Глава 103 — Глава 103. Амбиции Су Сяо

— Мисс Чу, боюсь, я не заслуживаю такого внимания, — с улыбкой произнес Су Сяо. Чу Сюелань покачала головой: — Практикующий уровня шаманки с Заклинанием Судьбы первого ранга безусловно заслуживает такого внимания. Лицо Су Сяо осталось невозмутимым, но в душе он тихо вздохнул. «Действительно, дураков нет», — подумал он. «Возможно, когда Розали пробудила двойную способность, она ничего не заподозрила, но после просмотра записи боя, сохранённой Хунцзюнем, было бы странно не догадаться». «Сейчас главное — провести её, нужно убедить Чу Сюелань, что сокрытие пробуждения Заклинания Судьбы — это вполне естественно», — размышлял он, используя самогипноз для подавления поверхностных мыслей, чтобы скрыть истинные намерения. Покачав головой, Су Сяо сказал: — Мисс Чу, если быть точным, я ещё не достиг уровня шаманки. Клинок бедствий, хоть и силён, но я не планирую делать его своим Заклинанием Судьбы. Да, он мощный в атаке, но слишком однообразный. Услышав это, взгляд Чу Сюелань изменился, в нём промелькнуло неприкрытое удивление. «Звёздная способность первого ранга... слишком однообразная?» — пронеслось в её голове. «Ты даже не хочешь сделать её своим Заклинанием Судьбы? Никогда не слышала ничего подобного!» «Обычно люди в восторге, когда пробуждают звёздную способность даже первого ранга», — продолжала она размышлять. «Нет, даже способность высших трёх рангов достойна стать Заклинанием Судьбы! Как можно быть таким привередливым!» — Господин Су, у вас поистине грандиозные амбиции, — с трудом произнесла Чу Сюелань. — Вы же понимаете, — улыбнулся Су Сяо, — даже среди звёздных способностей первого ранга есть разные уровни. Клинок бедствий едва дотягивает до первого ранга. Если я сделаю его своим Заклинанием Судьбы, то даже достигнув уровня Святого, смогу лишь с трудом одолеть скверную сущность ранга низшего повелителя. Чтобы убить скверную сущность ранга высшего повелителя, потребуется помощь других... поэтому я и говорю, что он недостаточно силён. — О битвах на уровне Святого сложно судить, — Чу Сюелань выдавила натянутую улыбку. — Мисс Чу, в университете я изучал теорию духовной энергии, — продолжил Су Сяо. — На третьем и четвёртом курсах я исследовал все доступные записи о сражениях уровня Святого Мудреца. Основываясь на исследованиях предшественников, я сделал много выводов. Один из них я называю теорией "боевых измерений". Хотите послушать? Чу Сюелань едва сдерживала улыбку. «Кандидат в практикующие изучает битвы Святых и делает какие-то выводы?» — подумала она. «Этот Су Сяо внешне скромен, но внутри безмерно высокомерен». — Господин Су, я вся внимание, — сказала она вслух. — По мере роста боевой мощи увеличивается и меняется число измерений противостояния, — начал Су Сяо. — Когда дерутся два дикаря каменного века, они сравнивают точность метания оружия, силу, скорость, качество заточки копья. Даже учитывая, что схватка может происходить в джунглях, добавляются лишь знание местности и её использование, ловушки, навыки скрытности и разведки. Битва между племенами — это усложнённая версия поединка дикарей, но даже простое увеличение числа участников добавляет измерений в сражение. Вождям приходится учитывать личную доблесть, командование в бою, сочетание оружия... целый ряд факторов. Переходя к войнам между государствами, трактат Сунь-цзы выделяет пять элементов: Дао, Небо, Землю, полководца и закон. Они охватывают единство воли, природные условия, преимущества местности, личные качества командующих, законы и организационную структуру. В эпоху Возрождения появились пушки и боевые корабли, поле боя стало сложнее. Крестьянский сын после небольшой подготовки мог из ружья или арбалета убить хорошо обученного рыцаря — немыслимое в прежние времена. С открытием новых технологий и теорий военное и техническое оснащение усложнялось, факторов становилось всё больше. В современную эпоху появились тотальная война, разведка, шпионаж, информационная война, воздушные бои, электронная война, торговые войны... С ростом боевой мощи война изменилась до неузнаваемости, стала всеобъемлющей, целостной, системной, а мышление о войне постоянно эволюционировало. Война и битва порой следуют одной логике. Я называю факторы, которые нужно учитывать в бою, "измерениями противостояния". Получив преимущество в одном измерении, можно повлиять на весь ход сражения или даже одержать победу. Например, в войне между странами одна сторона, используя продвинутые системы раннего предупреждения и радиоэлектронной борьбы, получает превосходство в электронной войне. Это преимущество быстро перерастает в господство в воздухе, а комбинация превосходства в воздухе и электронной войне превращается в подавляющее преимущество на земле и море. Даже миллион хорошо обученных сухопутных войск противника не сможет изменить исход. Или возьмём двух безоружных практикующих уровня шаманки. У одного есть звёздная способность седьмого ранга "Искусство крыльев" плюс любая дальнобойная способность, а у другого — звёздная способность первого ранга "Вечное тело". Что произойдёт? Слабый победит сильного, посредственность одолеет талант, потому что первый получил преимущество в измерении мобильности. У второго нет средств угрожать противнику, он может только терпеть удары и надеяться истощить ментальную силу врага, в лучшем случае добившись ничьей. — Если я стану Святым с Клинком бедствий, — продолжал рассуждать Су Сяо, — и встречу скверную сущность ранга повелителя, знающую мои способности, она не станет сражаться в лоб. Например, спрячется в недоступных глубинах духовного мира и будет атаковать издалека, или замаскируется под человека, траву или дерево, влияя на меня через ментальный домен — я не смогу ни обнаружить её, ни сопротивляться. — На уровне Святого не бывает таких явных слабостей, — не выдержала Чу Сюелань. — Многие Святые, даже с ограниченным арсеналом, используют разные духовные инструменты в бою. Су Сяо покачал головой: — Даже с разными вспомогательными духовными инструментами... инструментов уровня Святого очень мало. А те, что не достигают уровня Святого, в лучшем случае могут превратить сокрушительный недостаток в слабую сторону, которую можно компенсировать другими преимуществами. Если бы духовные инструменты могли сделать бойца универсальным, Убийца драконов не действовал бы всегда как минимум с ещё одним Святым. По-настоящему силён тот Святой, чьи методы разносторонни. Он может использовать слабые стороны врага в измерениях боя, понижать уровень противостояния и получать огромное преимущество. Например, старейшина Сунь Шэн, владеющий 89 мистическими искусствами, может превращаться в разных скверных сущностей и использовать их способности. Благодаря нескольким звёздным способностям второго ранга он в одиночку убил одного повелителя и тяжело ранил ещё двоих... — А как насчёт команды? — спросила Чу Сюелань. — Разве сверхъестественные и Святые не могут сражаться в группе, компенсируя недостатки друг друга? — Частично можно компенсировать, — согласился Су Сяо. — Собрать команду из разных специалистов, каждый из которых силён в определённой области, чтобы противостоять более могущественным скверным сущностям — это традиционная боевая стратегия Поднебесной. Но если есть возможность получить более универсальное и мощное Заклинание Судьбы, зачем выбирать однобокое и слабое, а потом полагаться на команду? Чу Сюелань замолчала, глядя на Су Сяо в оцепенении. Ей нечего было сказать — она действительно была поражена. Впервые она слышала, чтобы кто-то называл звёздную способность первого ранга "однобокой" и "слабой". Ведь это же светлый путь к становлению Святым! (Конец главы)