Чжан Фушэн всё же отправился домой.
Во-первых, потому что не смог найти свою комнату в общежитии. Во-вторых, потому что хотел испытать, что именно даёт великий успех в «Созерцании бренных костей».
— Сто тридцать два. Пусть будет сто тридцать, — сказал он, расплачиваясь за такси, и пешком пошёл в Седьмой район, в свой «элитный» жилой комплекс, в квартиру 306.
«Созерцание бренных костей»…
Чжан Фушэн попытался найти информацию об этом Методе созерцания в интернете, но обнаружил лишь отрывочные сведения, большинство из которых исходили от бывших учеников зала «Хунцзи».
Согласно интернет-данным, «Созерцание бренных костей» было авторским методом старого наставника Хуна. Он относился к высшим методам, но был крайне сложен в освоении и нёс высокий риск помешательства из-за необходимости созерцать собственное тело как скелет.
«Созерцание костей».
Чжан Фушэн задумался. В буддизме его прошлой жизни тоже существовало «Созерцание костей», и это был один из пяти видов медитации. Однако в этом мире, насколько он успел заметить за свои восемнадцать лет, буддизма не было.
Поразмыслив, Чжан Фушэн поискал информацию о пяти великих состояниях созерцания, но и тут нашёл очень мало. Он подозревал, что у Воинов, должно быть, существует своя закрытая сеть, и большая часть информации просто скрыта от обычных людей.
Иначе как бы Ню Дали мог свободно говорить о таких вещах перед несколькими десятками учеников, если бы об этом не было никаких сведений в сети?
«Если не ошибаюсь, учитель Чэнь, который преподавал нам созерцание в старших классах, говорил, что, как только Метод созерцания достигает великого успеха, то есть состояния 【Каким я себя созерцаю, таким и становлюсь】, появляются необычайные, чудесные возможности».
«Это та самая сила, к которой стремятся, но не могут достичь многие Воины двенадцатого совершенствования… Постижение требует слишком большого таланта».
Чжан Фушэн прикинул. Если бы не этот удивительный свиток с костями и не адское оцепенение, пятидесяти лет практики ему едва ли хватило бы для достижения малого успеха в «Созерцании бренных костей».
Великий успех?
На это потребовалась бы, наверное, целая сотня лет!
И чем больше он об этом думал, тем сильнее завидовал таланту Чэнь Нуаньюй. Она ещё даже не поступила в университет, а уже достигла великого успеха как в Методе созерцания, так и в Дыхательной практике!
Стоит вспомнить слова учителя Чэня: тех, кто достиг великого успеха в Методе созерцания, должно быть меньше, чем Воинов двенадцатого совершенствования!
«Так… Действительно ли Чэнь Нуаньюй достигла великого успеха в созерцании?»
Чжан Фушэн вдруг засомневался. Неужели разница между людьми может быть настолько огромной?
— Итак, в чём же заключается чудо «Созерцания бренных костей»?
Он сел перед большим зеркалом в гостиной, уставился на своё отражение и, сделав мысленное усилие, начал созерцать своё тело как постепенно гниющее и обращающееся в скелет.
Его сознание ощущало вокруг себя плотные, бесчисленные таинственные частицы, которые, казалось, подчинялись его воле. Но кроме этого, никакой другой магии он не заметил.
Если только не считать того, что сердцебиение замедлилось, а его аура стала какой-то «безжизненной», «увядшей».
— Продолжаем!
На этот раз Чжан Фушэн начал созерцать, как его скелет вновь обретает плоть и кожу. Сердцебиение постепенно ускорилось. В какой-то момент он даже услышал грохочущий бег крови по венам.
Невидимые таинственные частицы стали ощущаться ещё яснее.
Это был малый успех в Методе созерцания, уровень 【Внутреннего состояния】.
— Наконец, великий успех… Каким я себя созерцаю, таким и становлюсь!
Он снова начал созерцать, как его кости, уже обретшие плоть, начинают светиться, и не отрывал глаз от зеркала. Под его кожей действительно появилось слабое мерцание!
Сохраняя состояние «свечения костей», Чжан Фушэн достал телефон и сделал селфи.
Открыв галерею, он увидел, что на фотографии его тело слабо светится. Свет, пробивающийся сквозь кожу, неявно очерчивал форму двухсот шести костей. Это не было иллюзией!
Его кости действительно светились!
Но зачем это?
— Каким я себя созерцаю, таким и становлюсь… Я созерцаю, как мои кости светятся, и они действительно светятся. Что это? Влияние духа на реальность?
— И тогда что представляет собой уровень «совершенства», 【Каким меня видят другие, таким я и становлюсь】?
Промучившись полдня, так и не поняв, для чего нужно свечение костей, Чжан Фушэн быстро умылся и лёг в постель.
Он размышлял. «Талант» определённо нужно продемонстрировать, но до какой степени?
За одну ночь достичь великого успеха в Методе созерцания с нуля… Не слишком ли это?
Чжан Фушэн не знал, насколько невероятным был такой прогресс.
— Мне не нужно спешить. Можно действовать постепенно. Занятие по созерцанию проводится раз в три дня. Если я продемонстрирую великий успех в «Созерцании бренных костей» на следующем занятии, через три дня, наставнику Хуну будет легче это принять.
— До перезарядки Договора осталось около двадцати дней. Кого выбрать следующим объектом сделки?
Размышляя, Чжан Фушэн созерцал своё тело, как оно гниёт до костей, затем восстанавливается, обретая плоть и свет, и снова обращается в прах.
В этом циклическом процессе его аура постоянно переходила от увядания к расцвету и обратно. Сердцебиение то замедлялось, то ускорялось. Волосы на голове то седели, то чернели.
Казалось, он раз за разом переживает жизнь и смерть.
Обновлено: 21.01.2026