Сяо Шинянь прищурился.
Внезапно он взмахнул мечом и разрубил лицо Цзян Вана, висевшее в небе.
"Ты скрываешь свою силу или становишься сильнее в процессе битвы со мной?"
Лицо Цзян Вана снова сгустилось: "Ты всего лишь спас жизнь Фэн Линхуая, он тебе не обязан. Сражаться за него не стоит. То, что я предложил тебе отдаться, было моей ошибкой, не обижайся из-за этого. Даже если Фэн Линхуай умрет, мы все равно останемся хорошими братьями."
План был готов, и Цзян Ван, естественно, не хотел полностью портить отношения со Сяо Шинянем, если только ему не нужно было бы "стричь его" снова позже. Но сначала нужно было успокоить его, иначе, если постоянно "стричь", овца рассердится.
Эти слова услышал только Сяо Шинянь, другие видели, как он открывал рот, но не слышали ни звука.
Сяо Шинянь нахмурился.
Цзян Ван не ответил на вопрос напрямую.
Но он склонялся к тому, что Цзян Ван становился сильнее во время битвы.
Хотя это было невероятно.
Но предыдущее поведение Цзян Вана совсем не походило на сокрытие способностей, так что, каким бы абсурдным ни был ответ, он мог быть правдой.
Сяо Шинянь вложил меч в ножны.
Молча посмотрел на Фэн Линхуая.
Он отчетливо помнил, как Фэн Линхуай говорил, что рядом с Цзян Ваном есть демон.
Какова бы ни была причина, Цзян Ван был совсем непростым человеком.
А Фэн Линхуай, заметивший взгляд Сяо Шиняня, забеспокоился, подумав: "Неужели господин Сяо собирается бросить меня?"
Сяо Шинянь никогда не говорил, что будет его защищать, а сам он был равнодушным человеком, словно ему было все равно на жизни жителей Хуньчэна, но он мог из-за необъяснимого пари Цзян Вана выбрать сопротивление атаке демонов на город.
Он совсем не мог понять, о чем думал Сяо Шинянь.
Когда он нервничал.
"Если сможешь, убей."
Фэн Линхуай резко поднял голову.
Хотя Сяо Шинянь хотел, чтобы Цзян Ван убил его, истинный смысл все равно заключался в том, чтобы защитить его.
Лицо Цзян Вана исчезло.
Фэн Линхуай только что вздохнул с облегчением.
Внезапно лезвие прорезало небо и пригвоздило его к бамбуковой роще.
Фэн Линхуай растерянно огляделся.
Что произошло?
Но тут же он закричал.
Лезвие не попало в жизненно важные органы.
Голос Цзян Вана снова раздался: "Брат Сяо, есть время выпить чаю?"
Сяо Шинянь равнодушно сказал: "У меня нет времени."
Цзян Ван слегка усмехнулся и сказал двум монахам в белых одеждах: "Вы двое, впредь не беспокойте меня по таким пустякам. Выясните, кто стоит за нанимателем, и полностью решите эту проблему."
Оба поспешно согласились.
...
В резиденции маркиза Сюньяна.
Се Усин, Нин Шисы и Шу Ни собрались вместе.
Шу Ни смотрела на Цзян Вана очень странным взглядом.
Цзян Ван ухмыльнулся ей, и Шу Ни тут же отвернулась.
Се Усин нахмурился и спросил: "Брат Цзян, если Сяо Шинянь хотел защитить Фэн Линхуая, почему же он равнодушно смотрел, как ты действуешь, и не помешал?"
Цзян Ван сказал: "Просто так совпало, он просто хотел подраться со мной. Защита Фэн Линхуая – всего лишь предлог. Этот человек равнодушен по натуре, не говоря уже о том, что Фэн Линхуай ему ни на грош не нужен, он, наверное, не беспокоится о жизни других, кроме самых близких."
Се Усин снова спросил: "Какого уровня достиг брат Цзян сейчас?"
Он никогда не мог разглядеть его глубины, особенно когда тот не дрался, он выглядел как обычный человек, кроме этого лица, он был совершенно обычным.
Услышав это, Цзян Ван тоже очень удивился и мысленно спросил Ночного Бродягу: "Я тогда отчетливо чувствовал изменения в Божественном Царстве, и даже чувствовал, что обладаю бесконечной силой, но все равно не смог легко победить Сяо Шиняня. Достиг ли я уровня Цаосюэ?"
Ночной Бродяга ответил: "Ты действительно прорвался, но не на уровень Цаосюэ, а на пик уровня Дунмин."
Цзян Ван остолбенел и мысленно воскликнул: "Всего лишь пик уровня Дунмин?!"
Ночной Бродяга сказал: "А ты что думал? Хотя ты родился уже на уровне Дунмин, только после проявления Божественного Царства ты смог повышать свой уровень без культивации."
"Но до твоего совершеннолетия Божественное Царство было скрыто, и ты никогда не культивировал, поэтому, естественно, всегда оставался на уровне Дунмин. Существование Божественного Царства позволяет тебе обладать силой, способной подавлять монахов пика уровня Дунмин. Сейчас ты прорвался, и если не будет ничего неожиданного, то сможешь сражаться с монахами уровня Цаосюэ."
"А Сяо Шинянь, благодаря силе меча, повысил свой уровень, что равносильно тому, что он одной ногой переступил порог уровня Цаосюэ, поэтому его, конечно, было трудно легко победить. Но то, что ты не проиграл, спасло твое лицо."
Цзян Ван был очень разочарован.
Практика действительно была очень тяжелым делом.
Увидев, что Цзян Ван молчит, Се Усин осторожно спросил: "Неужели ты перешел на уровень Цаосюэ?"
Уголок рта Цзян Вана дернулся, он притворился, не ответил прямо, а уклончиво отмахнулся.
Но Се Усин вздрогнул.
Потому что Цзян Ван был исключением.
А Сяо Шинянь не был из Кутаня.
Кроме той девушки по фамилии Чжао, Се Усин по-прежнему был уверен в своем звании второго среди молодого поколения Кутаня, первое же он мог временно отдать Цзян Вану. Но даже среди монахов пика уровня Дунмин старшего поколения Кутаня немногие могли превзойти его, ведь он обладал силой меча Сихэ.
Битва между Сяо Шинянем и Цзян Ваном была поразительной.
Как много он его превосходил?
Если бы он не перешел на уровень Цаосюэ, то не было бы разумного объяснения, если только у Цзян Вана не было бы подобного средства для повышения своего уровня, как сила меча.
Хотя, столкнувшись с великим демоном Ухоу, Се Усин уже сомневался, но, поскольку они вдвоем отбили Ухоу, а не убили его напрямую, он все же склонялся к тому, чтобы верить, что эти двое были одарены необыкновенно.
А теперь у него была только одна мысль.
Цзян Ван и Сяо Шинянь — оба монстры.
Се Усин вырос, и это не сильно его потрясло, хотя внутренний дискомфорт был неизбежен.
Но реакция Нин Шисы была очень бурной.
Хотя в царстве Суй было немало монахов уровня Цаосюэ, они не встречались повсюду. Например, в Кутане открыто было всего четыре великих монаха уровня Цаосюэ: Лю Синлин из департамента Цинсюань, Чан Цзицзю из академии Юйюань, Бог Меча из павильона Цзяньгэ и родной брат Бога Меча.
Бог Меча мог подавлять весь Кутань, он не был обычным монахом уровня Цаосюэ.
Учитель Нин Шисы в армии Сяого также был монахом уровня Цаосюэ. Хотя он был воином, он прекрасно знал, насколько трудно достичь уровня Цаосюэ. Не говоря уже о царстве Суй, во всем мире тех, кто в молодом возрасте мог прорваться на уровень Цаосюэ, можно было пересчитать по пальцам.
Талант Цзян Вана был невероятно высок.
После того, как он понял, что неправильно понял Цзян Вана в связи с его визитом в бордель, и внезапно услышал о его прорыве на уровень Цаосюэ, у Нин Шисы тут же возникла мысль привлечь Цзян Вана в армию Сяого.
Хотя Цзян Ван был молодым маркизом, в армии Сяого уже были знатные дети. Даже принц хотел бы пробиться в армию Сяого для тренировок.
Поэтому проблема с личностью вообще не была проблемой.
Кроме того, резиденция маркиза Сюньяна не могла похвастаться высоким положением и властью.
Она считалась лишь самым низким рангом среди знати.
"Брат Цзян, ты слишком талантлив, чтобы сидеть в маленьком Хуньчэне. Почему бы тебе не вернуться со мной в столицу и не присоединиться к армии Сяого? С твоим талантом ты будешь желанным гостем даже в столице. В будущем, когда мы будем работать вместе, у нас будет два праведных таланта, мы займем по половине империи монахов и воинов, разве это не прекрасно?"
Се Усин поднял бровь, с сожалением подумав, что Цзян Ван использует саблю, но тут же вспомнил: кто сказал, что тот, кто использует саблю, не может войти в Павильон Меча?
Он тут же оттолкнул Нин Шисы и с энтузиазмом посмотрел на Цзян Вана, говоря: "Столица далеко, брат Цзян наверняка будет скучать по дому. Лучше всего вступить в мой Павильон Меча. Брат Цзян может возвращаться в любое время, это беспроигрышный вариант."
Цзян Ван молча смотрел на Нин Шисы и Се Усина. Выйдя из Хуньчэна, он, конечно, мог бы встретить больше сильных врагов, но даже после прорыва его сила могла быть реализована только в Хуньчэне. Выйдя наружу, он был бы полным неудачником.
По расчетам Ночного Бродяги, он должен был по-настоящему прорваться на уровень Цаосюэ, чтобы иметь возможность покинуть Хуньчэн.
Поэтому Цзян Ван снова отделался отговорками.
Когда он отправил дядю Туна проводить Се Усина и остальных из резиденции, Цзян Ван развалился в плетеном кресле, разглядывая саблю Долгой Ночи в своей руке.
"Можешь ли ты сказать, что особенного в этой сабле?"
Ночной Бродяга тоже смотрел на саблю и сказал: "Изначально эта сабля, хотя и была острой и прочной, но оружие монахов не было обычным, я не обращал на нее внимания. Но в твоей битве с Сяо Шинянем холод, исходящий от этой сабли, был слишком преувеличен, как будто что-то сгнило, но снова возродилось из-за какого-то случая."
Цзян Ван сказал: "Может быть, предыдущий владелец этой сабли был непревзойденным мастером? Поэтому остались остатки его ауры, которые подняли ранг сабли Долгой Ночи до пика?"
Ночной Бродяга сказал: "Это всего лишь одна из возможностей. Хотя это немного невероятно, у меня есть одна мысль."
Цзян Ван с любопытством сказал: "Расскажи."
Ночной Бродяга серьезно сказал: "В Божественном Царстве есть божества, в конечном счете, они являются привратниками бессмертных. Но на самом деле в Божественном Царстве есть еще одна вещь, которая рождается из бессмертной энергии, она равносильна основе всего Божественного Царства, и это ключ к открытию Божественного Царства. Эта вещь может выглядеть как угодно, поэтому она также является оружием бессмертного."
"Если бессмертный погибает, Божественное Царство либо рушится, либо закрывается. В первом случае эта вещь также уничтожается, во втором - она теряется. Если кто-то другой найдет эту вещь, он может снова открыть Божественное Царство погибшего бессмертного, но при условии, что он также найдет Божественное Царство."
Ночной Бродяга немного помолчал и тихо сказал: "На самом деле, кое-кто это делал."
Цзян Ван посмотрел на саблю Долгой Ночи в своей руке: "Ты подозреваешь, что эта сабля - потерянная основа Божественного Царства?"
Ночной Бродяга сказал: "Точнее, это божественный ваджр."
Цзян Ван нахмурился: "Ваджр - это толстый с одного конца и тонкий с другого, это название не соответствует этому предмету."
Ночной Бродяга рассердился: "Я же сказал, божественный ваджр может выглядеть как угодно, ты что, такой тупой?"
Цзян Ван очнулся: "Изначально он действительно был ваджром, но в зависимости от предпочтений бессмертных он принимает разные формы."
Ночной Бродяга кивнул: "Именно так."
Цзян Ван подумал: "В день моего совершеннолетия дядя Тун подарил мне эту саблю, а затем появилось морское марево. Я с самого начала подозревал, что морское марево появилось из-за сабли Долгой Ночи, но не мог этого доказать. Если это божественный ваджр и ключ к Божественному Царству, то все становится логичным."
"Но есть проблема." Цзян Ван сразу же мысленно пришел в Божественное Царство и, глядя на Ночного Бродягу, сказал: "В Божественных Царствах бессмертных есть божественные ваджры. Один ключ, естественно, может соответствовать только одному Божественному Царству. Если сабля Долгой Ночи - это божественный ваджр какого-то погибшего бессмертного, то мое Божественное Царство, возможно, тоже принадлежит этому бессмертному?"
Обновлено: 19.01.2026