Глава 67Глава 67

– Средний сорт исходного камня? – задумался Вэй Ань, вспомнив, как мама Чэнь приняла большой и чистый камень. Видимо, это и был средний сорт. В северо-западной глуши ресурсов не хватало, и даже средний сорт здесь был редкостью. Один средний камень можно было обменять на 10 000 низших сортов. Получалось, что всё состояние Вэй Аня составляло чуть больше девятисот средних камней. **Глава 79. Канон Паньтяня** Мама Чэнь привела Вэй Аня в мастерскую. В воздухе витал резкий запах лекарств и чего-то неприятного. – Это место, где делают чернила, – пояснила мама Чэнь, подходя к столу, заваленному материалами. Вэй Ань поспешно последовал за ней. – Значит, это те самые чернила, которые со временем исчезают? – спросил он. – Именно, – кивнула мама Чэнь. – Такие чернила расходуются быстро, поэтому нам приходится их постоянно готовить. Вэй Ань сразу настроился на обучение. – Материалы для чернил присылают из склада регулярно, – объяснила мама Чэнь. – Нам нужно просто смешать их по рецепту. Она взяла чёрный шарообразный предмет и продолжила: – Это называется чернильный камень. Сначала его нужно измельчить в порошок… Вэй Ань, не раздумывая, подал ей один из камней. [Начало симуляции.] Итак, неприметный чернильный камень начал своё превращение: его измельчили, смешали с другими компонентами в определённых пропорциях, обработали несколько раз и в итоге получили чернила, которые сохраняются всего месяц. – Получить награду! – мысленно произнёс Вэй Ань. В тот же миг он освоил весь процесс приготовления, в то время как мама Чэнь только начала растирать камень. – Вещество, которое заставляет чернила исчезать, называется «растворитель». Чем больше его добавить, тем быстрее исчезнут надписи, – объяснила мама Чэнь. – Растворитель – активное вещество, его нельзя разрушить отдельно. Как только чернила готовы, написанное ими неизбежно исчезнет, и никто не сможет это остановить. В мгновение ока Вэй Ань разгадал все секреты этих чернил. – Мама Чэнь, а какую технику выбирают чаще всего? – спросил он, продолжая учиться. – Это «Канон Паньтяня», основная техника нашего клана Паньтянь. Её выбирают чаще всего, – ответила она. Вэй Ань всё понял. Теперь его путь был ясен: он будет изучать и симулировать «Канон Паньтяня». Вскоре он нашёл манускрипт с этим каноном в библиотеке. Вэй Ань взял его в руки и начал листать. «Канон Паньтяня» включал в себя вводную часть и первые четыре уровня, которые охватывали путь от ученика до шестого уровня боевого мастерства. Начиная с пятого уровня, техника переходила от внешних практик к внутренним, к развитию внутренней энергии. Эту энергию называли «Сила Паньгу». Она была мощной, яростной и непреклонной, обладала огромной разрушительной силой, не боялась ни небес, ни земли, ни богов, ни демонов, и была абсолютно непобедима. – Сила Паньгу, непобедимая… – Вэй Ань почувствовал, как его дух воспламенился. Это было настоящее сокровище. Однако, когда он добрался до последней страницы, его настроение резко изменилось. «Канон Паньтяня» оказался техникой, связанной с кровью. Хотя её мог изучать любой человек, только те, кто обладал «кровью Паньгу», могли достичь её вершины и раскрыть её истинную мощь. Те же, кто не имел этой крови, даже достигнув высшего уровня, владели лишь 70-80% её силы. Вэй Ань почувствовал разочарование, но решил изучить подробнее, что такое «кровь Паньгу». Оказалось, что это весьма странная кровь, которая не передаётся по наследству. Она может проявиться у любого человека. Кровь бывает двух типов: Первый – это обычная кровь, передающаяся из поколения в поколение в семьях. Второй – это скрытая кровь, которая пробуждается у некоторых людей после определённого события. Кровь Паньгу относилась ко второму типу. Те, кто обладал этой кровью, часто даже не знали об этом, но когда они начинали изучать «Канон Паньтяня», их скрытая сила могла пробудиться, и они взлетали на вершины могущества. Вэй Ань обратился к маме Чэнь: – Сколько человек в нашем клане обладают кровью Паньгу? Мама Чэнь вздохнула: – Эта кровь слишком редка. Уже две-три сотни лет ни у кого она не проявлялась. Именно поэтому наш клан теряет славу, уступая место Храму Сюанькун, монастырю Тяньчжэнь и даже Белому Лотосу. Вэй Ань всё понял. Вскоре он нашёл каталог всех техник, хранящихся в библиотеке. Взглянув на список, он поразился: собрание клана Паньтяня было невероятно богатым. Здесь было более тридцати техник, считавшихся легендарными! – «Семь звёзд и меч», «Огненный лотос», «Ледяная вершина», «Техника засохшего дерева», «Принцип управления громом», «Тысяча образов»… – А это что? «Искусство Небесного Меча», – удивился Вэй Ань. – Даже техника Небесного Вратника здесь есть! Оказалось, «Техника Земляного Тигра» была упрощённой версией «Искусства Небесного Меча». После упадка Небесного Вратника их главная техника оказалась в руках клана Паньтяня. Но это было не всё. Вэй Ань обнаружил ещё несколько техник: – «Печать Тайсюань», «Сон в волшебной тыкве», «Рык льва», «Сокрушающая сила» – их продолжения тоже здесь. – А вот «Канон Белого Лотоса» и «Когти десяти тысяч ядов» отсутствуют, – понял он. – Они принадлежат Белому Лотосу и клану Янь. – Сколько же легендарных техник! – восхитился Вэй Ань, чувствуя, как его охватывает жажда знаний. Он хотел изучить их все. Но он не потерял голову. Много техник – это, конечно, хорошо, чем больше, тем лучше. Однако это создавало проблему. Вэй Ань уже размышлял об этом до того. На уровнях с шестого и ниже, неважно, какую технику изучает боец, результат примерно одинаков: укрепление тела, достижение состояния «медной кожи и железных костей». Техники могут быть разными, но эффект у них схожий, и они могут дополнять друг друга. Именно так достигаются два уровня «медной кожи и железных костей». Но как только боец достигает пятого уровня, всё меняется. Теперь он развивает внутреннюю энергию! Внутренняя энергия, оказывается, имеет свои свойства! Например, техника «Огненный лотос» создаёт внутреннюю энергию, которая горяча, как пламя, способное испепелить небо и вскипятить море. А вот «Ледяная пустота» — полная противоположность: она холодна, как лёд, способна заморозить всё вокруг. Если две такие противоположные энергии окажутся в одном теле, это будет настоящая война огня и льда. Они начнут бороться друг с другом, несовместимые и опасные. Именно с такой проблемой столкнулся Вэй Ань. Вспомним «Метод поглощения звёзд» из романа «Смеющийся в бурю». Эта техника позволяла поглощать чужую внутреннюю энергию, но если в теле оказывалось слишком много разных энергий, они начинали конфликтовать, причиняя невыносимые страдания. Чтобы справиться с этой проблемой, Жэнь Восин создал метод «Слияния энергий», а Лин Хучунг использовал «Канон изменения мышц», чтобы нейтрализовать побочные эффекты. – В этом мире столько боевых искусств, и столько талантливых людей! Наверняка кто-то, как и я, хотел освоить несколько техник одновременно, и столкнулся с той же проблемой, – подумал Вэй Ань, и тут же начал искать информацию. Прошло два дня. – Нашёл! – воскликнул Вэй Ань, найдя в записях одного из мастеров несколько способов решения проблемы. **Глава 80. С сегодняшнего дня начинаем моделирование** 1. **«Великий метод небесного и земного горна»**: Преврати своё тело в горн, который переплавит все виды энергии в единую первозданную силу. 2. **«Божественная техника бесчисленных форм»**: Создай в теле барьеры, чтобы разделить разные виды энергии, чтобы они не мешали друг другу. Таким образом, даже если ты освоишь тысячи техник, проблем не будет. 3. **«Бесформенная демоническая техника»**: Преврати все виды энергии в бесформенную и невидимую силу. Эти три метода могли решить проблему Вэй Аня. Сравнив их, он понял, что «Божественная техника бесчисленных форм» — это скорее уловка, которая не решает проблему, а просто изолирует её. «Великий метод небесного и земного горна» и «Бесформенная демоническая техника» были более эффективны. Однако, мастер упоминал, что «Великий метод небесного горна» подходит только для мастеров первого уровня. Для тех, кто ниже, каждое использование этой техники будет стоить части их жизненной силы. А «Бесформенная демоническая техника» увеличивает нагрузку на разум и может вызвать внутренние демонов. Кроме того, она подходит только для мастеров третьего уровня и выше. Вэй Ань взвесил все за и против и решил, что «Бесформенная демоническая техника» подходит ему больше всего. Побочные эффекты в виде нагрузки на разум он сможет компенсировать своей ежедневной практикой «Сна в волшебной тыкве», которая укрепляет дух и продлевает жизнь. К сожалению, ни одна из этих трёх техник не была в библиотеке. Но Вэй Ань не спешил. Он уже изучил «Канон Паньтяня», суть которого заключалась в подражании рождению Паньгу. Паньгу родился из хаоса, похожего на яйцо, и разделил чистую и мутную энергии, создав небо и землю. Практика «Канона Паньтяня» заключалась в создании внутри тела хаотического яйца, которое затем превращалось в небо и землю, давая силу, способную потрясти мир. А «Канон Тайсюаня», который Вэй Ань уже изучал, основывался на идее, что в начале был путь, и путь следовал природе, создавая таинственную силу. Оба канона были связаны с хаосом и имели общие корни. Более того, Вэй Ань нашёл записи о том, что кто-то уже одновременно практиковал обе техники, и никаких конфликтов между ними не было. – На данном этапе я могу моделировать не одну технику, – успокоил себя Вэй Ань и продолжил свои исследования. Прошло больше месяца, и наступил конец декабря. Год подходил к концу. Вэй Ань каждый день усердно помогал тётушке Чэнь в библиотеке, и вскоре заслужил её доверие. Она постепенно передала ему свои полномочия, и Вэй Ань наконец получил доступ к главному залу. За это время он тщательно отобрал техники, которые мог моделировать: «Канон Паньтяня», «Пурпурный солнечный метод», «Канон Тайсюаня», «Метод благородной праведности», «Тайная сила Чжунлоу», «Львиный рёв» и другие. Баланс: 912 тысяч низкосортных камней.
Обновлено: 18.01.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...