Глава 26 — Глава 26

Глава 26. Показан кинжал Хо Хай громко произнес: – Довольно витиеватостей, давайте по существу. Учения мудрецов таковы, как написаны, и не требуют ничьих объяснений. Что касается теорий подмудрецов, на них нужно смотреть непредвзято, осмысливать и извлекать для себя уроки. Мы должны отложить в сторону наши споры и развиваться сообща… кхе-кхе-кхе… – Когда я был молод, я очень восхищался Конфуцием. Однажды я поклялся, что моим величайшим желанием в жизни будет именно это: – Основать мышление для Неба и Земли, установить судьбу для народа, передать уникальные знания древних мудрецов и принести мир поднебесью на все времена! Хо Хай специально изменил фразу «продолжить уникальные навыки» в этом стихотворении на «передать уникальные навыки». Слишком много людей дополняют старую историю. Мы не должны позволять этим людям думать о продолжении уникальных навыков. Разве не хорошо передать секретные навыки? Если вы хотите распространить это по всему Китаю, распространите это на южный полуостров, восточный полуостров, восточные острова, а затем распространите это в пустыню, на Черное море и на западное побережье Евразийского континента. Посмотрите, как они это распространяют. Продолжить? Продолжайте, черт возьми! Поторопитесь и передайте это! Услышав эти четыре строки, все были в восторге, а некоторые даже смотрели на Хо Хая, как на своего кумира. Кун Анго, Мэн Цин, Сюнь Чжу: Хорошо, хорошо, ты хочешь быть Хоцзы, верно? Однако в этот момент Хо Хай сказал: – Итак, я усердно трудился и наконец изобрел белую бумагу. Посмотрите на эту мою белую бумагу. Она действительно хороша. Она прочная и тонкая. На ней можно писать, на ней можно рисовать, её можно сворачивать в свитки, переплетать в книги, писать крупными иероглифами на больших листах или мелкими иероглифами на маленьких листах. Это та же самая книга, написанная на бамбуковых дощечках. Даже если Бао-ван воскреснет, он не сможет ей противостоять. Зачем это изучать? – Подумайте сами, – продолжал Хо Хай, – вы ведь тоже хотите научить сыновей и внуков читать? На бамбуковых дощечках можно учиться десять лет, а по белой бумаге можно просветиться и за один день, уважаемые коллеги! – Ну-ну, ладно, реклама, да? Рекламируйте как хотите! – Конг Ангуо, видя, как Хо Хай увлёкся рекламой и перестал воспринимать себя всерьёз, наконец успокоился. – Вы тут, значит, секреты древних мудрецов передаёте, да ещё и плату за это берёте, так? «Если мы хотим справиться с Хо Хаем и выиграть у него спор, придётся собрать команду!» – подумал Конг Ангуо. Реклама закончилась, и пришло время завершить этот фарс. Лю Че попросил евнуха Вана унести семечки, затем поправил одежду и откашлялся: – Кхм-кхм. В зале, напоминавшем до этого базар, вновь воцарилась тишина. – Похоже, у всех не так уж много возражений, – начал Лю Че. – Кажется, что будь то возничий или кто-либо ещё, обсуждающий это скучное недоразумение, причина кроется в том, что изящный язык слишком лаконичен и легко приводит к неясностям. Это как с Мен-цзы и Сюнь-цзы – между ними нет никакого конфликта. Один говорит, что видит зло в природе человека, а другой видит добро. Это как в мясном супе есть и мясо, и вода – никто не ошибается. Ошибаются лишь те, кто позже неверно истолковал это, подобно тому, как учитель Дон всё время твердил, что Сюнь-цзы ошибался, а Мен-цзы был прав. На самом деле, Мен-цзы и Сюнь-цзы были оба правы, а учитель Дон ошибался. «Учитель Дон, вы были всего в шаге от того, чтобы стать божеством, а вас низвергли». – Итак, – продолжил Лю Че, – сегодня ни возничий, ни гость, обсуждавший недоразумение, ни простые люди – никто из них не совершил ошибки. Вина лежит на изящном языке. — Так… может, соберем ученых мужей и велим им перевести Четыре книги и Пять канонов на разговорный китайский, чтобы в будущем не допустить ошибок? Когда прозвучали эти слова, все присутствующие были потрясены. Кто-то поспешно вскочил: — Ваше Величество, это абсолютно невозможно, мы должны тщательно обдумать! Некоторые также высказались: — Ваше Величество, будь то Конфуций, Мэн-цзы или Сюнь-цзы, все они уже ушли из жизни. Кто в этом мире знает истинное значение их трудов? Если перевести их на разговорный китайский, что, если перевод окажется неверным? Лю Че строго ответил: — Если мы не переведем их на разговорный китайский, а переведем с изящного языка на тот изящный язык, который мы читаем сегодня, можем ли мы быть уверены, что это будет правильный перевод?! — Можете ли вы обещать это? — Или все-таки вы?! — Теперь, когда мы обнаружили ошибки, мы должны их исправить! Теперь, когда у нас есть направление, мы должны усердно работать! — Точно так же, как сказал господин Хо, передавайте уникальные навыки древних святых! Даже если вы знаете, что это трудно, вы должны это сделать! — Решено. Сообщите всем конфуцианским ученым, что я хочу перевести Четыре книги и Пять канонов на разговорный китайский. Каждый может сделать свой перевод. Я также наберу людей для составления официальной версии. Остальные вздохнули с облегчением. Если бы Лю Че казнил всех и не позволил никому другому переводить, а только поручил найти кого-то для перевода, никто бы не согласился, и они бы разнесли крышу императорского дворца. Но проблема в том, что Лю Че разрешил всем переводить. Если у вас есть способность заставить других думать, что ваш перевод верен, это ваша способность. Так что, давайте все сражаться, основываясь на собственных способностях? — Мне ведь всё равно, будь то высокопоставленный чиновник при дворе или крупный учёный из народа, — начал я. — Кого мне презирать? Вы сомневаетесь в качестве моего перевода по сравнению с теми, что делают ваши дворцовые чиновники? Но они забыли одно: быстрое и широкое распространение информации в сотни, а то и в тысячи раз важнее изысканности перевода. Я уже говорил об этом Лю Чэ. Как только перевод будет готов и быстро доведён до всеобщего сведения, кто откажется его изучать? Сейчас, чтобы стать чиновником, нужно знать конфуцианство. Проблема в том, что все изящные переводы конфуцианских текстов находятся в руках великих учёных, и простые люди не могут их освоить. Если хочешь быть чиновником, сначала стань учеником великого учёного, его приёмным сыном. Только тогда получишь знания. А что, если после всего этого ты так и не получишь должность? Есть выражение: «Выбирать сыновних и честных». Но стать одновременно сыновным сыном и добродетельным учеником слишком сложно. Однако, как только появится официальная версия, её можно будет купить и изучить. Большая часть её содержания не будет отличаться от конфуцианской версии. Разве её можно не изучать? Конечно, нужно! Никто ещё не осознавал всей мощи бумаги, поэтому никто не возражал против инициативы Лю Чэ. Но некоторые прозорливые люди почувствовали неладное. Как так вышло, что несколько возничих взялись за дела Его Величества и превратили их в официальное собрание книг и переводов классики? Да ещё и перевели на простой язык? Что вообще происходит? Но они никак не могли понять, в чём подвох. *** В княжеском дворце герцог Ин склонил голову, докладывая Дун Чжуншу о ситуации. Вероятнее всего, Лю Бушу был абсолютно бесполезен, поэтому Дун Чжуншу передал все свои навыки Ин Гуну. Хоть Ин Гун и принадлежал к царской семье прежней династии, что не позволяло ему занимать официальные должности при дворе, он стал наставником наследного принца по конфуцианским канонам благодаря своему статусу прямого ученика Дун Чжуншу. И хотя он не имел права называть себя наставником принца и считался лишь помощником, ему предоставили свободный доступ во дворец. Более того, поскольку он не мог быть чиновником, то посвятил себя учебе и передавал все знания Дун Чжуншу. Поэтому Ин Гун был любимым учеником Дун Чжуншу. Выслушав рассказ господина Ина о событиях при дворе, Дун Чжуншу прикрыл глаза. — Два ребенка спорят о солнце? Не так давно Дун Чжуншу сам обсуждал солнце с Хо Хаем. И вскоре после этого Хо Хай при дворе заговорил о произведении «Два ребенка спорят о солнце», написанном Ле-цзы. Что он имел в виду под «его написал Ле-цзы»? Ведь его явно написал сам Хо Хай. — Да, даже если бы Конфуций услышал спор этих двух детей о солнце, он мог бы только промолчать. Если ты не разбираешься в вопросе, просто молчи. Это твое предупреждение мне? Дун Чжуншу посмотрел на Ин Гуна и сказал: — На самом деле, утром солнце не такое жаркое, а в полдень оно жарче. Это не из-за расстояния, а потому что утром солнце падает на землю под углом, а в полдень — прямо, как и сидеть сбоку от печи не так тепло, как сидеть прямо перед ней. Глаза Ин Гуна расширились: — Учитель, Конфуций не знал, почему утром солнце холодное, а в полдень жаркое, а вы знаете? — Я знаю? — переспросил Дун Чжуншу. — Хо Хай знал. Он упомянул это мне, когда мы спорили во дворце наследного принца, перед тем как отправиться ко двору. Хотя тогда речь шла лишь о косых солнечных лучах зимой и прямых летом, очевидно, что это применимо и к утру с полуднем. Дун Чжуншу был очень искусен в выведении умозаключений из примеров. Дун Чжуншу, вероятно, понял, что слова Хо Хая были истиной. Причина, по которой на юге было жарче, заключалась в прямом падении солнечных лучей. — Итак, летом солнце находится над всей Землёй, а зимой — на юге планеты? Означает ли это, что Земля движется в течение всего года? Подумав об этом, Дун Чжуншу почувствовал сильную боль. Когда великий учёный, особенно тот, кто хорошо разбирается в древности и современности, начинает задумываться о причинах явлений… Разве он не станет вторым Мо-цзы? Дун Чжуншу боялся, что с его интеллектом, даже если бы настоящий наставник Моизма появился в течение года, он бы не понимал Моизм так хорошо, как сам Дун Чжуншу. — Учитель, должны ли мы выступить против Хо Хая? — спросил Господин Ин. — Он и Его Величество устраивают это представление только для того, чтобы перевести Пять Канонов, верно? Дун Чжуншу на мгновение задумался, а затем произнёс: — Давайте подождем и посмотрим, что произойдёт. Некоторые люди более нетерпеливы. Великие учёные, живущие за счёт толкования писаний, находятся на грани краха. Школа Гунъян, по преданию, является школой мысли, толкующей «Весны и Осени», но она не живёт за счёт толкования писаний. Школа Гунъян живёт за счёт составления истории. Среди Пяти Канонов книга «Весны и Осени» менее всего похожа на канон, потому что это хронологическая история царства Лу. То, что изучает школа Гунъян, на самом деле — порох, железо и кровь. Дорогие друзья, заходите и читайте новую главу завтра. Завтра вторник. Я буду рекомендовать последние главы по вторникам. Не знаю, сколько читателей у меня будет, но надеюсь, что получу хорошую рекомендацию! – [Пожалуйста, собирайте, рекомендуйте и голосуйте за меня! Я часто читаю и отвечаю на комментарии на Чанге. Пожалуйста, поддержите меня!] (Конец главы)