Тем временем Цинь Фэн, находясь в безопасности своего корабля, получил от Сяо Луна полный пакет оцифрованных техник. Данные бесшумно загрузились в бортовую систему, готовые к анализу.
— Командир, я разделил всю информацию на две основные категории, — доложил механический голос Сяо Луна, лишённый каких-либо эмоций, но предельно чёткий. — Первая категория содержит базовые, обязательные к изучению знания и общие сведения о мире культивации. Вторая — это техники, которые я предварительно проанализировал и отобрал как наиболее подходящие для вас, исходя из текущих данных.
Цинь Фэн решил начать с основ. Он открыл первый файл и увидел, что Сяо Лун проделал колоссальную работу: искусственный интеллект не просто скопировал тексты, а скрупулёзно извлёк из всех трактатов и руководств крупицы мудрости, заметки на полях, комментарии мастеров и разрозненные сведения. Всё это было сведено в единый, структурированный файл памяти в формате «вопрос-ответ», содержащий восемьсот двадцать девять ключевых пунктов.
Мысленно поблагодарив своего верного помощника за такую дотошность, Цинь Фэн инициировал загрузку файла непосредственно в биочип, имплантированный в его затылок.
Процесс занял всего несколько мгновений, но для человеческого сознания это была целая вечность. Огромный массив данных хлынул прямо в его мозг, перегружая нейронные сети. А затем, спустя мучительно долгое мгновение, Цинь Фэн судорожно, с хрипом втянул в себя воздух, словно утопающий, которого в последний момент вытащили на поверхность. Его грудь вздымалась от тяжёлых, рваных вдохов, а сердце колотилось где-то в горле.
Когда дыхание наконец выровнялось, он откинулся в кресле и прикрыл глаза, позволяя информации улечься. Теперь эти знания были не просто файлом — они стали частью его самого, выжженными на подкорке сознания.
«Пути развития делятся на множество школ… Сюаньмэнь, ортодоксальные секты, и Панмэнь, иные учения. Их ступени, от низшей к высшей: Очищение Ци, Возведение Основания, Золотое Ядро, Зарождающаяся Душа, Преображение Души, Возвращение к Пустоте, Единение с Дао, Преодоление Скорби, Великое Завершение и, наконец, Бессмертие».
«Буддийские практики следуют иному пути: Просветление, Движение Сердца, Формирование Шариры, Золотое Тело, Проявление Дхармы, Разрушение Иллюзий, Достижение Бодхи, Преодоление Скорби, Великое Завершение и становление Архатом».
«Последователи демонических культов также имеют свою иерархию: Вхождение в Демонизм, Преображение в Демона, Демоническое Ядро, Демонический Зародыш, Демонический Облик, Истинный Демон, Демоническое Божество, Преодоление Скорби, Великое Завершение и, в конце пути, Небесный Демон».
«Классификация же расы демонов-яо почти хаотична. Их пути развития сильно разнятся и делятся на семь основных течений: те, кто стремится к истокам своей родословной; те, кто полагается на несокрушимую физическую мощь; те, кто управляет силами самой природы; древесные духи, живущие вечно; те, кто подражает людям и принимает их облик; роевые твари, способные разделяться на бесчисленные копии; и, наконец, те, кто избирает путь божественности, становясь духами гор, рек и озёр…»
Один лишь перечень уровней и стадий развития занимал огромный пласт информации. Эти сведения не только приоткрыли Цинь Фэну завесу над поистине бездонной глубиной этого мира, но и позволили косвенно оценить всю сложность взаимоотношений между различными школами, расами и верованиями.
Помимо этого, Цинь Фэн выделил для себя несколько ключевых моментов. Например, то, что практически все культиваторы для ускорения своего развития полагаются на алхимические пилюли. Без них продвижение по ступеням силы было бы мучительно медленным, растянутым на столетия.
Другим шокирующим открытием стало то, что в этом мире, похоже, действительно существовал Небесный Дао — своего рода высший закон или воля вселенной. И поскольку путь культивации считался деянием, идущим вразрез с этим законом, он был сопряжён с постоянными испытаниями. Небесная Скорбь обрушивалась на смельчаков в самых разных формах: не только в виде яростных молний, но и как истязающий ветер, всепоглощающий потоп, испепеляющий огонь, козни врагов, а также терзания внутренних и внешних демонов.
Помимо прочего, Цинь Фэн получил базовые знания об алхимии, создании артефактов, начертании талисманов, приручении зверей, возведении магических формаций и множестве тёмных, зловещих искусств: от использования ядовитых насекомых гу и техник захвата чужих тел до изощрённых ядов и смертоносных проклятий.
Он торопливо пролистал весь массив данных в уме, и многие его сомнения рассеялись. До этого момента его попытки постичь культивацию напоминали блуждания слепца, пытающегося вброд перейти бурную реку: он не знал ни её глубины, ни силы течения, ни того, какие опасности таятся под водой.
Теперь же, вооружившись опытом бесчисленных предшественников, он мог по крайней мере нащупать их путь и следовать по нему, а не бросаться в омут с головой, надеясь на удачу.
Пробежавшись по всем сведениям, Цинь Фэн невольно выдохнул с облегчением.
— Для меня эти общие знания — настоящее сокровище, куда более ценное, чем любая техника, — пробормотал он себе под нос. — Они не просто уберегут меня от множества ошибок, но, что куда важнее, спасут мне жизнь, и не раз!
И это не было преувеличением. Если бы не эта информация, он никогда бы не узнал о существовании внутренних демонов, рождающихся из собственных страхов и слабостей. Он бы не понял, что практика техник, противоречащих его природе, может привести к безумию и саморазрушению. И уж точно он бы не догадывался о бесчисленных коварных способах, которыми в этом мире лишали жизни: зловещие проклятия, насылаемые на расстоянии, призрачные духи, ядовитые насекомые, ритуалы вуду… Один неверный шаг — и можно умереть, даже не поняв, что стало причиной.
«Так не пойдёт, — пронеслось у него в голове. — Сейчас, кроме моей нано-брони, у меня нет абсолютно никакой защиты. Выходить наружу в таком виде — всё равно что разгуливать голышом по полю боя. Мне жизненно необходимо освоить как можно больше защитных техник».
Руководствуясь простой истиной «чем больше способов защиты, тем больше шансов выжить», Цинь Фэн вернулся к каталогу, составленному Сяо Луном, и начал выбирать подходящие техники.
«Секретное Искусство Ветра и Пламени». Описание гласило: «Ветер раздувает огонь, огонь усиливается ветром. Могущественное заклинание Пяти Элементов, одна из немногих техник Секты Небесного Меча, которую можно развить до духовного ранга».
Увидев это искусство, которое Сяо Лун поместил на первое место, Цинь Фэн медленно покачал головой.
«Нужно ли мне это? Пожалуй, нет».
С его точки зрения, атакующие заклинания были излишними. Против слабаков вроде того учёного с нефритовым лицом ему с лихвой хватало высокоэнергетического пистолета в сочетании со «Сверхскоростью». Если же враг окажется сильнее, загоризонтная поддержка с «Облачного Дракона» могла решить любую проблему.
А если он столкнётся с кем-то уровня Ли Ханьгуана, то лучшей тактикой будет бежать как можно дальше и быстрее. Даже если существует мизерный шанс на победу, рисковать не стоило. Игра не стоила свеч.
Цинь Фэн решил, что все свои ограниченные ресурсы и время он должен направить на освоение техник, которые помогут ему спастись. Это было особенно важно в свете предстоящей экспедиции в Огненный Ад.
Поэтому любые атакующие искусства были отложены в сторону. Наивысший приоритет отдавался техникам побега.
Согласно его свежеприобретённым знаниям, самым эффективным средством для отступления были так называемые техники перемещения, а среди них не было ничего быстрее светового потока — признанного шедевра искусства спасения жизни.
Казалось бы, раз эта техника так хороша, её должны были изучать все кому не лень. Но на деле мастерами светового потока становились лишь единицы.
Причина крылась в запредельных требованиях к таланту и врождённым способностям. Подавляющее большинство культиваторов были попросту не в состоянии постичь его суть.
Насколько высоки были эти требования? В Секте Небесного Меча, могущественной организации ранга Сокровенной Секты, среди всех учеников ниже стадии Зарождающейся Души этой техникой владели лишь четверо. Даже из семи великих старейшин, достигших этого высокого уровня, лишь четверо смогли её освоить. Это наглядно демонстрировало всю сложность её изучения.
Именно поэтому освоение светового потока давало огромное преимущество. Овладев им, можно было уйти даже от преследования могущественного практика стадии Зарождающейся Души, если тот им не владел. Цинь Фэн твёрдо решил, что во что бы то ни стало должен овладеть этим искусством.
Среди шестидесяти девяти свитков, полученных от Ян Дай, нашлось три разновидности этой техники. Первая называлась Громовой Световой Поток, вторая — Световой Поток Водного Облака, а третья — Световой Поток Кровавого Истощения.
Каждая обладала своими особенностями. Громовой поток был самым быстрым. Поток водного облака — самым непредсказуемым и изменчивым. А поток кровавого истощения… позволял перемещаться на неограниченные расстояния. До тех пор, пока у тебя хватало крови, он мог унести тебя хоть на край света.
Судя по описаниям, поток водного облака был самым сложным для освоения, за ним следовал громовой. Поток кровавого истощения был самым простым, но… имел очевидный побочный эффект. Каждое его использование грозило анемией.
Цинь Фэн понятия не имел, какая из техник ему поддастся, поэтому решил для начала выбрать все три и опробовать каждую.
Закончив с техниками побега, он перевёл взгляд на методы защиты тела.
Обновлено: 21.01.2026