- Прикинь, я понимаю, что такое мир снов, но… — Уэсуги Киёси задумался на несколько секунд и указал в сторону Токийской башни.
— Почему этот монстр, [Йормунгандр], появился в твоем мире снов?
Акутагава Рюноскэ взглянул в направлении, куда указывал Уэсуги Киёси, но, бросив всего пару взглядов, поспешно отвернулся, лицо его стало бледнее.
Он беспомощно рассмеялся, голос его звучал слабо.
— Уэсуги-кун, мы все жильцы этого дома. Не странно навещать друг друга.
— Например, сейчас ты находишься в моем мире снов, что можно считать твоим визитом ко мне домой.
— Конечно, Уэсуги-кун — мой приглашенный гость, но в этом мире всегда бывают незваные неприятные гости.
— Как тот, о котором ты говоришь.
— Когда сила призраков, богов и сверхъестественных существ достигнет определенного предела, они обретут способность проникать в чужие [комнаты].
— Пригласить кого-то в свою [комнату] очень просто. Как ты сказал, тебя и раньше затягивали в [царство призраков] призраки и боги. Это несложно.
— Но если хочешь силой ворваться в чью-то чужую [комнату], сложность возрастает экспоненциально.
— Йормунгандр, которого ты видел, — это не его истинная форма. Если бы его истинная форма спустилась сюда, я бы точно оттащил тебя, чтобы спастись. Мы вдвоем не смогли бы одолеть его. Он — демонический бог уровня [Природная Катастрофа].
— То, что существует здесь, — лишь след его мысли, а это значит, что он положил на меня глаз.
— Даже такой могущественный, как Йормунгандр, не может просто так ворваться в мою [комнату] и пожрать меня. Но если призраки и боги хотят напасть на сверхъестественных людей, есть и другие способы.
— Например, почти все призраки и боги хороши в иллюзиях — они могут с помощью иллюзий влиять на сознание сверхъестественных людей.
— В конце концов, мир снов — это не реальный мир. Если находиться здесь слишком долго, это окажет огромное психологическое давление на самих сверхъестественных людей.
– Ты также говорил, что нести волю мира — это не так-то просто. Даже простое подключение к миру снов налагает на душу огромную тяжесть.
– Однако, поскольку мир мира-отражения благоприятен для роста силы экстраординарных людей, под таким огромным давлением их способность к вдохновению развивается очень быстро, поэтому многие экстраординарные люди сделают все возможное, чтобы остаться в своей [комнате].
– Итак, когда трансцендент оказывается под колоссальным психическим давлением, а его душа находится на грани краха, если его поймает в иллюзию призрак или божество, его душа [утонет].
– Он не сможет отличить сон от реального мира. Он будет заперт в своей комнате, не в силах вернуться в реальность. Со временем, под двойной атакой иллюзий призраков и божеств, а также под давлением воли мира, его душа распадется.
– В этот момент призраки и божества, желающие погубить экстраординарного, могут воспользоваться моментом, чтобы занять его место и возродиться в реальном мире!
– Это также один из наиболее подходящих способов для призраков и божеств освободиться из мира снов и прийти в реальный мир.
Акутагава Рюноскэ сделал несколько глубоких вдохов, и его бледное лицо порозовело, словно он оправился от дискомфорта, вызванного прямым взглядом на Ёрмунгандра.
– Уэсуги-кун, раньше тебя затягивало в мир снов призраки и божества. Скорее всего, они хотели соблазнить тебя, а затем использовать твое тело для своего возрождения.
– На самом деле, существует способ отказаться от такого рода [приглашений] от других. Пока ты в здравом рассудке, ты можешь отказаться войти в [комнату] другого человека.
– Ты явно не знаешь об этом способе.
– Однако ты выбрал более простой и жестокий метод, чтобы снять заклятие. Ты прямо мечом убил хозяина мира снов.
– Вот почему я так высоко тебя ценю, Уэсуги-кун.
– Я же говорил тебе, что ты рожден для нашей работы.
Глава 34 Ассоциация Коллекционеров
Уэсуги Киёси долгое время пребывал в молчании.
Чем больше он размышлял, тем больше ему казалось, что этот мир грёз очень похож на его собственную иллюзию.
Если он слишком долго оставался в иллюзии, его разум сильно утомлялся. Теперь он мог находиться там не более двух часов в день – превышение этого лимита приводило к невыносимым телесным страданиям.
Но ощущения коллапса души он никогда прежде не испытывал.
В то же время, он твёрдо помнил информацию о нашествии призраков и богов на мир экстраординарных людей. Ему казалось, что убитые им призраки и боги заманили его в царство призраков с целью совратить его душу, а затем завладеть его телом.
– Ваш образ очень живой, инспектор Акутагава. Теперь я примерно понял связь между этим зеркальным пространством грёз и призраками с богами.
– Позвольте задать ещё один вопрос. В реальном мире я никогда не встречал призраков или богов. Существует ли что-то, что сдерживает их и не позволяет проникать в реальный мир?
Уэсуги Киёси на мгновение задумался и задал вопрос.
Акутагава Рюносукэ кивнул, а затем покачал головой.
– Нет, Уэсуги-кун, действительно, большинство призраков и богов могут перемещаться только в зеркальном мире грёз.
– Что же касается причин, то они связаны с несколькими древними легендами, некоторые из которых мне не совсем понятны.
– Просто поймите так: призраки и боги – это вредители этого мира.
– Ну, хотя людей и не считают полезными насекомыми, то у призраков и богов желания к разрушению более чистое и яростное, чем у людей. Они используют всё сущее как приманку, получают наслаждение от разрушения и безрассудно распространяют страх и бедствия.
– Как вы думаете, нравится ли воле мира, в котором мы живём, такой вид вредителей?
– Ответ очевиден. Поэтому, ведомые волей Бога, по всему миру разворачивались войны с целью запечатывания призраков и богов.
– Западная история – это история войн. Существуют бесчисленные битвы, где экстраординарные люди сражались против призраков и богов. Я не буду перечислять их все.
В той древней стране, лежащей по ту сторону моря, в седую старину, в эпоху племен, существовал миф о Желтом Императоре и Императоре Янь, которые соперничали с Чи Ю за господство над Центральными равнинами. Рассказывалось, что Чи Ю имел восемь ног, три головы и шесть рук, медную голову и железный лоб, был неуязвим для мечей и копий, искусно владел мечами, топорами и копьями в бою и был чрезвычайно храбр. Желтый Император не мог одолеть его, поэтому обратился к богам за помощью в его победе.
— Представь, что Чи Ю — это призрак, а боги — необычайные существа. Как думаешь, эта история будет последовательной?
— В нашей стране, в период Хэйан, произошла кровопролитная битва между омёдзи и монстрами. После этого некогда процветающие омёдзи понесли тяжелый урон и смогли лишь залечивать раны. Однако все монстры, что ранее были активны, были также запечатаны в пространство зеркала снов.
— По сей день люди и призраки разделены миром, и, как правило, никогда не взаимодействуют друг с другом до самой смерти.
Уэсуги Киёси молча кивнул, затем спросил: — Тогда что насчет тех призраков и богов, с которыми я столкнулся, и Йокотано? Я никогда не видел, чтобы обычные смертные вокруг меня встречались с призраками и богами. Почему я такой особенный?
– Для небывалых всё иначе. Шагнуть в небывалое – словно вступить на поле брани, полное опасностей. Духи и боги могут призвать тебя в любой момент – это их тёплое приглашение.
– Примешь его – будешь сражаться до последнего вздоха. Откажешься – останешься в безопасности, по крайней мере, пока.
– Поэтому ты и стал мишенью – просто привыкай к этому.
– Смотри, меня самого преследовал Ёрмунганд, но я ничуть не запаниковал, ибо паника бесполезна.
– Небывалые – лакомая добыча для духов и богов.
– Что до Йокотано.
Акутагава Рюноскэ слегка нахмурился, в глазах мелькнул мимолётный проблеск жестокости.
– Йокотано – не дух и не бог, он – небывалый.
– Он мистик, слуга определённого духа или бога. Строго говоря, он почти потерял себя и стал марионеткой духа или бога.
Видя недоумение на лице Уэсуги Киёси, Акутагава Рюноскэ внезапно улыбнулся.
– Кстати, ты никогда не имел дела с небывалыми, потому и не понимаешь всего этого.
– Сверхлюди примерно делятся на пять категорий в зависимости от источника их способностей.
– Те, кто использует [Зеркало Наследия], чтобы соединяться с душами героев.
– Человек, верующий в науку, приверженец идеи, что человек может покорить природу, и убеждённый, что своим телом он может соперничать с богами и духами.
– Те, кто обладает квалификацией для практики неких искусств и обрёл небывалые силы благодаря упорной собственной практике – например, твой наставник, Шанцюань Цзяньхао, однажды был врагом духов и богов в мире снов. Он смело обнажил свой меч и одним взмахом убил тридцать семь духов и богов, спасая тем самым жизни половины жителей Токио. Он также прославился как [Непобедимый Шанцюань].
– Существуют также люди, которые ради власти примыкают к призракам и божествам, или же те, кого призраки и божества промыли им и свели с ума, наделяя их сверхъестественными способностями. Таких называют мистиками. По сути, все мистики – наши враги. Они не на стороне человечества.
– Наконец, есть ещё один, крайне редкий тип сверхлюдей. Я даже никогда никого из них не видел. Встречал лишь отрывочные сведения о них в информации.
– «Дети судьбы», они не нуждаются в практике, не ищут связи, не верят и не учатся. Они рождаются с врождёнными сверхъестественными способностями. Для них использование этих способностей так же естественно, как дыхание для человека или плавание для рыбы.
– Ёкотано – мистик некоего призрачного божества. Его наставник, должно быть, скрывается в группе «Двойных призраков» под эгидой общества «Донвэнь». Хах!
– Это призрачное божество имеет ко мне зуб. Выживет только один из нас.
– Хм, кажется, я немного потерял самообладание. Прошу прощения, что поставил вас в неловкое положение, Уэсуги-кун.
Услышав название «Токункай», Уэсуги Киёси слегка опешил. Поразмыслив немного, взгляд, которым он одарил Акутагаву Рюноскэ, стал немного странным.
– Понимаю.
– Я думал, это просто совпадение имён.
– Связанный с героями духов?
– Инспектор Акутагава, не может ли быть, что вы…
Акутагава Рюноскэ слегка улыбнулся, отступил на шаг, скрестил трость перед собой и, наклонившись вперёд, совершил джентльменский поклон.
– Как и ожидалось от Уэсуги-куна, вы быстро сообразили.
– Что ж, прошу вас представиться снова.
– Я – президент токийского филиала Ассоциации Коллекционеров.
– А также тот, кто установил связь с героем великого писателя [Акутагава Рюноскэ].
– От имени Ассоциации Коллекционеров я ныне простираю приглашение к Уэсуги-куну.
– Мне нужна сила Уэсуги-куна, присоединяйтесь к нам!
Глава 35. Эдогава
Слова Акутагавы Рюноскэ были искренними.
Однако Уэсуги Киёси не собирался демонстрировать покорность и приклоняться. По сути, он пришёл, чтобы обсудить с Акутагавой Рюноскэ кое-какие детали и собрать разведывательные сведения. Вступление же в его организацию было тем, на что юноша не мог так опрометчиво согласиться.
- Мне нужно вернуться и всё обсудить с моим наставником, – сказал Уэсуги Киёси.
Он не доверял Акутагаве Рюноскэ. Скорее, его жизненный путь был тернист, его не единожды обманывали, и он слишком часто сталкивался с откровенным злом, поэтому всегда настороженно относился к незнакомцам.
Если бы Акутагава Рюноскэ не вернул ему обоюдоострый клинок, он бы и вовсе не поднялся на крышу вместе с ним. Без оружия в руке юноша не чувствовал должной уверенности.
Обновлено: 20.01.2026