Глава 78 — Глава 78

– Лянский князь хочет укрепить авторитет своего сына, наследного принца, – начал Юэ Чуаньхань. – Поэтому он приглашает всех талантливых молодых людей Лянчжоу на охоту в горах Змеиного Ущелья, чтобы они поддержали наследника. Говоря это, Юэ Чуаньхань изменился в лице, в его глазах появился огонек ожидания. – Весь молодой цвет Лянчжоу соберется в горах Змеиного Ущелья, чтобы помериться силами. Но кто одержит победу, пока неизвестно. Лю Пяопяо тоже загорелась. – Кого мы боимся? Наш клан Паньтянь существует уже тысячи лет, даже старше династии Чжоу. Зачем нам угождать Лянскому князю? Кто вообще будет уважать его за такие выходки? – Она презрительно фыркнула. – Кто знает, может, наследный принц не только не укрепит свой авторитет, но еще и получит по заслугам. – Верно, верно, – усмехнулся Юэ Чуаньхань. – Наследный принц хочет возвыситься над нами, стать лидером молодого поколения. Но сможет ли он, этот Дун Сюкунь, действительно превзойти всех? Это еще вопрос. … Когда наступила ночь, трое вернулись в клан Паньтянь и разошлись по своим покоям. Вэй Ань вошел в свою комнату, снял синий праздничный наряд, принял ванну, а затем сел за письменный стол, взяв в руку кисть. Он закрыл глаза, вспоминая все, что произошло за день, и подвел итоги: Во-первых, участники собрания в Красной Башне были представителями самых влиятельных семей Лянчжоу, и их взаимоотношения оказались запутанными. Во-вторых, такие собрания полезны как для сбора информации, так и для обмена вещами. В будущем стоит чаще посещать подобные мероприятия. В-третьих, он узнал примерное местонахождение «Божественного Искусства Линьло», но заполучить его будет непросто. Затем Вэй Ань нарисовал схему отношений, где Лянский князь был центром, а вокруг него располагались три основные группировки: – Великий наставник Ли Хуаюань, клан Паньтянь, семья Хуа (или, возможно, семья Чэнь). – Великий защитник Янь Усе, храм Тяньчжэнь (и, вероятно, секта Шэньинь). – Великий учитель Байляньцзяо и семья Оуян. Хрампол Сюанькун, казалось, оставался нейтральным. – Хм, настоящее трехстороннее противостояние, – Вэй Ань постепенно разобрался в хитросплетениях сил Лянчжоу. Однако он пока не мог понять, к какой из группировок относился Лю Чанъи. В-четвертых, Лю Пяопяо была настоящей красавицей, и каждый молодой человек вокруг нее проявлял к ней интерес, но почему-то все держались на расстоянии. Вэй Ань заметил это на примере Ли Сяня. Тот был известным ловеласом, который терял голову при виде красивых девушек. Даже святую деву из Байляньцзяо, Оуян Цыгу, он пытался раскрыть её лицо. Однако с Лю Пяопяо он вел себя сдержанно, даже отстраненно. В-пятых, Лянский князь организовывал охоту в горах Змеиного Ущелья, и это мероприятие явно было задумано для наследного принца Дун Сюкуня. – Ладно, «Божественное Искусство Линьло» изначально не было моей целью. Нечего в это ввязываться, – решил Вэй Ань. Он не собирался отправляться в горы Змеиного Ущелья. Возможно, кто-то найдет это логово, достанет свиток из звериной кожи и выставит его на продажу. Вэй Ань решил остаться в стороне и просто наблюдать за событиями. С этими мыслями он скомкал лист бумаги и превратил его в пыль. … На следующее утро Вэй Ань, как обычно, отправился в библиотеку. – Саньцяо, ты вчера был в Красной Башне, да? – подошла к нему старушка Чэнь с улыбкой. – Да, – ответил Вэй Ань, заинтересовавшись. – А вы, матушка Чэнь, тоже бывали на этих собраниях? Старушка Чэнь засмеялась и вздохнула. – В молодости я была частым гостем на собраниях в Красной Башне. Там я и познакомилась с моим покойным мужем. Вэй Ань кивнул. Значит, отношения между семьей Чэнь и кланом Паньтянь всегда были хорошими. Иначе их союз не был бы одобрен семьями. Через два дня наступило первое февраля, и библиотека снова наполнилась людьми, желающими взять книги. Вэй Ань был на седьмом небе от счастья, работая без устали. За первый день он успел проверить почти пятьсот идентификационных жетонов. За четыре дня общее число составило тысячу четыреста двадцать пять – больше, чем в прошлом месяце. После анализа Вэй Ань обнаружил, что более 80% посетителей выбирали для изучения боевые искусства или техники, а остальные брали справочные материалы. К его удивлению, среди них было два мастера пятого уровня! В прошлом месяце таких не было. Этими двумя мастерами оказались Фэй Цзиньчэнь, изучавший «Книгу Паньтянь», и Ци Далу, практиковавший «Небесную Боевую Энергию». Фэй Цзиньчэнь так и не смог достичь четвертого уровня, и к старости его здоровье ухудшилось. Его дети оказались неблагодарными, отобрали у него имущество и выгнали на улицу, где он и умер от голода. Ци Далу добился большего успеха: в тридцать восемь лет он достиг четвертого уровня и женился на своей старшей сестре, которая раньше его не замечала. «Небесная Боевая Энергия» была знаменитым боевым искусством, но Вэй Ань никогда раньше не изучал его. Это создавало проблему: если он примет награду, то мгновенно получит огромную энергию, необходимую для перехода с пятого на четвертый уровень. Но что это сделает с его телом, было неизвестно. – Ладно, «Небесная Боевая Энергия» имеет некоторый конфликт с «Книгой Паньтянь». Я оставлю эту награду на потом, – решил Вэй Ань, испытывая легкое сожаление. Среди учеников ниже пятого уровня лучшими наградами оказались: Лэн Дашоу – «Пурпурное Солнце» поздний пятый уровень; Хун Сянь – «Огненный Лотос» шестой уровень; Си Чжэнцзе – «Сухое Дерево» шестой уровень; Хэ Вэньин – «Сердцеразбивающая Ладонь» мастерство; Хао Гуансю – «Искусство Сжимания Костей» мастерство. – «Пурпурное Солнце» – это даосское искусство, которое можно освоить одним озарением, – подумал Вэй Ань. – Оно не конфликтует с «Книгой Паньтянь» и «Книгой Тайсюань». Он решил принять эту награду. А вот «Огненный Лотос» и «Сухое Дерево» он оставил на потом, как и «Истинное Искусство Грома». Некоторые боевые техники оказались весьма полезными, особенно «Искусство сжатия костей», которое позволяло изменять положение костей в теле, что приводило к определённым изменениям в фигуре и даже внешности. Конечно, то, как использовать это искусство, зависело от человека. Женщины, благодаря своей гибкости, могли добиться более заметных изменений. А вот для мужчин, особенно крупных и мощных, эффект был не столь выраженным. Вэй Ань решил попробовать. С хрустом и треском, под действием внутренней энергии, кости в его теле начали смещаться. Его рост уменьшился примерно на два сантиметра, а фигура стала чуть стройнее. Но самое заметное изменение произошло на лице. Вэй Ань скорректировал кости лица: скулы стали чуть выше, а переносица — чуть ниже. Вскоре его лицо стало почти неузнаваемым, словно он прошёл через пластическую операцию. – Неплохо, очень даже неплохо, – с радостью подумал Вэй Ань. Теперь, с помощью «Искусства сжатия костей», он мог компенсировать потерю маски. Наступила середина февраля. Наследный принц вышел из затворничества! В этот день на белом камне драконьей жилы появилась новая информация: «Дун Сюйкунь, 19 лет, четвёртый уровень!» Наследный принц снова занял первое место в списке «Скрытых драконов»! Глава 93. Свободная охота! Никаких ограничений! В тот же день князь Лян объявил о важном событии: Он пригласил всех воинов Лянчжоу с шестого по четвёртый уровень, возрастом до 30 лет, принять участие в охоте в горах Змеиного логова. Тот, кто убьёт золотую змею с человеческим лицом, получит ценный приз: Один артефакт уровня «Утреннего золота» и возможность выбрать любую технику или боевое искусство из «Княжеского арсенала». Кроме того, наиболее отличившиеся получат шанс вступить в княжескую армию или гвардию и будут взяты под особое покровительство. Правила участия: свободная охота, никаких ограничений! Более того, князь Лян открыто заявил: «Даже если кто-то убьёт наследного принца, он будет прощён». Эта новость мгновенно разнеслась по всему Лянчжоу! Молодые таланты из двадцати четырёх округов устремились в княжескую столицу, стремясь принять участие в охоте. В то же время! Храмы Тяньчжэньгуань, Сюанькунсы, секта Паньтяньцзун и школа Шэньинь также получили приглашения от князя Ляна. … … В главном зале секты Паньтяньцзун. – Князь Лян устраивает охоту в горах Змеиного логова… – начал глава секты Лю Шэньфэн. Его супруга Хань Минцзяо, а также старшие мастера из отделов алхимии и приручения зверей собрались для обсуждения этого события. Юэ Чуаньхань, как старший ученик секты, также получил право участвовать в собрании.