Глава 23 — Глава 23

Глоссарий: Характеры: Ли Цай – чиновник, дядя Ли Ганя. Хуо Хай – военачальник. Ли Гань – племянник Ли Цая. Ли Гуан – отец Ли Ганя. Лю Чэ – император (невидимый персонаж). Географические названия: Хубэнь Сяовэй – должность (начальник императорской гвардии). Две тысячи камней – мера жалованья чиновников. *** — Но белая бумага очень хороша! Ли Цай тут же нахмурился, ему захотелось отвесить племяннику затрещину. «Ты ведь ещё даже не обтрёсся. Ответственный человек пришёл и сказал, что в этом инциденте нет виновных. Даже если ты не согласен с его словами, ты должен их принять! Ты возражаешь, что нет виновных, так что же, они появятся? Если появился виновный, значит, и распространитель слухов виновен? Твой кучер, Ли Гань, сплетничал и клеветал на Его Величество, и его обезглавили. Разве это не значит, что ты недостаточно дисциплинирован? Если знатный человек совершает ошибку, его титул отбирают. Ты смеешь иметь титул? Ты хочешь быть обезглавлен?» Ли Цай лишь слегка отодвинулся в сторону, будто демонстрируя Лю Чэ: «Я ничего об этом не знаю, я не учил этого болвана». На самом деле, Ли Гань действительно учился у Ли Цая. Ли Гань обнаружил, что после стольких лет его отец, Ли Гуан, по-прежнему непопулярен, в то время как его дядя, Ли Цай, стремительно поднимался. «Нужно ли стремиться к литературной славе, чтобы достичь вершин? Нужно ли лизать чужие сапоги? Сейчас некоторые люди нападают на изящную словесность. Разве это не равносильно нападению на всех литераторов? Если не сейчас, то когда мы встанем на защиту?» Все посмотрели на Ли Ганя. Хуо Хай в замешательстве поклонился: — Какой это благородный господин? Лицо Ли Ганя внезапно покраснело: — Я никогда не был… удостоен благородного титула. Хуо Хай спросил: — А какой титул у твоего отца? Ли Гань на мгновение замолчал: — Моему отцу не был дарован благородный титул. Хуо Хай понял, что у собеседника нет связей, но он всё равно осмеливался бесчинствовать. Воспользовавшись этим, он сказал Ли Ганю: — Если ты не благородный господин, не принц, не учёный-конфуцианец и не высокопоставленный чиновник при дворе, то кем ты себя считаешь? На самом деле, должность начальника императорской гвардии, чиновника с жалованьем в две тысячи камней, действительно является высоким постом. Если бы это было в другом месте, то он был бы правителем приграничной области. Однако Ли Гань подсознательно чувствовал, что его положение недостаточно высоко, поэтому ему оставалось лишь смириться. - Я говорил об изящном слоге! Великие учёные мужи и писатели могут оспаривать меня с профессиональной точки зрения, министры и князья – с институциональной, а другие чиновники двора – с организационной. Какое это имеет отношение к вам? Разве настала ваша очередь говорить? - Кхм, Хо Хай, это двор. Все чиновники имеют право высказаться, а не только высокопоставленные, – откашлявшись, произнёс Лю Чэ. Хо Хай тут же сдержал выражение лица, расплывшись в улыбке: - Ваше Величество правы. Однако остальные министры и князья явно были убеждены. Хо Хай был восходящей звездой в области поэзии и прозы. Ещё до совершеннолетия он уже подавал признаки того, что сможет соперничать с Сыма Сянжу. Он вполне мог стать будущим Цюй Юанем династии Хань. Даже если его оценка изящного слога ошибочна, это ничего не меняет. «Ты всего лишь военный, чему ты противоречишь?» Что касается других военных в суде, все они были пожалованы дворянскими титулами. Некоторые были потомками военных героев, основавших страну, в то время как другие были пожалованы дворянскими титулами после Вэй Цина и Хо Цюйбина. Никто не мог выступить в защиту Ли Гуана. В аудитории был только один человек, который находился в сильном смятении. Этим человеком был историк, который записывал событие на месте. Он был учеником старого историка Сыма Таня и младшим товарищем Сыма Цяня. Буквально вчера его старший брат Сыма Цянь женился на Лю, став зятем внучки Ли Гуана и породнившись с семьёй Ли. "Я только что был на свадебном пиру. Неужели сегодня мне придётся плохо писать о Ли Гане? Кто не знает, что самой большой болью генерала Ли Гуана было отсутствие дворянского титула? То, что сказал Хо Хай, было поистине грязью!" Лю Чэ посмотрел на Хо Хая и сказал: - Расскажи мне, почему это дело приписывается изящному слогу и бамбуковым дощечкам. Хо Хай поклонился и ответил: - Ваше Величество, вы всё ещё помните, что гласит оригинальный текст "Поэмы о Верхнем Лесу"? Лю Чэ сказал: – В оригинале говорится, что люди, подобные Цин Цинь и Ми Фэй, сильно отличаются от обычных. – Это означает, – продолжил он, – что речь идёт о нежных и изящных музыкантшах, прекрасных, словно богини Цин Цинь и Ми Фэй. Такая формулировка не вызывает никаких сомнений. Хо Хай возразил: – Но если написать: «Цин Цинь, Ми Фэй и их последователи крайне необычны», это может вызвать недопонимание или даже слухи. Если изменить фразу на: «Ми Фэй и другие музыканты, играющие на цине, очень красивы», тогда Ми Фэй становится одной из музыкантш. Лю Чэ задумчиво произнёс: – Ох, ты хочешь сказать, что этот текст сложно пунктуационно оформить, и поэтому он может быть неправильно истолкован? Хо Хай покачал головой: – Нет! Пунктуация – лишь одна из проблем. Но главная проблема вовсе не в ней, а в бамбуковых свитках. Они слишком тяжёлые, и на них неудобно писать длинные тексты. Отсюда и потребность в краткости, что привело к появлению того изящного, витиеватого языка, который был характерен для древности. Если бы бамбуковые свитки не были такими громоздкими, то эту фразу можно было бы написать так: «Прекрасная музыкантша играет на цитре своими нефритовыми пальцами, и она красива, как сама Нефритовая богиня. Такие обворожительные и чарующие музыканты встречаются повсюду в Саду Шанлинь». Разве такая формулировка могла бы вызвать недопонимание? После слов Хо Хая все уставились на него. Каждый из них хоть раз пробовал писать стихи или прозу, пытаясь придать им красоту. В обыденной жизни они говорили просто. Но никто и никогда не мог выражаться так же просто и одновременно так же красиво! Неужели такова сила автора «Богини реки Ло»?! Когда Хо Хай закончил говорить, Лю Чэ уже понял его намерения. Сам Хо Хай тоже был очень взволнован, ведь раньше он ничего не знал о школах Гунъян и Гулян. В последние дни, изучая архивы княжеского дворца и беседуя с Цю Пином, я наконец-то узнал о разделении конфуцианства на Школу Гунъян и Школу Гулян. Школа Гунъян сейчас пользуется популярностью, но Школа Гулян процветает. Первый принцип Школы Гулян — это строгое различие между верхами и низами, а также классами. Второй принцип утверждает, что волю предыдущего императора нельзя изменять, а законы предков не подлежат исправлению. Почему так много людей присоединяется к Школе Гулян? Во-первых, вступив в неё, ты становишься учёным, и это естественным образом возвышает тебя над другими. Более того, Школа Гулян категорически отказывается разрешать кому-либо менять какие-либо правила. Пока ты учишься, неважно, сколько времени это займёт, ведь знания не меняются. Однажды освоив их, ты определённо сможешь прожить на то, что постиг. Разве это не стабильная работа? Разве не могло случиться так, что Школу Гулян поддерживало бы мало людей? После знакомства с концепциями Школы Гулян, Хо Хай понял, что если он не будет действовать быстро, то, как только Школа Гулян придёт к власти, её будет невозможно одолеть. У нынешних чиновников при дворе нет идеи о том, что законы предков нельзя менять. Это прекрасное время, чтобы покончить с изысканным языком и перейти непосредственно к разговорному стилю. Конечно, это не означает, что изысканный язык больше не нужен. Когда мы декламируем стихи, сочиняем куплеты или выражаем романтические чувства, мы всё ещё можем быть более утончёнными. В этот момент все министры размышляли над словами Хо Хая. Казалось, всё в них было верным. Да, самая большая проблема современного изысканного языка заключается в том, что он легко может привести к двусмысленности. Во-первых, сложно расставлять знаки препинания; во-вторых, даже если знаки препинания расставлены правильно, многие тексты слишком лаконичны и подвержены ошибкам. Разве можно, используя просторечия, допускать ошибки? Как и Хо Хай, который постоянно их совершал при дворе. Но если бы в начале было ясно сказано, что это Лю Гуан, маркиз Пингао, как бы Хо Хай мог ошибочно принять этого Лю Гуана за Лу-вана? Лю Че знал, что Хо Хай был намерен рекламировать своё изобретение при дворе: — Итак, как нам сделать бамбуковые таблички легче? Или изобрести такой материал, который будет легче бамбуковых табличек, чтобы одна книга требовала не десятков или сотен свитков, а лишь один? Хо Хай ответил: — Он уже изобретён. Когда я писал «Богиню реки Ло» и посетил Чанъань, разве все не заметили, что это был чистый лист? Это та же бумага, что и из конопли, но она тоньше, прочнее, больше по размеру и дешевле! После этих слов многие из присутствовавших в тот день начали задумываться и вдруг осознали, что это, кажется, правда. В тот день «Богиня реки Ло» была написана на огромном, цельном, белом полотне. Тогда все думали, что это особый вид шёлка! Хо Хай улыбнулся и достал из-за пазухи стопку бумаги: — Это белая бумага. Я открыл магазин бумаги в Сиши, чтобы её продавать. Если заинтересуетесь, можете пойти и посмотреть. О литературном языке поговорим позже, сначала давайте разместим рекламу! В этот момент при дворе лица нескольких человек были омрачены, а один из них даже стиснул зубы. Этим человеком был Кун Анго, одиннадцатое поколение потомков Конфуция. Когда Кун Анго увидел Хо Хая, это было похоже на то, как если бы он увидел себя несколько лет назад, или, точнее, коллегу. Кун Анго был вторым сыном в семье. По логике, его не должны были принимать всерьёз, и он не должен был служить чиновником при дворе. Но Кун Анго тогда совершил нечто великое! Предыдущий Лу-ван расширил свой дворец и занял бывшую резиденцию Конфуция. В результате из стены были извлечены многие тома «Шаншу»! Они были написаны языком периода Весны и Осени и периода Сражающихся царств. Практически никто не смог их прочесть, кроме Кун Аньго! Кун Аньго перевел эти тексты на используемый ныне язык печатей, мгновенно став выдающимся представителем исследования «Шаншу» и юным великим ученым! И сегодня, когда Кун Аньго увидел, что Хо Хай буйствует здесь, он ясно понял: Хо Хай стремится уничтожить изящный язык, а затем перевести все стихи, книги и классические произведения на простонародный диалект, создав свою собственную версию! Если Хо Хаю это удастся, разве не останется Кун Аньго без работы? В этот момент все устремились к белому листу. Кун Аньго сказал: – Хотя простой язык хорош, в изящном языке нет ничего плохого! Все обернулись. Кун Аньго продолжил: – Если и есть какая-то ошибка, то она заключается в том, что некоторые люди невежественны и не могут понять истинного смысла классики. Если мы заменим классический язык простонародным, разве это не будет означать, что ученые люди идут на компромисс с неучеными? Как только эти слова прозвучали, все обратились к своим мыслям. «Эй, это, кажется, имеет смысл», – мелькнула мысль у них в голове. (Конец этой главы)