Глава 18 — Глава 18

Глава 18. Запаздывающее подавление Как только семь великих семейств сделали свой ход, И Дун вскоре узнал об этом. Рынок уездного города Ся, особенно редкие духовные предметы, минералы и прочие материалы, больше нельзя было приобрести. Мало того, образовательный департамент уезда Ся теперь каждые несколько дней присылал людей инспектировать Университет Цзыцзиньшань. Совершенно все заказы на ОЕМ-производство, которых и без того было немного, с училища полностью сняли. Можно сказать, что финансовый источник Университета Цзыцзиньшань был перекрыт напрямую. Над Пурпурной горой. Редкий случай, когда И Дун, И Лян, И Кан, И Цин, И Дэ и И Фу собрались вместе. Когда Университет Цзыцзиньшань получал огромную прибыль, группа Цзыцзиньшань, представленная И Ляном и тремя другими, также извлекла немалую выгоду. К примеру, они заработали много духовных камней, скупая по низким ценам снадобья и прочие вещи из внешнего мира, а затем продавая их в академии. Легко перейти от бережливости к роскоши, но трудно – от роскоши к бережливости. После нескольких лет ложного процветания многие культиваторы семьи И на Пурпурной горе почувствовали сладость успеха. Теперь же не только источник дополнительного дохода был перекрыт, но и бизнес группы Цзыцзиньшань в уезде Ся был фактически уничтожен, а их духовный рис, выращенный своими руками, нельзя было продать в уезде Ся, поэтому все были встревожены. – Учитель, что нам теперь делать? – И Лян обратился к И Дуну. – Семь великих родов тесно связаны между собой, все они ксенофобы, и уезд Ся – это, по сути, их мир. В прошлом между Колледжем Пурпурной горы и ними существовали некоторые общие интересы, поэтому они не подавляли нас. Теперь, поскольку сотрудничество с даосской академией прервано, мы больше не имеем никаких квот в даосской академии. Для них естественно выступить против нашей семьи И. На данный момент у меня нет разумного решения, – с торжественным лицом произнес И Дун. На самом деле, он не чувствовал никакого давления. Пока он этого хотел, он все еще мог найти выход. Но он не хотел торопиться. Эти культиваторы из семьи И, возглавляемые И Лян и еще двумя, считают себя старейшинами Пурпурной Золотой Горы и рассматривают Пурпурную Золотую Гору как собственную Пурпурную Золотую Гору семьи И. Они не только передают крошечную долю возделываемых ими духовных полей, но даже некоторые из них недобросовестны в отношении произведенных ими духовных лекарств. И Дун давно был недоволен этими людьми. Если бы Бессмертное Королевство не запрещало аристократическим семьям нанимать независимых культиваторов, И Дун давно бы избавился от большинства из них. В прошлом у него не было другого выбора, кроме как закрывать на это глаза. В конце концов, у него не было времени заниматься эликсирами на горе. К настоящему времени он владеет Колледжем Пурпурной Горы, и культиваторы в нем не считаются независимыми культиваторами, а И Дун их не нанимал, но он может позволить им работать на него. Таким образом, роль культиваторов семьи И будет малополезна. Пурпурная Гора принадлежит только ему, И Дуну. Как он может терпеть, чтобы другие вмешивались? Сейчас идеальное время, поскольку доход культиваторов семьи И значительно сократился, поэтому было бы лучше позволить им покинуть Пурпурную Гору или даже уезд Ся. Таким образом, И Дун сможет перевести Пурпурную Гору из названия группы Пурпурной Горы на свое имя. — Мастер, это со стороны семьи Му. И Кан лишь открыл рот. И Дун спокойно посмотрел на него и тут же заставил его замолчать. И Дун взглянул поочередно на И Ляна и И Кана. — Вы должны понимать, что можете делать, а чего не можете. Хотя законы справедливой страны строги, вы также должны знать, что в этом мире, если вы хотите, чтобы кто-то умер, существует больше средств, чем просто магия. Как только эти слова были сказаны, И Лян и двое других внезапно почувствовали озноб. Они нисколько не сомневались, что И Дун шутит, когда убивает их втроем. Помимо И Дэ и И Фу, у И Дуна также много культиваторов из семьи И, преданных ему. Если бы И Дун смог создать несколько магических инструментов, которые могли бы использовать древние культиваторы, он, вероятно, смог бы позволить культиватору на ранней стадии очищения ци уничтожить их. Не найдя хорошего решения, И Лян и двое других быстро ушли. На следующий день. Во дворе уезда Ся. И Лян и еще два человека сидели вместе. «Что значит Идун? Получив Гору Пурпурного Пика, они захотели выставить нас? Неужели так просто?» «Верно. Пурпурный Золотой Пик был приобретен нами тремя ценой огромных усилий. Если он хочет монополизировать его, пусть забывает об этом». Лицо И Цина было торжественным. «На самом деле, И Дун совсем не торопится. Он просто хочет пережить нас. Пока мы трое умрем, наши дети определенно не смогут удержать наследство в своих руках. Поэтому он не может одолжить нам духовные камни, чтобы мы могли приобрести достаточно ресурсов для успешного перехода на стадию заложения основ. Он надеется, что мы потерпим неудачу и умрем, когда будем переходить на стадию заложения основ». «Брат Цин, что, по-твоему, нам следует делать?» И Лян и И Кан посмотрели на И Цина. На первый взгляд, И Лян был лидером среди них троих, но на самом деле И Цин был лидером среди них. И Цин медленно сказал: «И Дун не скрывает своего желания завладеть Пурпурным Золотым Пиком. Мы трое — самое большое препятствие. Он не напал на нас, во-первых, потому что был окружен врагами и не смел выдать ни малейшей слабости. Во-вторых, он считает, что время на его стороне. На самом деле, это правда. Даже если мы достигнем стадии заложения основ, наша продолжительность жизни увеличится лишь примерно на сто лет. Сто или двести лет — это ничто для И Дуна. Даже если он не сможет прожить тысячу лет, ему не должно быть трудно прожить пятьсот или шестьсот лет». И Кан внезапно сказал: — Что ты думаешь? Нам стоит искать убежища у племянника И Фаня? Если не получится, то и братья И Хао тоже подойдут. Эти двое сильнее И Дуна как по заслугам, так и по будущим перспективам. И Фань происходит из боковой ветви, поэтому, вероятно, не получит большой поддержки от семьи И, а у И Хао вообще нет никакой основы.» «Нелепо! Кто такой И Фань? Он будущий бессмертный чиновник. Его статус в семье И уже не тот, что раньше. Что мы можем получить, сблизившись с ним? В конце концов, мы не можем особо помочь И Фаню. Что касается И Хао, я признаю, что у него есть многообещающее будущее, но это дело будущего. Сейчас мы все еще под присмотром И Дуна. Пять лет назад И Дун активировал горную защитную формацию, и мы все знаем, что это было связано с И Хао. Хотя я не знаю, что И Хао сделал, чтобы получить место в Даосской академии от И Дуна. Но между ними должно быть какое-то тайное согласие, и в краткосрочной перспективе конфликта не будет. Присоединение к И Хао — это просто вынуждение И Дуна сделать нам что-то грязное.» Лицо И Цина помрачнело. «Это абсолютно недопустимо.» «Это не работает, и то не работает. Так что, как ты думаешь, нам следует поступить?» И Цин задумался и сказал: «Давайте пока не будем говорить об И Фане. Мы, И Дун и И Хао — все братья. Наш род произвёл духовное тело, естественный духовный корень. Почему следующий дух или духовный корень не может быть нашим потомком? Пока среди наших потомков будет студент из Даосской академии, который сможет продолжать идти по пути современного культивирования, И Дун никогда не посмеет прикоснуться к нашей собственности.» И Лян и И Кан переглянулись, оба почувствовав, что это как-то не очень надёжно. У них довольно много потомков, но большинство из них — всё ещё смертные, и даже нескольких с хорошими духовными корнями нет. «Забудьте, подождём, пока не станем людьми, строящими фундамент, а потом обсудим этот вопрос.» На вершине горы Цзыцзинь, окутанное пурпурными облаками и туманом, находилось место, скрытое от посторонних глаз слоями защитных массивов. Посреди облаков возвышалось дерево высотой в сто метров. Его кора была покрыта замысловатыми фиолетовыми узорами. Под этим деревом, сидел, скрестив ноги, юноша. Это был И Дун. В этот миг бесчисленные нити духовной силы в его теле переплетались и сплетались в самых причудливых формах. Девять из них были толщиной с волос, остальные же — в миллионы раз тоньше. Эти нити духовной силы, подобно спутанным медным проводам, обладали неуловимым, но упорядоченным ритмом. Бесчисленные нити, сплетаясь, образовывали причудливые узоры. Они походили на массивы или магические инструменты, каждый из которых мерцал странным светом. В целом, нити духовной силы внутри тела И Дуна плотно сплетались, образуя подобие огромного дерева с ветвями и листьями, покрывавшими большую часть тела, но почти не затрагивавшими конечности. Это объяснялось тем, что современные культиваторы обычно оставляли конечности свободными, чтобы строить временные нити духовной силы для сотворения различных заклинаний. Дело было не в том, что нити духовной силы боевых искусств не могли быть рассредоточены. Причина заключалась в том, что нити духовной силы тренировочных техник не только улучшали культивацию, но и играли критическую роль в пассивных эффектах, таких как скорость вывода духовной силы и улучшение функций тела. К тому же, количество нитей духовной силы в тренировочных техниках было велико, а сами они — сложны. Единожды рассредоточенные, они могли потребовать миллиарды расчетов для медленного восстановления. Итак, при обычных обстоятельствах, контур духовной силы в упражнениях всегда фиксируется в теле, так что в обычное время, в местах с разреженной духовной энергией, магическая сила может непрерывно очищаться. Хотя эффективность невелика, в местах с достаточной духовной энергией она сравнима с эффектом автоматической практики. Техника, которой я сейчас занимаюсь, в среде, полной духовной энергии, подобна вечному двигателю. После того как внешняя духовная сила входит в тело, она проходит через узоры один за другим, словно необработанный кусок, который был отполирован миллиарды раз, а затем вливается в «ствол». Посреди ствола находится нечто, похожее на сердцевину дерева. Это ядро, сплетенное в конце миллионов контуров духовной силы, и это место, где И Дун хранит свою магическую силу. Я не знаю, сколько времени прошло, И Дун открыл глаза, и в них мелькнул фиолетовый свет. «Магия, магические силы и бессмертные искусства. Теперь я представлю три этапа искусства использования духовной энергии. В промежуточной даосской академии нет наследия магических сил, это эксклюзивный курс для высшей даосской академии, а бессмертные искусства можно унаследовать только из бессмертной страны после того, как станешь бессмертным чиновником». И Дун задумался. Заклинания, магические силы и магия. Вообще говоря, это очищение Ци и использование магии, Великий Дао создает фундамент для взращивания сверхъестественных сил, а золотой эликсир Великого Дао запечатлевает бессмертные искусства. Однако самое важное для культивации сегодня – это знания. Теоретически, можно запечатлевать бессмертные искусства во время очищения Ци, не говоря уже о взращивании сверхъестественных сил. «Благодаря моему исключительному постижению, контуры духовной силы эволюции моей техники достигли десятков миллионов. На этой стадии я могу быть похож на тех современных практиков седьмого уровня очищения Ци в даосской академии». И Дун не знал, сколько контуров духовной силы находится в телах тех, кто достиг пика Очищения Ци, и тех, кто развил сверхъестественные способности, но это не должно превышать тридцати миллионов. Ведь, хотя построение контура духовной силы и просто, контур духовной силы эффективен только в том случае, если он резонирует с предыдущими и освежающими техниками для эффективного очищения духовной энергии и приносит пользу телу. Бездумное построение контура духовной силы может быть бесполезным, но оно немного снизит эффективность практики. Самое тревожное — это то, что оно принесет плохие последствия. Нет никаких утверждений, что Цзинь Сю сбился с пути, но есть вероятность, что его контур духовной энергии коллапсирует, и он может умереть. Различные узоры, содержащие эффекты формаций, образованных контурами духовной силы в теле, однажды коллапсировав и взорвавшись, с высокой вероятностью приведут к разрушению их тел. Конечно, контур духовной силы — это как «электрическая цепь». Пока проблемная часть «обесточена», никаких проблем не будет. Поэтому оптимизировать технику будет всё сложнее, а добавление эффективного контура духовной силы на поздних стадиях потребует бесчисленных расчетов и размышлений. Увеличить эффективность упражнений за короткий промежуток времени невозможно. В этом случае можно попробовать культивировать сверхъестественные способности. Подумав об этом, И Дун посмотрел на Тайчу Сяньсин. (Конец главы)