[Спасибо за вашу поддержку! Начался новый том, пожалуйста, подпишитесь.]
Последний лепесток лотоса практики «Рождение Лотоса Тридцати Шести Слов» — это лотос со знаком «Будда».
Будда, основатель буддизма, проповедует о преходящности мира. Буддийское учение.
Лотос плывет по Западному морю на закате, а меч приходит с другого берега… В мире этом, Западное море также называют Брахма-морем. Практика «Рождение Лотоса Тридцати Шести Слов» по сути описывает происхождение лотоса с другого берега из Брахма-моря.
Откуда именно у Патриарха Бодхи появился этот лотос с другого берега, содержащий в себе великий путь Чжуаньмэнь, не знали даже в Даосской Школе Без Образа.
Патриарх Бодхи никогда никому не рассказывал об этом.
Впрочем, дело не в этом.
То, что лотос с другого берега родом с Запада из Брахма-моря, не может служить убедительным объяснением превосходства знака «Будда» над Шестью Знаками. Ведь с древних времен никто никогда не утверждал, что он сильнее Шести Знаков, тем более что буддизм изначально вышел из доктрины Шести Знаков.
Но факт остается фактом: лотос со знаком «Будда» действительно рассек два луча священного света, выпущенных из божественных глаз. Он превратился в Великие Вершины Десяти Тысяч Ли, став естественным препятствием, запечатавшим Восемьсот Сект Небесного Востока. Это, в конечном итоге, заставило непоколебимое божество Небесного Востока.
уже не осмеливаться действовать против Даосской Школы Без Образа.
Это незабываемая истина, которую все до единого жители Восемьсот Сект Небесного Востока, даже Двенадцать Звезд Сутры и все три поколения учеников в храме видели своими глазами!
С фактами не поспоришь!
Холодная статуя божества, побежденная Даосской Школой Без Образа, даже не пыталась возражать!
Оно действительно проиграло!
Не было проиграно Усян Да Секте, не было подавлено 35-уровневым миром лотоса, и не перед силой Навыка Жизни Лотоса с символом Будды. Оно было проиграно под светом.
Под горизонтальным светом, который рассек глаза пополам.
Это не был обычный священный свет Навыка Жизни Лотоса, и не свет будды.
Это был свет меча, единственный в своем роде! Самый страшный свет меча в жизни статуи Бога Тяньдуна!
Можно даже сказать, что это свет меча, который сегодня не смог бы использовать даже один из Десяти Дневных Святых, свет небесного меча, недоступный даже за тысячу бедствий!
Может ли свет меча быть скрыт в мире лотоса с символом Будды?
Для Двенадцати Звезд Цзинтиана это могло быть невероятным.
Но эта статуя бога, которой верили и которую почитали все люди, приняла это как должное.
Оно прожило долгую и бесконечную жизнь.
Оно, естественно, знало некоторые истории, неизвестные обычным людям в мире.
Например, что с тех пор, как тысячи лет назад была построена Академия Бодхи, там всегда был нож.
В некотором смысле, история этого ножа намного длиннее, чем у лотоса с другого берега, принадлежащего Усян Да Секте. Она настолько длинна, что когда люди в мире упоминают Академию Бодхи, очень мало кто может вспомнить его существование.
Однако статуя Бога верила, что когда люди будут говорить о трех списках Богов, созданных Павильоном Тяньцзи, особенно о списке магического оружия, этот нож и его имя все равно заставят многих вспомнить о нем снова.
Потому что этот нож в списке магического оружия!
Старик Тяньцзи поставил этот меч на третье место в списке божественного оружия!
Номер один в списке божественного оружия — Клинок Тяньцзю, который пропал тысячи лет назад вместе с битвой разрушения мира.
Диск Тяньцзи, который держит старик Тяньцзи Мо Дао, занимает второе место в списке божественного оружия.
Этот меч — третье священное оружие, превосходящее два других божественных меча, «Семь Звездный Драконий Овраг» и «Семь Звезд Южных Бессмертных», реликвии прародителя Павильона Меча.
Нож назывался Ножом Мясника!
Буддийские монахи часто говорят: "отбрось нож мясника и тут же станешь Буддой!"
Этот Нож Мясника и есть тот самый нож! Это тот самый Нож Мясника, который отбросил сам Будда!
Хотя Прародитель Пути Без Образов не знал, как праотец завладел лотосом с другого берега, содержащим в себе Дао Прохода, ему была известна истинная история.
Он отчетливо помнил, как праотец рассказывал ему об этом эпизоде из своего детства.
Это было давным-давно, в один из летних дней.
В тот год Прародитель Бодхи был еще ребенком, игравшим в деревне и ловившим цикад.
В то лето у входа в деревню росло дерево.
Тем вечером в деревню пришел аскет-монах.
Аскет-монах нес длинный деревянный короб, изогнутый, словно месяц.
Монах устал, сел, скрестив ноги, под деревом у входа в деревню и погрузился в медитацию.
Ребенок осторожно принес миску воды и остановился перед аскетом, лицом к заходящему солнцу.
Ребенок с любопытством рассматривал монаха и деревянный короб за его спиной.
Аскет открыл глаза и произнес имя Будды.
Ребенок протянул воду, его ясные и сияющие глаза были очень похожи на синее небо.
Ребенок моргнул, с легкой детской наивностью:
- Можно мне посмотреть на короб, который вы несете?
Аскет выпил воду из миски и обеими руками передал пустую миску ребенку.
- Вот ради этой миски воды?
Ребенок выпятил губы и на мгновение задумался, словно принимая трудное решение.
Ребенок достал из кармана только что пойманную цикаду, посмотрел на монаха большими глазами и неохотно протянул руку:
- И это. Я только что её поймал.
Аскет слегка улыбнулся:
- Миска воды и цикада?
Но внезапно ребенок покачал головой и серьезно сказал:
- Это летний дождь, это летняя цикада. Это и есть целое лето!
Сердце аскета слегка дрогнуло, а затем его охватил свет мудрости.
Он осторожно развязал деревянный ящик за спиной и отдал его ребенку.
И тогда свет мудрости вокруг него начал становиться золотым, кожа и даже глаза аскета стали золотыми, ослепительно золотыми.
В глазах ребенка он стал подобен золотому Будде!
Аскет мгновенно стал Буддой!
В тот миг, как он отложил нож, он тут же стал Буддой!
Ребенок счастливо удалился с деревянным ящиком в руках.
Под древом сумерек позади него больше не было аскета, лишь сверкающий золотой свет, лишь старое и сухое дерево.
Когда дитя выросло, оно узнало, что это дерево называется Бодхи!
...
Такова история происхождения между Патриархом Бодхи и этим мясницким ножом.
Бесчисленные годы назад, после того как Патриарх Бодхи принял в ученики Усян Даоцзуня и передал ему лотос с другого берега, Даоцзунь узнал о происхождении мясницкого ножа.
Он также узнал, что нож был спрятан в мире Будда-Лотоса вместе с лотосом с тридцатью шестью лепестками.
Но он никогда им не пользовался.
Впервые он использовал его в снежную ночь, когда проник в Пещеру Небес и в одиночку сражался с двенадцатью звездами Цзинтянь и статуей божества Пещеры Небес.
Нельзя сказать, что Усян Даоцзунь, раненый Бай Чжицю, не боялся статуи божества Пещеры Небес. В этом также была некоторая зависимость от этого мясницкого ножа!
Он покинул Восемьсот Секторов Пещеры Небес.
Он использовал мир Будда-Лотоса с мясницким ножом, чтобы запечатать врата восьмисот секторов.
Он не беспокоился, что статуя божества в Храме Пещеры Небес сможет прорваться через Утёс Запечатанных Секторов Ванли.
Потому что в этом мире есть только два типа людей, которые могут переместить природную преграду в тысячи ли.
Один — сильный человек с душой Будды и высоким духовным уровнем, другой — тот, кто практикует «Искусство перерождения лотоса из 36 символов».
Так совпало, что статуя бога не входила ни в одну из этих категорий.
Конечно, преодолеть природную преграду в тысячи миль было невозможно.
Нужно, чтобы тот, кто завязал узел, его же и развязал.
Возможно, когда душа Даосской секты Усян вернётся на Девять Небес, природная преграда разрушится сама собой, без всяких усилий!
Поэтому Владыка Даосской секты выделил себе три года и своим ученикам три года — три года на отдых и восстановление.
Обновлено: 08.04.2026