниже 4-го ранга, или они должны быть близки к прорыву, иначе от них не будет толку.
— Организацию пока назовем «Черно-белый союз», ведь жетоны черно-белые.
— Монах Цзеша, кажется, отправился в Шанцзин. Он из школы Чань (Дзэн), так что подходит на роль третьего члена «Черно-белого союза».
— Кроме того, нужно пригласить Мастера Инь-Ян, Моиста, Легиста, Военного Стратега, Мастера Формаций, Конфуцианца и Мечника. Это позволит мне не только заимствовать их клонов для боя, но и просить их о помощи в случае необходимости.
— Конфуцианец... Можно сразу обратиться к моему учителю, господину Цинляню (Чжоу Мо). Он Великий Ученый 4-го ранга, его уровень уже очень высок.
— Других придется искать постепенно. Главное условие — мы должны ладить, иначе нет смысла тянуть их в «Черно-белый союз».
Фан Цзыпин посмотрел на обложку «Черной книги». По его мысленному приказу на ней проступили четыре иероглифа: «Хэйбай Фэньмин» (Четко различать черное и белое).
Он давно мог добавить надпись на обложку, но не мог придумать название. Теперь, решив создать «Черно-белый союз», он выбрал это имя.
В будущем он сможет представлять свой артефакт так: «Это мой артефакт Романиста — "Четкое различие черного и белого"!» Больше не нужно называть его просто «Черной книгой».
С окончанием рыбной ловли Фан Цзыпин, Хуа Сяочжу и Чжу Чэнсун наконец собрались возвращаться в столицу.
Он отсутствовал в столице полгода и не знал, как обстоят дела между Службой Ангелов Равновесия и юным Императором.
Закончилась ли борьба за пост Ректора в Академии Конфуцианства? Старому Ректору осталось недолго. Позволит ли он им грызться или назначит преемника?
Пока Фан Цзыпин и двое его спутников плыли на корабле к острову Чжэньбо, чтобы забрать Цин Юйшаня и отправиться вверх по реке Шахэ, из столицы пришла новость:
— Господин Цинлянь, Великий Ученый Чжоу Мо, прорвался на 3-й ранг (Сфера Благородства) и стал мастером Экстраординарного Царства Конфуцианства!
Узнав об этом, Фан Цзыпин чуть не подпрыгнул от радости, мысленно крича: «Твою ж, твою ж! Мой учитель стал мастером 3-го ранга!»
Это был его учитель! Хотя он перестал изучать Конфуцианство под его руководством, Чжоу Мо оставался самым близким ему человеком среди конфуцианцев.
— Теперь, когда я пойду в Академию Циншань, мне не нужно будет проходить через ворота? Я смогу просто залететь туда? — подумал Фан Цзыпин.
После прорыва на 5-й ранг он мог летать на короткие дистанции. Хотя это требовало много энергии, пролететь несколько километров не составляло труда.
В конце концов, даже «Облако-кувырок» позволяло ему слетать туда и обратно, а обычный полет потреблял гораздо меньше энергии.
Обновлено: 08.04.2026