Глава 9 — Глава 9

Глава 9. Слава, ушедшая в тень Конохе уже пятьдесят четыре года. Учиха, Хьюга, Сарутоби, триада Нара—Акимичи—Яманака… многие кланы со своими тайными приёмами по-прежнему живут в деревне, хранят преемственность и гордость. Лишь о клане Сэнджу говорят шёпотом: «Да осталась ещё Цунаде где-то на дорогах…» Сэнджу не исчезли в огне. Они растворили себя — по воле Первого Хокаге, Сэнджу Хаширамы. Сэнджу Таохуа до сих пор видит тот безлунный вечер: воздух густой, словно из него можно выжать кровь. За двумя силуэтами плясали языки свечей; тени разрастались и делали всю комнату похожей на логово духов. Господин Хаширама сидел на главном месте. От его обычного, тёплого сияния не осталось и следа — только тяжёлая тишина, давящая на грудь. От него ещё тянуло гарью и пылью дороги, но сильнее всего пахло усталостью и горем, поднимающимися, казалось, прямо из души. Таохуа знала почему: совсем недавно он своими руками оборвал жизнь тому, кто был спутником и противником половину его пути, — Мадаре Учиха. Та битва забрала не только Мадару. Она как будто выжгла часть жизненной силы в самом Хашираме. Рядом стоял господин Тобирама: серебряные волосы отсвечивали холодной сталью в жёлтом свете, красные глаза остры, как клинки. Он провёл взглядом по каждому из старших Сэнджу — и по Таохуа тоже. Сквозняк шевельнул бумажные стены, пламя свечей дрогнуло, и колыхнувшиеся тени напомнили сердцам о собственной тревоге. – После брата Хокаге стану я, – ровно сказал Сэнджу Тобирама, разрезая тишину. – Мадара мёртв, выбора нет. Но скрытая угроза никуда не делась. Его взгляд прошёл по лицам и вернулся к Хашираме — на миг в нём мелькнула забота. Затем он снова обратился к собравшимся, и голос стал суровее: – Если в Конохе один за другим Хокаге из клана Сэнджу, а сам клан остаётся большим и сильным, чем «деревня Сэнджу» отличается от былого «рода Сэнджу»? Все остальные кланы увидят не общий дом, а «деревню Сэнджу». Эта подозрительность, как ядовитая лиана, оплетёт корни Конохи и лишит прочих желания биться за общее будущее. Свеча громко стрельнула искрой. Бок Хаширамы то выплывал из полумрака, то снова тонул в нём. Он поднял голову. Глаза, некогда глубокие и живые, как лес, теперь напоминали выжженную пожаром чащу: пепел и усталость без дна. Он заговорил хрипло и глухо, каждое слово словно ранило горло: – Тобирама прав. Взгляд его как будто прошивал стены и снова видел тот последний взгляд Мадары. – Я убил его… ради деревни. Когда сталкиваются идеи, какая бы ни была дружба и как бы ни была велика сила, конец у этой дороги один — разрушение. В этой боли рождалась и закалялась новая решимость. – Мы создали деревню, – взгляд Хаширамы вернулся и обвёл всех, – чтобы остановить бесконную резню «клан против клана». Чтобы дети не росли, как мы, среди костей и крови. Деревня должна быть выше любого рода и имени. Она должна стать местом, где сбываются мечты всех, настоящим «общим домом». Это лучшее решение, какое я смог найти. Он вдохнул и отчеканил: – Ради чистоты деревни. Ради того, чтобы её не считали собственностью Сэнджу. Ради того, чтобы вырвать корень подозрений и дать всем кланам почувствовать себя дома, а не «на постое»… Взгляд Сэнджу Хаширамы остановился на Таохуа: – Ради деревни — друзей, братьев, даже… мою кровь — всё, что угрожает её будущему, можно и нужно оставить позади. Слова накрыли Таохуа ударной волной — в ней смешались изумление, холод и боль. От Хаширамы шёл прилив — тихий, но ощутимый, как приход большого моря. Это не был напор атаки: это была молчаливая декларация абсолютной воли и силы. В ней не оставалось места сопротивлению. Мысль подняться и возразить рождалась и тут же крошилась об эту решимость, выкованную ценой убийства друга. Господин Хаширама… всерьёз. Он принял будущность деревни ниндзя и отдал за неё всё, даже сияние имени Сэнджу. – Поэтому клан мы распускаем, – вовремя продолжил Тобирама. – Это поколение оставляет фамилию. Следующее… – Включая детей моего брата и моих потомков, – кивнул он. – Никто из них не будет носить имя Сэнджу. Он вынул из рукава плотный свиток и развернул. – Кто захочет выйти из клана и сменить фамилию, получит компенсацию, – отчётливо пояснил Тобирама. – Деньги, свитки с приёмами, землю, инструменты — всё по этому порядку. Этого достаточно, чтобы любой из вас получил больше ресурсов и свободы, чем когда-либо, служа клану. Пламя дрожало и рисовало на лицах сложные тени. Первый шок, первая вспышка гнева схлынули. Внутри начал зреть холодный расчёт. Потерять имя «Сэнджу»? Больно. Но… слова Хаширамы звенели и не давали отвести глаза. А список компенсаций был щедр до неприличия. Техники и достаток, за которые раньше приходилось платить кровью и верностью, теперь лежали на расстоянии вытянутой руки. Хокаге — Хаширама; следующим станет Тобирама. Влияние Сэнджу никуда не исчезнет; никто не посмеет давить на тех, кто сменит фамилию. Единого вождя, готового поднять знамя сопротивления, не нашлось. А перед выгодой, способной не просто сохранить, но и улучшить жизнь, под покровом будущих Хокаге и на фоне железной веры Хаширамы в идею «деревни»… воля спорить таяла на глазах. Особенно у молодых — в их взглядах вспыхивала жажда вырваться из старых пут, начать жизнь с нуля. Таохуа смотрела на двух братьев. С уличного тёмного неба протянулся крик ночной птицы — будто реквием клану Сэнджу. Они выбрали «деревню ниндзя» — мечту о будущем — вместо «клана ниндзя» — славы прошлого. Чтобы изжить подозрения «Коноха — деревня Сэнджу», чтобы другие кланы почувствовали настоящий дом, чтобы идеал пустил корни — они собственными руками сняли с древка знамя, сотканное из крови и чести. В конце концов Таохуа склонилась. Сопротивляться было бессмысленно и неразумно. В эпоху деревень ниндзя смысл клана изменился. Без постоянной угрозы извне, обычным людям из рода, потеряв фамилию Сэнджу, можно было обрести больше свободы и шансов. Хаширама верил, что новый порядок лучше — он заплатил за это даже жизнью Мадары. Никто не тронет тех, кто откажется от фамилии, — ведь Хокаге из Сэнджу. А техники и деньги, прежде добытые потом и кровью, теперь выдадут официально. С позиции отдельного человека это казалось… более лёгкой, более богатой дорогой — и именно так, как хотел Хаширама: раствориться в «семье деревни». Так бывшая слава клана Сэнджу ушла, как отлив, — тихо, почти без следа, растеклась по улицам Конохи. Кто-то взял новую фамилию и рассыпался семенами по районам. Кто-то упрямо держал последнее, что можно держать, — имя. Таохуа была из вторых. Такими же были родители и деды Сюси. Они были столь же незаметны, как и те, кто сменил фамилии: в Конохе вообще много людей без рода. Поэтому братья Сэнджу позволили, чтобы всё шло так, и оставили старый дом последним смотрителям — маленькое утешение памяти. Теперь в доме постоянно жили лишь Таохуа и Сюси. Первое поколение ушло, дети и внуки разъехались: кто в государственные квартиры для ниндзя, кто в новые дома в шумных кварталах. На праздники кто-то возвращался — чтобы на вечер развернуть старые истории, обменяться новостями, вспомнить былую славу. Отец Сюси вырос на рассказах о клане. Он остался в старом доме и после свадьбы. Когда его родители погибли, Таохуа приняла девятилетнего Сюси и рядом с ним дождалась его выпуска из школы в одиннадцать, потом — тяжёлого ранения на границе с Облаком в четырнадцать… и возвращения к жизни, которое ему подарили клетки Хаширамы. Сюси сидел рядом и молчал, глядя на профиль Таохуа, застывший в тяжёлых, далёких воспоминаниях. Лишь когда старуха вернулась из прошлого и лёгким кивком отпустила его, он тихо поднялся и ушёл к себе.