Три дня пролетели незаметно.
И Дун лишь чувствовал, как его мыслительный процесс становится всё более активным.
Как сказал бы Гу Сю, понимание стремительно улучшается.
Мозг перестраивается с огромной скоростью, подобно тому, как обновляются компьютерные чипы.
Только теперь он осознал, насколько же "глупым" был раньше.
Раньше И Дуну требовались магические инструменты для решения множества вычислительных задач, но теперь он мог быстро справляться с ними простым ментальным счётом.
Раньше, сталкиваясь с трудностями, он мог лишь пролистывать различные нефритовые свитки и книги, но усвоенные знания не складывались в единую картину в короткий срок.
Теперь же, столкнувшись с похожими проблемами, он мог мгновенно связать полученные знания и предложить сотни решений.
"Понимаю. Неудивительно, что так много людей с природными духовными корнями останавливались лишь на закалке Ци, практикуя нынешние методы культивации. Основные методы совершенствования, которые я составлял в прошлом, были слишком поверхностны".
В этот момент И Дун увидел своё светлое будущее. Даже если он не сможет достичь уровня Дао Юань Ин, высшей боевой силы в загробном мире, по крайней мере, у него была надежда достичь уровня Дао Цзинь Дан.
Среди древних культиваторов были те, кто достиг золотых эликсиров от первого до девятого уровня.
Великий Дао Золотой Эликсир, который он совершенствовал ныне, просто несравним с теми золотыми эликсирами, которые были трансформированы лишь несколько раз. Это были Золотые Эликсиры, известные как носители Великого Дао, полностью превосходящие воображение древних культиваторов.
Достигнув уровня Золотого Ядра, древние и современные культиваторы уже перестали быть существами одного уровня.
Как только он достигнет Великого Дао Золотого Эликсира, он станет широко известной фигурой не только в уезде, но и во всей Цинчжоу.
Потому что зарождающаяся душа древнего культиватора просто не могла сравниться с Золотым Эликсиром Великого Дао.
Став Великим Золотым Эликсиром Дао, если только не совершить непростительного преступления и не быть окруженным и убитым Золотыми Эликсирами того же уровня Бессмертного Королевства, или даже использовать боевое оружие, можно сказать, что ты свободен и беззаботен во всем Цинчжоу.
Что касается Зарождающейся Души Дао, И Дун был несколько самокритичен. Он знал, что больше не находится на уровне, которого мог бы достичь усилиями. Даже если бы его мозг снова усовершенствовался, он не смог бы надеяться достичь Зарождающейся Души Дао.
Он не имел большого знания о Дао Юанъин. Он лишь знал, что, согласно записям Академии Дао, ни один Дао Юанъин в Бессмертном Королевстве никогда не умирал от старости, включая и тех Дао Юанъин, что существовали еще при основании Бессмертного Королевства сто тысяч лет назад.
Если бы в даосском храме не было четко записано, что у Дао Юанъин есть верхний предел продолжительности жизни, он бы подумал, что такое существо уже является бессмертным.
Можно представить, что И Дун совершенно не уверен в том, что станет таким существом.
Приди в себя.
Будущее светлое, но путь извилист.
Нет нужды быть слишком счастливым, ведь вероятность умереть на полпути довольно высока.
Ведь Тайчу Лазуровый Абрикос, скорее всего, является духовным растением пятого уровня.
С его нынешним статусом и уровнем культивации он совершенно не способен защитить такое сокровище.
Было бы плохо, если бы об этом узнали другие, даже Бессмертное Королевство.
Справедливость сказочной страны заключается в подаче еды в соответствии с личностью.
В бесчисленных странах прошлого одна вещь была общей: богатые могли собирать и торговать бесчисленными культурными реликвиями, но простые люди должны были сдавать любые культурные реликвии, которые они получали, независимо от того, насколько они были мусором, иначе они нарушали закон.
Думая об этом, И Дун внезапно почувствовал давление.
Он также понял план остаточного духа.
Эта остаточная душа обитает в Кольце Неба и Земли и не представляет угрозы, пока находится рядом с И Хао, бесполезным человеком.
Если бы Кольцо Неба и Земли досталось могущественному нынешнему культиватору, можно было бы предположить, что Тайчу Цзысинь будет разоблачена, а И Дуна также могли бы убить.
Что касается утверждения, что для открытия Кольца Неба и Земли требуется Тело Неба и Земли, то для Цзинь Сю это не аксиома.
Сильные современные культиваторы — педанты и гении, а не невежественные древние. Как бы ни было особенным Кольцо Неба и Земли, его тщательно изучат.
На мгновение И Дун не мог придумать способа разрешить тупик.
Бессмертное Королевство было слишком могущественным и слишком большим. До сих пор И Дун не знал, существует ли в этом мире хоть одно место, не принадлежащее Бессмертному Королевству.
Если бы это был хаотичный период, И Дун схватил бы Тайчу Цзысинь и бежал бы за тысячи миль. Пока они бежали бы достаточно быстро и далеко, никакая скрытая опасность не повлияла бы на него.
Еще сложнее убить эту остаточную душу, обладающую пространственными способностями.
Полагаться на друзей было еще хуже.
Потому что у него практически не было могущественных друзей, а наставники, которых он знал в даосском храме, были эгоистичными зверями, и сообщить им было равносильно тому, чтобы впустить волка в дом.
При опоре на внешние силы слишком много неконтролируемых факторов.
Мысли И Дуна проносились молниеносно, и он быстро нашёл решение.
Он должен как можно быстрее стать сильным, по крайней мере, быстрее, чем И Хао.
«К счастью, остаточная душа родилась от древнего культиватора и верила, что ценность Первозданного Пурпурного Абрикоса заключается в абрикосовых плодах, которые растут лишь раз в тысячу лет».
Хотя плоды абрикосов можно использовать для улучшения таких субстанций, как Пилюля Небесного Разряда Просветления, способная улучшить понимание, мало кто знает, что величайшая ценность Первозданного Багряного Абрикоса заключается в самом духовном древе. "
Благодаря дару Тайчу Цзысина, усилившему его понимание, И Дун был уверен, что сможет превзойти скорость культивации своего духовного тела.
Вскоре И Дун снова встретился с И Хао и остаточной душой.
На этот раз он взял всего миллион духовных камней и сказал И Хао, что тот может идти и ждать новостей.
Канхунь был весьма щедр, отдавая духовные камни, и ничуть не боялся, что И Дун возьмёт деньги и не выполнит работу.
После ухода И Хао.
И Дун призвал к себе И Фу.
Раньше Идун, возможно, просто завершил бы сделку.
Но после улучшения своего мышления И Дун придумал новую идею. Он установил цену в миллион за место в Даосской Академии, которое можно было купить всего за тридцать или пятьдесят тысяч духовных камней, благодаря этой идее.
Ниже промежуточных Даосских академий в сфере бессмертных существовало множество начальных Даосских академий.
Сто тысяч лет назад студентов промежуточных Даосских академий набирали через начальные Даосские академии.
Но с течением времени Линшань, где находилась Юниорская Даосская Академия, оказалась под контролем местных кланов. Постепенно Юниорская Даосская Академия стала клановой школой каждой семьи, а студентов Промежуточной Даосской Академии также стали отбирать по системе рекомендаций. И Дун не знал, были ли учебные заведения, подобные Юниорской Даосской Академии, упразднены. Он знал лишь, что в Цинчжоу Юниорская Даосская Академия уже существовала только формально.
Однако Империя Бессмертных никогда не издавала политики об упразднении младших даосских академий.
И И Дун хотел основать младший даосский храм.
Конечно, он не основывал начальный даосский храм с целью передачи знаний.
Лишь благодаря тому, что первичные даосские академии могли законно получать различную первичную исследовательскую и некоторую научно-техническую поддержку от промежуточных даосских академий.
Полагаться на Цзянь Цзе для покупки информации в течение длительного времени было в конечном итоге ненадежно.
Что, если дружба между ним и Цзянь Цзе ослабнет? Не останется ли выхода? Его мудрость возросла, но без источника знаний из даосского храма он не мог полагаться только на силу «собственных мыслей» для совершенствования текущей практики. Если бы модификация практики зашла в тупик, он действительно захотел бы умереть.
Основать начальный даосский храм было не тем, чего он мог достичь в одиночку, и он не хотел платить так много.
Вскоре, получив инструкции от И Дуна, И Фу начал путешествовать по уезду Ся.
Сначала семь великих семей уезда Ся отправили людей на гору Цзыцзинь для переговоров с И Дуном.
Затем люди из некоторых малых семей в уездном городе под командованием семи великих семей также начали отправляться на гору Цзыцзинь.
Всего за три месяца десятки семей уезда Ся поочередно прибыли на гору Цзыцзинь.
После некоторых операций.
И Дун обнаружил, что ему нужно было заплатить только за часть земли на горе Цзыцзинь и за духовную энергию, необходимую даосскому храму. Мало того, что ему не нужно было платить за другие расходы духовными камнями, он также заработал целое состояние.
Во дворе на вершине холма.
У И Дуна редко было свободное время.
Он не мог не вздохнуть, что в наши дни сельское хозяйство действительно не имеет будущего, лучше преследовать карьеру.
Ему нужно было только основать младшую даосскую академию и пообещать стремиться к месту в промежуточной даосской академии каждый год. Это не только привлекло группу семей для инвестирования денег и рабочей силы, но и позволило взимать высокую плату за обучение студентов, которых семьи отправят в даосскую академию в будущем. Это был еще один долгосрочный доход.
Ну, первым директором младшей даосской академии, естественно, был И Дун.
Конечно, когда сменяется глава, семь великих семей вправе бороться за власть.
Однако И Дун полагал, что если он не будет плодиться как сумасшедший, подобно своему отчиму, и не будет стремиться сделать семью И сильнее, его, вероятно, переизберут на следующий срок, когда сменится глава.
Ведь местные мелкие семьи в большей степени заботились о семи великих семьях.
Квоты в промежуточную даосскую академию выдавались на шестилетний цикл, по одной квоте в год, что означало, что И Дуну нужно было найти шесть квот для младшей даосской академии.
В наши дни одно место стоило более миллиона камней духа.
Естественно, И Дун не мог полагаться на покупку.
Если тратить миллионы на покупку места, не придется ли ему тогда покупать подержанные экспериментальные приборы, учебные пособия и прочее в младшей даосской академии? Естественно, И Дун не мог этого допустить.
Причина была в том, что он планировал включить множество необходимых ему магических устройств в список закупок младшей даосской академии, и позволить всем семьям уезда Ся нести эти расходы вместе.
Конечно, И Дуну было достаточно знать, что он не собирался покупать квоту, и не было никакой необходимости, чтобы семьи уезда Ся были в курсе.
Он забрал все камни духа, которые были использованы для покупки квоты.
Что же касается самой квоты, у И Дуна, естественно, был свой способ.
Не было новостью, что трудно получить место в даосской академии, но многие мелкие семьи не знали, что есть много студентов в даосской академии, которые не были приняты по официальным рекомендательным каналам.
Эта информация была очень секретной, и И Дун узнал о ней случайно.
Многие семьи, имеющие квоты, иногда не имели подходящих талантов и не использовали эти квоты. В результате квоты могли оставаться вакантными в течение трёх-двух лет или даже шести лет.
А в Даосской академии находились способные люди, которые могли организовать это разрозненное время во внутренние квоты.
Число таких внутренних квот всегда было нестабильным, поэтому они обычно распространялись среди преподавателей и не продавались сторонним лицам.
Именно на такую внешнюю квоту и положил глаз И Дун.
Конечно, И Дун даже не собирался отдавать духовные камни за такую квоту.
Преподаватели в промежуточной даосской академии также ежедневно проводят бесчисленные исследования, ведь практика и исследования неотделимы друг от друга.
Многие материалы требуют предварительной обработки.
Когда он был в даосском храме, его учили использовать предшественников в качестве бесплатной рабочей силы для обработки материалов.
А И Дун планировал превратить Младшую даосскую академию в огромную сборочную линию.
Позволив ученикам младшей даосской академии вернуть те духовные камни, которые они потратили на покупку мест, он, как директор, также мог бы получить небольшое вознаграждение.
Такой вид контрактного производства доступен не всем. Без определённого уровня знаний невозможно даже наладить производственную линию магических артефактов.
Раньше это было не под силу не только И Дуну, но и многим выпускникам промежуточной даосской академии. Из-за различных материалов было необходимо постоянно усовершенствовать различные инструментарии и модифицировать производственную линию, что требовало огромного объёма знаний в таких областях, как создание артефактов и построение формаций.
Теперь, с улучшением его мудрости, И Дун был уверен, что сможет с этим справиться.
Можно представить, что для студентов, которые поступят в будущем, сверхурочная работа станет их повседневной рутиной.
Конечно, И Дун представит эту работу как стажировку на кампусе и взимать символическую плату за материалы, чтобы студенты из небогатых семей не оказались не в состоянии долгое время оплачивать стажировку.
Обновлено: 20.01.2026