Глава 4Глава 2.2. О применении техники прикормки для введения ци в тело

Староста посмотрел на него как на дурака. — Техники? Да это сокровища бессмертных, откуда им взяться у нас, смертных? Даже если бы и были, без духовного корня от них никакого толку, только навредишь себе, впадёшь в безумие, и то в лучшем случае! Сунь Цзянь сник. Похоже, раздобыть «учебник для начинающих культиваторов» среди простого люда было невозможно. Ночью он лежал на сеновале в своём сарае и не мог уснуть. Компресс приятно холодил ногу, но тревога от неизвестности и жгучее желание стать сильнее не давали ему покоя. Он снова достал Духовную траву. Последние дни он осмеливался лишь слегка облизывать листочки, и исходящее от них тепло действительно понемногу укрепляло его тело, но до описанного в новеллах «введения ци в тело» было ещё очень далеко. «Духовный корень... есть ли он у меня вообще?» — эта мысль не давала ему покоя. Без измерительных приборов и инструкций культивация напоминала попытку слепого нащупать слона. «Постойте... почувствовать духовную энергию... — Он вспомнил описания из бесчисленных новелл. — Это как... обнаружить магнитное поле или уловить радиоволну?» Мышление инженера снова включилось. «Если духовная энергия — это некое неизвестное энергетическое поле, то для её восприятия нужны „антенна“ и „приёмник“. „Антенной“ в теле человека, вероятно, и является духовный корень, а „приёмником“ — сознание или воля...» «У меня нет техник, я не знаю, как настроить „частоту приёма“, но, может, я могу попытаться усилить „мощность сигнала“?» В его голове родилась дерзкая идея. На стройке для обнаружения подземных коммуникаций или источников воды иногда использовали «метод заряженного тела» или «метод вызванной поляризации». Суть их сводилась к тому, чтобы подать в землю электрический ток и измерить отклик, тем самым определив аномальную зону. «А можно ли провернуть такое с духовной энергией?» — глаза Сунь Цзяня загорелись. Он посмотрел на Духовную траву в руке. Она содержала духовную энергию, а значит, была своего рода «батарейкой» или «источником сигнала». «Если я „активирую“ её духовную энергию и создам локальную зону высокой концентрации, как рыбаки, которые бросают прикормку, чтобы привлечь рыбу со всей округи, смогу ли я тогда легче её почувствовать?» Сунь Цзянь был ошеломлён собственной идеей. «Рыбалка с наживкой в мире культивации? Нет, это „метод прикормки для привлечения ци“!» Сказано — сделано! Он осторожно отломил примерно пятую часть листа Духовной травы. Даже если эксперимент провалится, будет не так обидно. Он сел, скрестив ноги (подражая позам из фильмов), положил листик на ладонь и, сосредоточившись, попытался «представить», как заключённая в нём духовная энергия высвобождается, создавая вокруг него небольшую область, насыщенную ци. «Высвобождение! Диффузия! Создать градиент концентрации!» — мысленно повторял он термины из физики и химии. Сначала ничего не происходило. Листик на его ладони лежал без изменений. Сунь Цзянь не сдавался и продолжал концентрироваться. Он вспоминал то ощущение тепла, разливающегося по телу каждый раз, когда он пробовал траву, и пытался симулировать обратный процесс — «вытолкнуть» это ощущение из тела, чтобы направить энергию в листике. Время шло. На лбу Сунь Цзяня выступил пот, он чувствовал умственную усталость. И как раз в тот момент, когда он был готов сдаться... Внезапно листик на его ладони начал на глазах увядать и терять свой блеск! Одновременно с этим из его ладони вырвался поток прохладной энергии, в несколько раз сильнее обычного. Но он не устремился в его тело, а, подобно брошенному в тихую воду камню, разошёлся волнами во все стороны! *Вэн!* Сунь Цзянь почувствовал, как воздух вокруг него «ожил»! Неописуемое ощущение, будто он погрузился в тёплый поток, окутало его. В воздухе, словно привлечённые наживкой, появились бесчисленные крошечные, мерцающие разноцветными огоньками «рыбки», которые весело закружились вокруг него! «Получилось! Действительно получилось! Духовная энергия! Вот она какая!» — Сунь Цзянь ликовал, едва сохраняя позу для медитации. Он попытался унять волнение и, как было описано в новеллах, силой мысли направить эти светящиеся точки через поры кожи в своё тело. Это оказалось сложнее, чем он думал. Огоньки, словно озорные дети, тёрлись о его кожу, но лишь немногие соглашались «войти внутрь». Сунь Цзянь сосредоточил всё своё внимание, представляя, как каждая пора на его теле «дышит», приглашая их войти. По капле, по ниточке, слабейшие потоки прохладной энергии начали просачиваться в его тело вместе с дыханием, через кожу. Это было неописуемо волшебное чувство. Словно иссохшая земля наконец дождалась благодатного дождя — пусть это были всего лишь несколько капель, но они несли в себе безграничную жизненную силу. Он не знал, можно ли это считать полноценным «введением ци в тело», но он чувствовал, как эта слабая духовная энергия медленно питает его плоть и кровь, его меридианы. Даже боль в левой ноге, казалось, начала заживать быстрее! Но что ещё важнее, в какой-то момент, направляя энергию, он словно смог «заглянуть» внутрь себя. В области даньтяня он смутно ощутил присутствие крошечных, почти незаметных разноцветных огоньков. «Это... и есть мой духовный корень? Какой-то он разноцветный... Похоже, не самого лучшего качества... — пробормотал он про себя. — Впрочем, лучше такой, чем никакого!» Он не стал жадничать, чувствуя, что потратил много ментальных сил, и прекратил медитацию. Потеряв притяжение «прикормки», светящиеся точки вокруг него постепенно рассеялись. Сунь Цзянь медленно выдохнул и открыл глаза. Он устал, но взгляд его был ясным и ярким! У него получилось! Используя такой нелепый метод «прикормки», он смог почувствовать духовную энергию и, возможно, даже подобрался к порогу её введения в тело! «Всё-таки знание — сила! Даже в культивации нужно применять научный подход!» — Сунь Цзянь был горд собой, чувствуя, что нашёл свой уникальный способ выжить и преуспеть в этом мире. Он с жадностью посмотрел на оставшуюся Духовную траву. «Эту „прикормку“ нужно использовать экономно... В следующий раз попробую взять ещё меньше или найти какой-нибудь заменитель. Например, камни, насыщенные энергией? Или родниковую воду?» «И тот духовный корень, что я видел... Столько цветов. Значит ли это, что в нём есть все пять элементов? В новеллах это обычно признак никчёмного таланта... Чёрт, неважно! Даже никчёмный талант должен прорваться! У меня есть научная методология!» Сунь Цзянь сжал кулаки, полный предвкушения (и самых нелепых идей) относительно своего будущего пути «научно-исследовательской культивации». А тем временем, в лесу за пределами деревни, о которой он не знал, несколько тёмных фигур бесшумно приближались. — Старший брат, я всё разузнал. Парень, который спас того старика и забрал Духовную траву, прячется в этой деревне Каошань!
Обновлено: 21.01.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...