Глава 56 — Глава 56

Глоссарий к главе «Мысли Сунь Укуна»: Культивация/культиватор – практика самосовершенствования, человек, который ею занимается Дао – Путь, мировое единство Шифу – наставник, учитель, мастер Сунь Укун – Царь Обезьян, Укун Чжу Бацзе – Бацзе, Свин Тан Сэн – монах Тан, Сэн, Сюаньцзан Ша Уцзин – Уцзин, Ша, Песчаный Монах Гуаньинь – бодхисаттва милосердия Нефритовый Император – владыка небес Эрлан Шэнь – божество Золотой Обруч – оружие Сунь Укуна Белая Костяная Демоница – демоница из Белой Кости Аошунь – бог-дракон Западного моря Ванму – богиня-мать Запада Будда Татхагата – верховный Будда Три Царства – Небесное, Земное, Мир Смертных — Обезьянки обступили Чжу Бацзе, кто-то теребил его одежду, кто-то дёргал за уши, кто-то тыкал пальцем в живот, словно он был забавной игрушкой. — Ха-ха-ха! Сидящий на камне Сунь Укун, скрестив ноги, лишь громко смеялся, глядя, как Царь Свиней нелепо отбивался от проказливых обезьянок. Ему это казалось уморительным. — Отстаньте! Отстаньте! Чжу Бацзе отгонял стайки маленьких обезьянок, но его уши и одежду всё равно то и дело всё ещё дёргали. Он прыгал и уворачивался от непоседливых духов, пока наконец не добрался до Сунь Укуна и с подобострастной улыбкой поклонился: — Ха-ха, старший брат, братишка давненько не виделись, очень по тебе соскучился! Сунь Укун отвернулся, продолжая пить горькое вино, не желая обращать на Чжу Бацзе никакого внимания. Чжу Бацзе обошёл его стороной и сказал: — Брат Обезьян, не сердись. Мы тогда были неправы. На Хребте Белого Тигра и вправду была демоница, и она схватила Шифу. Тебе стоит поскорее отправиться и спасти наставника. — Попал Тан Сэн к демонам или нет, меня это больше не касается, — холодно отрезал Сунь Укун. — Теперь я к этому монаху не имею никакого отношения. Чжу Бацзе начал растирать плечи и спину Сунь Укуна, с улыбкой уговаривая его не сердиться, но Царь Обезьян оттолкнул его ногой. Чжу Бацзе сел на камень чуть поодаль и сказал: — Ах ты, бессердечная обезьяна! Твой Шифу схвачен, а ты всё ещё тут Царём Обезьян развлекаешься. Сунь Укун тут же пришёл в ярость и выругался: — А почему вы тогда не сказали, что обидели меня? Ладно ещё, глазёнки у этого монаха слепы, но как вы с Уцзином могли не почувствовать присутствие демона? Чжу Бацзе хотел возразить, но, вспомнив, что пришёл за помощью, расплылся в улыбке, поднялся и шагнул вперёд: — Брат Обезьяна, пожалуйста, не сердись. Разве не достаточно того, что во всём виноват я, твой братец? Сунь Укун упорно отворачивался, отказываясь внимать Чжу Бацзе, более того, он приказал маленьким духам-обезьянам прогнать его. Чжу Бацзе вырвался из объятий обезьян и повалился на землю, громко плача: — Ох, эта жестокая обезьяна, он и о жизни, и о смерти братьев наших не печётся! Разве он забыл, сколько трудностей мы вместе претерпели? Ты ведёшь коня, я несу поклажу; ты просишь подаяние, я стерегу багаж. Вместе голодали и мёрзли, просили арбуз и делили его со всеми. А обезьяна и вовсе всё забыла. Всё равно я вернусь за телом монаха, так что просто полежу здесь. Сунь Укун, раздражённый шутками Чжу Бацзе, постоянно бродил вокруг одного места. В нём пробудились былые чувства дружбы. «Однако, если я просто позволю ему так легко вернуться, где же будет наша репутация?» — подумал он. Сунь Укун гневно сказал: — Ты сказал, что хочешь прогнать меня, а теперь я нужен тебе, и ты зовёшь меня обратно. Неужели я настолько бесполезен? Услышав тон Сунь Укуна, Чжу Бацзе понял, что тот изменил своё решение. Он тут же прекратил плакать, поднялся с земли и с улыбкой сказал: — Эй, брат, пожалуйста, прости меня и перестань обижаться из-за того дела, хорошо? Если подобное случится в будущем, мы с Уцзином непременно приложим все усилия, чтобы убедить учителя. После всего этого я думаю, что учитель обдумает своё поведение и больше никогда не будет несправедливо обвинять тебя. На этот раз Сунь Укун стоял неподвижно, без всяких возражений, и погрузился в глубокие размышления. Чжу Бацзе продолжил уговаривать его: — Брат, разве ты не хочешь стать святым? Это не самопровозглашённый Великий Мудрец, Равный Небу. Если ты успешно получишь сутры, ты действительно станешь святым. — Уходи! Дай мне подумать! — резко ответил Сунь Укун. Оттолкнув Чжу Бацзе, Сунь Укун откинулся на своём месте. Искушение стать небожителем было, конечно, велико. Даже такому свободному и необузданному Царю обезьян, как он, трудно было устоять перед ним. Ведь только став небожителем, можно обрести бессмертие. Иначе, сколько бы ни был Царь обезьян могуч, его тело будет стареть, и однажды он умрёт. Люди часто говорят, что кто-то живёт так же долго, как небо и земля, но даже у неба и земли есть свой срок, что уж говорить об Укуне, который является золотым бессмертным? Но для Укуна стать небожителем не так уж и важно. Он не одержим бессмертием, как Бай Цзэ. Это из-за его обезьяньей натуры: ему всё равно, умрёт он или нет, лишь бы жить счастливо. Поэтому в мыслях Укуна стать небожителем, конечно, хорошо, но если не получится, то и ладно. Но если он мог отпустить свою одержимость стать небожителем, то не мог отпустить дружбу с собратьями. Теперь гора Бодхи Трёх Звёзд, бывшая обитель, опустела, и собратьев там больше не найти. Если он расстанется и с братьями по Пути получения священных писаний, то что свяжет его, Сунь Укуна, с этим миром? Не станет ли он совсем одиноким? Тогда, сколько бы ни было вина и еды, он, наверное, не сможет ни есть, ни пить! – Как же всё это раздражает! – крикнул Сунь Укун и начал нервничать. Чжу Бацзе понял, что время пришло, и осторожно подошёл: – Брат, если ты решишь вернуться и спасти старого монаха, поспеши. Никогда не знаешь, когда чудище его приготовит. Сунь Укун прищурился и посмотрел на Чжу Бацзе: – Ты и Уцзин сражались с тем чудищем? – Да, – ответил Чжу Бацзе. – И как? Конечно, Сунь Укун спрашивал не о силе чудовища. Он первым увидел багряную ауру над хребтом Белого Тигра и тогда же тайком предупредил своих младших братьев. Чжу Бацзе горестно вздохнул: — Эх, а что мы ещё можем сделать? Это чудовище настолько могущественно, что даже если сто тысяч небесных воинов и полководцев придут, им не одолеть его! В этом мире нет такого чудовища, которое нельзя было бы убить сотней тысяч небесных воинов и полководцев. Даже Сунь Укун поодиночке не смог бы одолеть такую армию. Чжу Бацзе, конечно же, намекал на то, что чудовищем, действующим на этом участке, на самом деле является Небесная принцесса. А с принцессой здесь, сколько бы небесных воинов и полководцев ни пришло, это будет бесполезно. Обезьяний царь нахмурился, погрузившись в раздумья. Он никак не мог причинить вред принцессе. Пятьсот лет назад, когда он наделал шуму на Небесах, он уже нажил себе врагов среди всех бессмертных и понёс большие потери. На этот раз он не собирался совершать ту же глупость. Если бы он мог использовать свою Небесно-Земную Магию, он бы одним ударом разнёс гору чудовища. Но теперь, сражаясь с ним, он, вероятно, мог лишь подавить свой уровень культивации до того же уровня, что и у чудовища. Если бы их силы были равны, а у чудовища было больше хитростей, он никак не смог бы спасти Тан Сэна. Поэтому Обезьяний царь долго размышлял и пришёл к выводу, что если он не справится сам, то, возможно, ему придётся искать помощи извне. Причём эта помощь не должна исходить ни от Небесного Двора, ни от даосской системы. Все в системе Небесного Дворца боятся принцессы, и вызов их не решит проблему. Глоссарий: Юаньши Тяньцзунь - Владыка Начала, одно из высших божеств даосского пантеона. Хаотянь Юйди - Небесный Владыка Хаотянь, также известный как Нефритовый Император. Гуаньинь Пуса - Бодхисаттва Гуаньинь, божество сострадания. Чжу Бацзе - Чжу Бацзе (персонаж). Сунь Укун - Сунь Укун (персонаж). Тан Сэн - Тан Сэн (персонаж). Даосская система также неприемлема, ведь нынешний Небесный Двор основан фракцией Юаньши Тяньцзуня, а Нефритовый Император Хаотянь приходится тринадцатым учеником Владыки Начала. Вся структура Небесного Дворца была выстроена учителем Нефритового Императора и его двенадцатью старшими братьями — святыми. Так что дочь Нефритового Императора для них словно родная дочь. Если эта девица побежит к двенадцати старейшинам и станет кокетничать, разве смогут эти двенадцать монстров схватить её? Я, конечно, могу надавить на них словами о «справедливости», и тогда они непременно пожертвуют своими близкими ради правого дела. Но если так поступить, старые чудовища затаят обиду и заведут «маленькую книжечку», куда будут записывать все провинности. И не один такой монстр, а целых двенадцать, да ещё и Юаньши Тяньцзунь, да и весь Небесный Двор – все заведут такие книжечки. - Сложно! Обезьяна была раздражена. Он твердо решил вернуться и спасти Тан Сэна, но ему также нужно было обдумать, как провести спасение в случае поражения. - Брат, не беспокойся. Бодхисаттва Гуаньинь всегда тебя оберегала. Даже если ты навлечёшь беду, сможешь обратиться к ней за помощью, – осторожно напомнил Чжу Бацзе. Сунь Укун был потрясён! Он многозначительно посмотрел на Чжу Бацзе и с изумлением произнёс: - Смотрите, этот идиот снаружи кажется беспечным, но на самом деле он очень хитёр. Он буквально указал на ключ ко всему.