Глава 19 — Глава 19: Хотите научиться? Я вас научу!

Глава 19: Хотите научиться? Я вас научу! Ягю Ханэ, слушая череду уведомлений [Ваша Выносливость +5] и [Ваша Сила +5], не мог скрыть удивления на лице. Неужели случайный навык, полученный в награду от Системы, обладает еще и эффектом усиления характеристик? Он продолжил использовать дыхательную технику Танца бога огня, нанося удары по стальному слитку, пытаясь выявить закономерность. Вскоре Ягю Ханэ обнаружил, что эффект усиления от Танца бога огня, похоже, распространяется только на его выносливость и силу. Усиление его технических навыков по-прежнему оставалось на уровне +1. Но и это было приятным сюрпризом. Ведь раньше Ягю Ханэ считал Танец бога огня лишь ритуальным танцем для молитв, и никак не ожидал, что он может давать такой эффект усиления. Следом у Ягю Ханэ возник вопрос: Почему Танец бога огня усиливает укрепление от Системы? К тому же, это усиление, направленное на выносливость и силу, заставило Ягю Ханэ, находящегося рядом со штабом Корпуса Истребителей Демонов, невольно вспомнить о мастерстве мечников — Дыхании! Значит, Танец бога огня — это тоже вид Дыхания? Как раз в этот момент вошел Танджиро Камадо, неся на спине корзину только что выжженного угля. Ягю Ханэ погасил кузнечный горн, помог ему снять корзину с углем и спросил: — Можешь рассказать мне о Танце бога огня? Услышав этот вопрос, Танджиро Камадо на мгновение опешил: — Господин Ягю хочет научиться Танцу бога огня? Ягю Ханэ не мог объяснить про Систему, поэтому просто подыграл словам Танджиро: — Верно, меня очень заинтересовал Танец бога огня, ведь ковка тоже требует работы с огнем... Говоря это, Ягю Ханэ чувствовал себя немного виноватым. Он выучил семейный Танец бога огня семьи Камадо благодаря награде Системы, и не знал, есть ли у них правило, запрещающее передавать его посторонним. Он деликатно спросил об этом Танджиро Камадо, но в ответ получил лишь недоуменный взгляд: — В нашей семье нет такого правила. — И раз уж вы хотите научиться, почему бы мне не научить вас? Ягю Ханэ замолчал. Какой же хороший ребенок, обязательно нужно еще поднять зарплату! Во время разговора Танджиро Камадо принял стойку и начал серьезно объяснять: — Хотя здоровье моего отца было очень слабым, он все же мог танцевать Танец бога огня на снегу очень долго. — По его словам, обязательно нужно использовать правильный способ дыхания и движения. — Правильный способ дыхания позволяет человеку танцевать как угодно долго и не уставать. — А правильные движения позволяют использовать максимум силы при минимуме движений. Услышав это, Ягю Ханэ молча кивнул. Это совпадало с его ощущениями при использовании Танца бога огня во время ковки. И если вспомнить ситуацию только что, когда Система выдавала подсказку уровня [+5], степень деформации стального слитка от одного удара действительно была сопоставима с эффектом от пяти ударов в обычном состоянии. Возможно, именно из-за этого эффекта «один молот сильнее пяти», Система и рассчитывала результат усиления как [+5]. После объяснений Ягю Ханэ в общих чертах понял причину, по которой Танец бога огня увеличивает системное усиление. К тому же, благодаря обучению от Танджиро Камадо, он сможет объяснить источник своих знаний, если будет использовать Танец бога огня при ковке в будущем. Кроме того, Ягю Ханэ узнал о происхождении Танца бога огня. Это действительно был ритуальный танец для молитв о безопасности, передаваемый предками Танджиро Камадо. Согласно анализу Танджиро, цель техник дыхания и движений Танца бога огня, вероятно, заключалась в том, чтобы позволить человеку танцевать от заката до рассвета даже в холодную погоду в начале года. Кроме того, Танджиро Камадо был абсолютно уверен, что семья Камадо поколениями жила на горе Кумотори, занимаясь выжиганием угля, и никто из них никогда не вступал в Корпус Истребителей Демонов. Он даже не знал о существовании Корпуса до встречи с Ягю Ханэ и Канаэ Кочо. Ягю Ханэ тихо вздохнул. Танец бога огня действительно был лишь ритуальным танцем наследия семьи Камадо, а то, что он усиливал системные показатели, должно быть, просто совпадение. Хотя в нем и содержались техники дыхания и движений, это не было боевым Дыханием. Возможно, он действительно надумал лишнего. За всеми этими делами наступило время обеда. Танджиро Камадо позвал Котэцу, и они втроем собрались пообедать. Как только Котэцу увидел Танджиро, он тут же пристал к нему с просьбой рассказать истории о жизни в горах: — Тот гигантский медведь, что свирепствовал в горах, про которого ты говорил, что с ним стало потом? Ягю Ханэ, будучи на горе Кумотори, тоже слышал об этом от дедушки Сабуро. Ему тоже было любопытно, как разобрались с тем медведем. Танджиро Камадо протянул руку, погладил Котэцу по голове и улыбнулся: — Мой отец избавился от него. Котэцу изобразил рубящее движение и наивно спросил: — Он срубил голову этому медведю одним ударом топора для колки дров? Услышав это, Танджиро Камадо слегка покачал головой: — Вряд ли это был один удар топора... Услышав это, Ягю Ханэ про себя кивнул. Танджиро говорил, что здоровье его отца всегда было слабым. Так что того гигантского медведя его отец, скорее всего, убил с помощью ловушек и охотничьего ружья. В конце концов, человек со слабым здоровьем вряд ли смог бы одним ударом топора снести голову девятифутовому медведю. Не говоря уже о том, что у медведя таких размеров шея толщиной с тело взрослого человека. А топор для дров — он же совсем небольшой. До такой нелепой догадки мог додуматься только такой ребенок, как Котэцу. — Химеджима! Хватит дудеть в свой сякухати! В этот момент снаружи вдруг послышался шум. Ягю Ханэ увидел, как какая-то старушка с метлой в руках резво гонится за Гёмеем Химеджимой: — Я переехала сюда, думая, что даже звон ковки будет лучше, чем звуки твоей игры на сякухати! — А в итоге я и здесь слышу, как ты дудишь в эту проклятую флейту! — Стой! Отдай сякухати! — Нам у Амида Буцу... Гёмей Химеджима, держа сякухати в руке, ловко увернулся от удара метлой и пробежал мимо. Ягю Ханэ ошеломленно наблюдал за этой сценой. В его голове тут же родились заголовки: «Старость — не помеха! Седовласая бабуля в ярости избивает Столпа Камня». «Позорное бегство! Химеджима скрывается в мастерской». Когда он пришел в себя, Танджиро Камадо и Котэцу уже закончили есть. — Давайте убирать, — позвал Танджиро, и вместе с Котэцу они убрали посуду. Ягю Ханэ тоже вернулся в зону ковки, чтобы продолжить улучшение оружия для Гёмея Химеджимы. — Спустя несколько дней Ягю Ханэ благополучно завершил улучшение оружия Гёмея Химеджимы и успел передать его ему в руки до того, как закончилось его дежурство. В то же время Ягю Ханэ получил награду от Системы — [Часть чертежей Ёриичи Зеро]. Сравнив их с новыми чертежами, Ягю Ханэ быстро обнаружил немало проблем в созданном им ранее «Ёриичи Зеро · Тестовая версия». Заодно он заново оценил свой уровень. Тот Ёриичи Зеро, которого он создал сейчас, уже должен был нормально ходить. Две руки тоже могли использовать приемы меча, как и у оригинала. Только вот уровень фехтования этих двух рук достигал максимум трети от оригинала. Ягю Ханэ потер подбородок, включая режим «Короля идей». По словам Котэцу, его предок установил на Ёриичи Зеро шесть рук, потому что считал, что только так можно воспроизвести приемы того мечника эпохи Сэнгоку. Значит, причина, по которой его двуручная версия Ёриичи Зеро не может воспроизвести оригинальные приемы, в том, что рук недостаточно? А если он добавит больше рук...