# Глава 46
Дордже провёл в горах шесть дней. Шестого вечера израненный Дордже вышел из гор.
Дордже был храбрецом. Ему удалось убить Священного Медведя — он вонзил свой тибетский нож прямо в сердце зверя.
Он наполнил флягу кровью из сердца медведя до краёв, а затем содрал с трупа шкуру. Так храбрец Дордже вышел из гор, повесив флягу через плечо и накинув на спину медвежью шкуру. Кровь из сердца он должен был отдать ламе, а шкуру собирался оставить Лхамо, чтобы та сшила себе одежду.
Завтрашний день — день жертвоприношения. Лама сказал Дордже: стоит ему добраться до жертвенного помоста до восхода завтрашнего солнца с кровью Священного Медведя, и Лхамо не превратят в барабан.
Сейчас ночь. До рассвета ещё несколько часов — у Дордже достаточно времени.
Но когда Дордже, повесив флягу и неся шкуру на спине, добрался до помоста, он увидел, как посреди площадки, окружённый факелами, возвышается огромный барабан. Лама, держа в руках барабанный молоток, отбивал ритм, а вокруг толпа людей плясала в такт.
Лицо Дордже побелело. Он схватил одного из танцующих и крикнул:
— Где Лхамо?
Тот не ответил.
Дордже схватил другого — и тот тоже промолчал.
Его охватило головокружение. Интуиция подсказывала: этот барабан — и есть Лхамо, а молоток в руках ламы выточен из бедренной кости Лхамо.
Дордже бросился на помост, к самому ламе, и закричал:
— Где Лхамо?!
Танцы мгновенно прекратились. Все повернулись к нему с мрачным гневом.
Прерывать жертвоприношение — значит оскорблять богов. За это полагается смерть.
В этом мире призрачные боги значили куда больше, чем живые люди.
Но Дордже уже не думал ни о чём. Его глаза налились кровью:
— Ты обещал! Ты сказал, что если я приду до восхода завтрашнего солнца с кровью Священного Медведя, Лхамо не… не…
Лама улыбнулся:
— Храбрец Дордже, ты добыл кровь из сердца Священного Медведя?
— Добыл!
— Отлично! Давай скорее.
— Верни мне Лхамо!
— Лхамо уже у богов.
— Почему ты обманул меня? Почему нарушил слово?
— Я не обманывал.
— Как это не обманул? Ты же сказал — до восхода завтрашнего солнца…
— Но солнце уже взошло, — перебил его лама, всё так же улыбаясь. — Значит, я не солгал.
Дордже поднял глаза к небу — вокруг царила непроглядная тьма.
— Где солнце? — прошипел он.
— Солнце всегда здесь, — спокойно ответил лама. — Ты его не видишь, но боги видят.
— Ты меня обманул!
Дордже замахнулся и ударил ламу. Тот рухнул на землю, но в следующее мгновение все танцоры бросились на помост.
Дордже измотал себя в схватке с медведем, да и один против многих — не выстоять. Его быстро скрутили.
Он прервал священный обряд и ударил ламу на жертвенном помосте — за это полагалась неминуемая смерть.
Лама вздохнул, забрал у Дордже добытую кровь и шкуру и с сожалением произнёс:
— Он прогневал богов. Содрите с него шкуру тоже.
Его связали по рукам и ногам. Лама бережно прижимал к груди флягу с кровью и медвежью шкуру, с улыбкой наблюдая за происходящим.
С ним поступили так же, как с Лхамо: в череп просверлили маленькое отверстие и в него влили ртуть. Ртуть стекала вниз, отделяя кожу от плоти. Вскоре с живого человека сошла целая шкура.
Но шкуру Дордже не стали делать в барабан — она «нечиста», не годится для священного ритуала. Её сожгли.
Кровь Священного Медведя лама разделил между собой и другими — все выпили её. Медвежью шкуру повесили на жертвенный помост как святыню.
Злоба Дордже превратилась в призрака, но на помосте хранились мощные ритуальные артефакты, которые заперли его дух прямо здесь. Так он и остался — навечно прикованный к жертвенному помосту.
Прошло много лет, пока наконец не наступило освобождение Тибета. Жертвенный помост разрушили — и Дордже обрёл свободу.
Его собственная шкура давно сгорела, и, став призраком, он не мог её найти. Единственное, что осталось, — шкура медведя. Так что однажды ночью шкура на помосте шевельнулась и сама сошла вниз.
За это время многое изменилось. Барабан из кожи Лхамо давно увезли — никто не знал, где он теперь. Дордже нашёл лишь один предмет — барабанный молоток, выточенный из бедренной кости Лхамо. Он бережно спрятал его у себя в животе.
Он отыскал четверых лам, которые приходили в дом Лхамо и стали главными виновниками её превращения в барабан. Дордже решил, что просто убить их — слишком лёгкое наказание. Поэтому он превратил их в ши жэнь и запер в иллюзорный массив, где они бесконечно кружат по кругу. В этом есть особый смысл: каждый круг — это молитва за упокой души Лхамо, чтобы в следующей жизни она была счастлива.
Дордже всё ещё искал барабан из кожи Лхамо — он мечтал воссоединиться с ней. Но ходить в медвежьей шкуре неудобно, да и грамоты он не знал, не умел читать иероглифы и не говорил по-путунхуа. Искать один-единственный барабан, чья судьба неизвестна, было почти невозможно.
# Глава 47
Ослепительный белый свет внезапно окутал мир навязчивых идей, поглотив его целиком.
Цзо Цинъбай и Лань Шуэр вернулись в реальный мир и рухнули в огромную пещеру.
Обновлено: 21.01.2026