Формат информации, воспринятой его необычной Душой, стал еще яснее.
[Имя записи: Диаграмма Девяти Истин Сокровища Духа.]
[Тип записи: Чужеродный.]
[Описание записи: Этот метод происходит от великой Даосской Секты «Секта Сокровищ Духа», одной из ортодоксальных сект Даосизма. Она не требовательна к природному Таланту учеников, но делает акцент на их удаче и характере. Из-за этого в секте много учеников и множество Сильных. Диаграмма Девяти Истин – один из ее базовых и основных методов. Практикуя его, можно получить Изначальную Ци Сокровища Духа и войти в Царство Очищения Ци. Однако практика этого метода преимущественно сосредоточена на характере практикующего, и любая малейшая ошибка приведет к падению на Путь Демона.]
[Примечание 1: После освоения этого метода и вступления в фазу Очищения Ци ваше тело сконденсирует Карту Девяти Истин Сокровища Духа, которая автономно ощутит и приведет вас к вратам Горы Сокровищ Духа.]
[Примечание 2: Этот метод не включает запретов на действия, диету или плотские желания и т.п., но требует лишь сохранения бдительности над своим сердцем. Нужно всегда следовать желаниям своего сердца, и любое отклонение от этого привлечет Демонов из внешних миров, которые будут искушать и поглощать Дух и волю Практикующего, пока тот полностью не мутирует и не падет в Бесконечную Демоническую Тюрьму.]
[Примечание 3: Даже во время обычной практики этого метода нужно остерегаться Демонов из других миров; если какой-либо Демон проникнет в тело, Практикующий больше не сможет культивировать незапятнанное Тело Сокровища Духа, и все надежды на вступление во врата Горы Сокровищ Духа будут разбиты.]
[Примечание 4: Стоимость может быть отменена!]
По мере того как Тао Цянь читал эту информацию, необъяснимо возникло и овладело его Духом сильное чувство совместимости.
Хотя это и не было явно упомянуто в описании Записи, Тао Цянь знал.
Среди трех базовых методов этот подходил ему больше всего.
Тао Цянь почувствовал сильное желание немедленно купить его, но из осторожности, и учитывая, что его кошелек был еще довольно полным,
он положил Книгу обратно в нефритовую шкатулку, но не позволил служанке унести ее; вместо этого он повернулся к госпоже Сяо Цин и сказал:
«Оставь эту Книгу, а затем принеси «Малое Писание Сердца Свободы», «Секретный Метод Фальшивого Младенца» и «Запись Духовной Связи».»
«Не волнуйся, я приму решение очень скоро и не заставлю тебя бегать туда-сюда зря.»
Тао Цянь заставил госпожу Сяо Цин потрудиться, но это было лишь мерой предосторожности.
В рамках правил он просмотрел еще три тома, выбрав Буддийскую Сутру Сердца, небольшой мануал из побочной секты и еще один базовый метод из великой Даосской Секты, «Секта Небесного Талисмана».
Примерно через десять секунд Тао Цянь увидел свою цель.
Прикосновение, казавшееся обычным на поверхности, и обратная связь от ощущений вновь удивили Тао Цяня.
«Малое Писание Сердца Свободы» могло отменить некоторые расходы, равно как и «Запись Духовной Связи».
Но «Секретный Метод Фальшивого Младенца», исходящий от значительной Еретической Секты, «Десять Тысяч Сект Младенцев», был совершенно бесплатен. Означало ли это, что Тао Цянь подходил для вступления в Секту Десяти Тысяч Младенцев?
Тао Цянь внутренне покачал головой и безмолвно отказался.
Независимо от того, было ли это из-за подходящего природного Таланта или из-за изученной им «Малой Врождённой Техники Бегства Зарождающейся Души» и трех нитей Изначальной Энергии Зарождающейся Души внутри него,
«Секретный Метод Фальшивого Младенца», хотя и был бесплатным, не вызывал у Тао Цяня того сильного чувства совместимости.
Похоже, больше не было нужды колебаться.
Тао Цянь принял решение, но все же предпочел сохранить свою манеру, сказав с сдержанной энергией госпоже Сяо Цин:
«Только эту «Диаграмму Девяти Истин Сокровища Духа», значит!»
«Кстати, я слышал, что вы, Человеческие Практикующие, превосходно создаете любопытные и причудливые забавные вещицы и любите собирать странные диковинки. Принеси дополнительный том по Экзотическим сокровищам тоже, и я выберу несколько предметов, чтобы взять с собой в качестве небольших подарков.»
Услышав эти два заявления, госпожа Сяо Цин, которая несколько раз смущалась из-за «Беспорядка Ци Дракона», немедленно просияла.
Слово «продажи» действительно было решающим.
Будь то в его прошлой жизни или в этом ином мире, это, казалось, было так.
Примерно через полчаса, выйдя из Радостного Павильона Сокровищ,
Тао Цянь вышел, прогуливаясь, с полудраконьим обличьем. Хотя оно было покрыто чешуей, любой прохожий мог заметить довольное выражение на его лице.
Позади него госпожа Сяо Цин, краснея, шла медленно и застенчиво, словно барышня.
Гости, входившие и выходившие, видя эту сцену, тайно проклинали: «Будь ты проклят, драконий детеныш, просто живешь за счет драконьего обличья и без стыда».
Конечно, Тао Цянь не знал о негодовании прохожих, да ему и не было до него дела.
В этот момент его настроение было радостным.
Он пришел к выводу, что даже будучи Практикующим, нельзя избежать мирских желаний, по крайней мере, пока.
«Тратить деньги – это действительно слишком радостно.»
Подумал Тао Цянь, на фоне того, как он почти истратил все три тысячи Радостных Денег, которые выманил у Старого Лиса.
Не то чтобы он унаследовал расточительность своего прежнего тела, а скорее то, что купленная им «Диаграмма Девяти Истин Сокровища Духа» была чрезмерно дорога.
Один лишь этот толстый том, который мог бы служить его Священным писанием о связи с жизнью, стоил целых две тысячи Радостных Денег.
Тао Цянь посчитал, что, включая плату за услуги госпоже Сяо Цин и разные расходы на принесение и чтение Книг, останется не так уж много сотен, так что он мог бы потратить все это.
С этой мыслью желание Тао Цяня делать покупки стало безудержным, и вскоре он опустошил свой кошелек.
Конечно, его приобретения были существенными.
Помимо окончательного приобретения нужного ему основного метода, другие купленные им предметы также значительно расширили возможности Тао Цяня.
«Только эта прилагающаяся Радостная Сумка ужасно уродлива.»
«Зачем вышивать такое, изображая Чумную Золотую Жабу, если не для того, чтобы сэкономить на роялти?»
Тао Цянь, отходя от Павильона Сокровищ, жаловался на предмет, напоминающий мешочек для благовоний, засунутый ему за пазуху.
Вышивка на этом мешочке для благовоний была превосходна, с добавлением золотой нити; на лицевой стороне красовались крупные буквы «Радостный Павильон Сокровищ», в то время как на обратной стороне дерзко красовалась «Чумная Золотая Жаба».
Тао Цянь, по своей прошлой жизни, нашел этот стиль довольно знакомым; это обычное дело — получать небольшие безделушки и сувениры после покупок в больших магазинах.
Вообще говоря, с такими вещами приходилось мириться.
Немного раздражало, но Тао Цянь никак не мог отказаться, тем более что мешочек для благовоний на самом деле был сумкой-сокровищем для хранения.
Было очевидно, что сам Тао Цянь не ожидал, что первым настоящим сокровищем-хранилищем, которое он получил с начала своей Культивации, станет мешочек для благовоний, вышитый гноящейся гигантской жабой.
Хотя внутреннее пространство было невелико, едва способное вместить взрослого Человека,
вместительность действительно была подлинной. Помимо толстой «Диаграммы Девяти Истин Сокровища Духа», в ней также содержался меч, который Тао Цянь приобрел в Радостном Павильоне Сокровищ, несколько эликсиров, немного благовоний и другие различные предметы, которые, по его мнению, могли пригодиться.
Эти предметы истощили средства Тао Цяня.
«Потраченные деньги приносят покой, пора спускаться с горы!»
Пробормотал себе под нос Тао Цянь, затем тут же запланировал покинуть Город Тэншэ.
Проведя большую часть ночи в хлопотах и с приближением рассвета, ему нужно было вернуться на свою работу ученого-управляющего в Книжный магазин Чэнъю.
Сказав это, Тао Цянь собирался выйти на главную улицу, пересекая поток Человеческих Практикующих, Демонов и монстров, чтобы покинуть причудливый Город Тэншэ.
Но именно в этот момент небо неожиданно начало вспыхивать Светом Будды, за которым последовало огромное количество золотистого тумана, плывущего из облачных глубин.
Мгновенно образовав море тумана, начали распространяться звучные Буддийские песнопения, заставившие всех на Горе Тэншэ обернуться и прислушаться.
Издалека доносились они, торжественные и величественные.
Что было еще более поразительным, так это процессия, появившаяся из тумана, идущая по воздуху.
Многочисленные почтенные монахи и монахини выстроились по обе стороны, неся Буддийские алтари, курильницы, драгоценные покровы, стяги со священными писаниями, цветочные завесы, и звуки деревянных рыб и медных колокольчиков беспрерывно наполняли воздух.
В центре, на лотосовом троне, несомом восемью крепкими монахами с золотистыми торсами, лениво возлежала фигура, омытая Светом Будды, похожая на «Женскую Бодхисаттву».
По мере приближения Буддийских песнопений поразительный Свет Будды прямо осветил темную, звериную Гору Тэншэ, словно паразитический Чужеродный.
Все невольно подняли головы, чтобы взглянуть на «Бодхисаттву».
Ее облик был величав, казалось, она обладала наивысшей красотой этого мира.
Кожа ее была белее снега, брови тонкие, глаза выразительные; на ней был драгоценный венец, волосы уложены в высокую прическу, голову покрывал большой шарф, одета в длинную юбку, украшена серьгами, браслетами на предплечьях, браслетами на запястьях, роскошная и прекрасная; ее Радужное Одеяние и Нефритовый Пояс развевались среди облаков, возвышая дух каждого, заставляя людей стремиться взойти на Лотосовую Платформу.
На мгновение, будь то [Человеческие] [Практикующие] или [Демоны] и чудовища, все, казалось, забыли как говорить.
Все они безучастно смотрели на [Женскую Бодхисаттву] на лотосовом троне.
Многие слабовольные даже падали на колени, странно повторяя еретическое «молим Бодхисаттву о милости ее плоти» снова и снова.
[Тао Цянь], смешавшись с толпой, держал голову опущенной, не осмеливаясь совершать заметных движений.
Он не молил Бодхисаттву ни о какой милости; он лишь желал, чтобы [Женская Бодхисаттва] поскорее удалилась.
В этот момент в его [Разуме] словно десятки, если не сотни, военных барабанов грохотали под ударами тяжелых колотушек.
Грохот!
Сильное пульсирующее ощущение, неописуемое предчувствие неминуемой опасности заставило [Тао Цяня] пожелать превратиться в [Элемент Земли] и зарыться под землю, чтобы избежать этого испытания.
Он чувствовал, словно «[Женская Бодхисаттва]» над ним лениво наблюдала за толпой внизу.
Скоро настанет его очередь.
Как раз в этот момент, внезапно, с самой высокой точки [Горы Тэншэ] также раздался шум.
Резкий и яростный голос прорезал воздух, но его владелец, несомненно, обладал ужасающей культивацией, напрямую заглушая буддийские песнопения и разносясь по всей [Горе Тэншэ].
«Бодхисаттва Прекрасный Труп, говорят, ты недавно дезертировала из [Храма Гуаньинь], украв множество [Секретных манускриптов совершенствования] и буддийских сокровищ, и таким образом была принята [Храмом Демона-Будды] скрытой [Секты Пути Демона] и даже получила разрешение практиковать [Секретную Технику Крови и Плоти] из [Великой Книги] «[Писание Демона-Будды]».»
«Но, в конце концов, ты дезертир из [Храма Гуаньинь], недалеко от того великого храма. Разве ты не боишься, что твои бывшие товарищи придут и превратят твое прекрасное тело в прах?»
После этого голоса собрание [Практикующих] и [Демонов] осознало.
На вершине [Горы Тэншэ] возвышалось сооружение, похожее на павильон [Небесного] Дворца.
Над ним была высокая платформа, простирающаяся в море облаков, где, как казалось, в этот момент проходил некий пир.
В окружении [Бессмертных] мелодий, с сотнями расцветших цветов.
Места были почти все заняты.
Каждый гость выглядел выдающимся, каждый излучал [Бессмертную] ауру, совершенно непохожий на обычных смертных.
Один взгляд говорил о том, что это, вероятно, был пир [Бессмертных Богов].
Однако [Тао Цянь], обладая выдающимся зрением, после одного лишь взгляда почувствовал, как внутри него бушует буря.
Других гостей он не узнал.
Однако одну гостью, прекрасно сложенную женщину, напоминающую священную [Снежную Женщину], [Тао Цянь] уже видел однажды.
Совсем недавно, у подножия горы.
[Тао Цянь] лично видел, как тело этой женщины было испещрено плотными порами, из которых появлялись и развевались в воздухе многочисленные яркие, плоские объекты, напоминающие «свиных цепней» — длиной в несколько метров.
Глубина отвращения, проникающая до самой [Души], была чем-то, что никто не мог легко забыть за короткое время.
Хотя в этот момент оболочка этой женщины была нетронута, святее, чем у Бодхисаттвы.
«Если здесь есть так называемая «Бодхисаттва Прекрасный Труп», то тот предполагаемый пир [Бессмертных Богов] на вершине горы, вероятно, всего лишь сборище ужасных, причудливых притворщиков под [Бессмертных].»
«Как досадно, нужно было уйти пораньше. Увлечение покупками и впрямь смертельно.»
Осознав некоторые из признаков, [Тао Цянь] не мог не застонать про себя.
Обновлено: 19.01.2026