Глава 120 — Глава 119: Внутренние преобразования в клане Цзян, прорыв на уровень Лунного Колеса!

Немного времени спустя. Гора Цанъу. За минувший месяц развития весь клан Цзян вновь претерпел колоссальные, поистине грандиозные изменения. Под совместным благотворным влиянием Духовной Жилы Небесного ранга высшего качества, обширного Лекарственного Поля и кристально чистого Духовного Источника… Нынешний клан Цзян мог похвастаться тем, что число его членов, достигших уровня Хоутянь, приблизилось к ужасающей отметке в семь сотен с лишним человек! Что же касается количества членов клана, развившихся до уровня Сяньтянь, то оно и вовсе перевалило за сотню, достигнув поразительной цифры в сто тридцать три человека! Если сравнивать с тем, каким клан Цзян был прежде, их число увеличилось более чем в сто раз! И такой ошеломляющий результат был достигнут всего лишь за несколько месяцев целенаправленного развития клана Цзян Даосюанем, что наглядно демонстрировало невероятную, почти молниеносную скорость их прогресса. Помимо этих, так сказать, рядовых членов клана, значительные успехи продемонстрировали и другие. Нынешние главы Семи Ветвей, пользуясь поистине огромными ресурсами, предоставляемыми кланом, ежемесячно получали долю в полцзиня (около 250 граммов) драгоценной Божественной Жидкости. Вдобавок к этому, Великий Старейшина тайно, в узком кругу, передал всем главам Ветвей и старейшинам клана знания о технике «Искусство Чистого Ян» — технике Ди ранга высшего качества. Это привело к тому, что все главы Семи Ветвей успешно прорвались на уровень Цзыфу, а сильнейший из них уже достиг второго уровня стадии Пурпурного Дворца. А благодаря наличию Пилюль Пурпурного Духа высшего качества, вероятность успешного прорыва на уровень Цзыфу стала просто до смешного высокой! Поэтому среди старейшин Семи Ветвей общее число культиваторов, сумевших прорваться на уровень Пурпурного Дворца, уже достигло внушительной цифры в пятнадцать человек! Если же прибавить к ним глав Семи Ветвей и тех членов клана, что были отмечены Небесным Мандатом… То теперь клан Цзян с горы Цанъу насчитывал целых двадцать пять культиваторов уровня Пурпурного Дворца! Хотя подавляющее большинство из них находились лишь на первом уровне стадии Пурпурного Дворца, это все равно представляло собой весьма грозную и внушительную силу. Стоит лишь вспомнить, что правители мелких городов в окрестных землях, как правило, обладали всего лишь уровнем развития Пурпурного Дворца, и сразу становилась очевидной вся глубина и мощь нынешнего фундамента клана Цзян. Помимо этих достижений, развитие получили и другие значимые фигуры в клане. Великий Старейшина Цзян Хунгуан, благодаря своему Телу Духа Молнии и доступу к разнообразным ресурсам, хотя и уступал в скорости развития тем, кто был отмечен Небесным Мандатом, тем не менее, сумел достичь третьего уровня стадии Изначального Моря. Гу Синцзянь все еще находился в процессе глубокого постижения Пути Меча, по-прежнему обладая лишь совершенной Аурой Меча. Чтобы совершить качественный скачок и постичь Сердце Меча, ему требовалась еще определенная удача и благоприятное стечение обстоятельств. Что же касается его уровня культивации, то он остался без изменений – все тот же первый уровень стадии Звездного Колеса. Цзян Чэнь, обладатель Древнего Святого Тела, после того как переключился на практику «Искусства Чистого Ян Безграничного», демонстрировал стремительный, почти невероятный прогресс. Хотя его понимание Пути Меча пока не претерпело изменений, оставаясь на уровне начальной Ауры Меча… Но его текущий уровень культивации уже внушительно достиг первого уровня стадии Изначального Моря! Можно было с уверенностью предположить, что пройдет еще немного времени, и он сможет успешно превзойти Великого Старейшину, прочно войдя в тройку сильнейших культиваторов на горе Цанъу! Цзян Янь, в свою очередь, одновременно усердно практиковал искусство алхимии и развивался, используя свое особое «Искусство Пламени». К настоящему моменту он уже прорвался на седьмой уровень стадии Пурпурного Дворца, по силе превосходя даже глав Семи Ветвей, и уверенно вошел в пятерку сильнейших на горе Цанъу! Помимо роста силы членов клана, отмеченных Небесным Мандатом, внутренняя система управления кланом Цзян также становилась все более совершенной и отлаженной. Особенно после того, как Великий Старейшина в частном порядке обратился к Цзян Даосюаню за советом и узнал о такой концепции, как «оценка эффективности деятельности» или, как ее еще называли, «аттестация по результатам работы». Он немедленно созвал глав Семи Ветвей и всех старейшин клана на экстренное семейное собрание. На этом собрании Великий Старейшина Цзян Хунгуан, строго следуя указаниям и идеям Патриарха, особо подчеркнул, что для пробуждения боевого духа у членов клана и для стимулирования здоровой, конструктивной конкуренции… Специально, поверх существующего уровня «рядовых членов клана», вводятся четыре новых ранга: «Отличившийся», «Выдающийся», «Элитный» и «Ключевой». В зависимости от присвоенного ранга, члены клана получали доступ к различным ресурсам и обладали разными правами и полномочиями. Чтобы предотвратить возникновение у некоторых членов клана, получивших высокий ранг, чувств самодовольства, гордыни и последующей лени… А также для того, чтобы избежать застоя в системе продвижения и облегчить восхождение по служебной лестнице для «свежей крови» – молодых и талантливых членов клана… Великий Старейшина особо подчеркнул и официально объявил, что, за исключением базового уровня «рядовых членов клана»… Все четыре новых ранга – «Отличившийся», «Выдающийся», «Элитный» и «Ключевой» – будут иметь ограниченный срок действия, равный одному месяцу. Каждый месяц старейшины Семи Ветвей, основываясь на всесторонней оценке деятельности членов клана в своих ветвях – их поведении, количестве заработанных очков вклада, боевой мощи, уровне культивации и так далее, – должны были составлять и представлять списки кандидатов на повышение. Окончательное же решение принималось после тщательной проверки и утверждения главами Семи Ветвей и Советом Старейшин клана, что позволяло исключить возможные случаи злоупотребления властью или продвижения по службе из личных симпатий. В то же время, Великий Старейшина, учитывая огромное количество членов клана в Семи Ветвях и явную нехватку старейшин, понимал, что если поручить им лично заниматься учетом и статистикой каждого, то объем работы окажется просто непомерным. Поэтому, чтобы облегчить рабочую нагрузку на старейшин Семи Ветвей, была специально учреждена должность «Управляющего делами Семи Ветвей». Эти люди должны были оказывать всестороннюю помощь старейшинам в решении многочисленных повседневных задач и ведении документации. При выборе кандидатов на должность Управляющих делами Семи Ветвей, поскольку эта работа носила скорее административный, «канцелярский» характер, уровень культивации не играл решающей роли. Гораздо большее значение придавалось их опыту, деловым качествам, организаторским способностям и так далее. Если Управляющий делами во время исполнения своих обязанностей демонстрировал выдающиеся результаты, он мог быть рекомендован старейшиной своей ветви на получение дополнительных ресурсов или даже на повышение до должности старейшины Семи Ветвей. Помимо этих изменений в управленческой структуре, Великий Старейшина на том же собрании еще раз подчеркнул: Чтобы поддерживать в клане Цзян высокие моральные устои и безупречную репутацию, необходимы не только щедрые награды за заслуги, но и определенные, порой весьма суровые, «громовые» меры для поддержания порядка и дисциплины. С этой целью было принято решение о создании особого «Кланового Отряда Правопорядка». Этот отряд должен был осуществлять надзор за всеми Семью Ветвями, не подчиняясь при этом напрямую главам Ветвей, а находясь в непосредственном ведении Совета Старейшин и самого Патриарха. Численный состав Отряда Правопорядка на начальном этапе был определен в двадцать командиров уровня Сяньтянь и двести рядовых членов уровня Хоутянь. В качестве компенсации за то время, которое члены Отряда Правопорядка вынуждены были тратить на исполнение своих обязанностей в ущерб собственному совершенствованию… Ежемесячно выделяемые им клановые ресурсы были увеличены по сравнению с базовым уровнем, причем размер увеличения зависел от занимаемой ими должности. Те члены клана, которые совершали какие-либо проступки и попадали в руки Отряда Правопорядка… Если только речь не шла о таких тягчайших преступлениях, как предательство клана и тому подобное, обычно не подвергались смертной казни. Их наказывали в соответствии с установленными клановыми правилами, и наказания эти могли быть различными. Например, лишение определенного количества очков вклада, понижение в ранге, уменьшение ежемесячного пособия, телесные наказания, заключение под стражу в карцер и так далее. Все эти многочисленные распоряжения и нововведения, озвученные Великим Старейшиной, были единогласно одобрены и поддержаны всеми главами Семи Ветвей и старейшинами клана. По завершении этого судьбоносного семейного собрания… Внутренняя иерархическая структура клана Цзян, если рассматривать ее исключительно с точки зрения «формального положения» и не учитывать другие факторы, могла быть представлена следующим образом: Первый ранг: Патриарх. Второй ранг: Величайший Старейшина / Почетный Величайший Старейшина. Третий ранг: Совет Старейшин / Главы Семи Ветвей. Четвертый ранг: Старейшины Семи Ветвей / Приглашенные защитники из других кланов. Пятый ранг: Ключевые члены клана. Шестой ранг: Элитные члены клана / Управляющие делами Семи Ветвей. Седьмой ранг: Выдающиеся члены клана. Восьмой ранг: Отличившиеся члены клана. Девятый ранг: Рядовые члены клана. Всего получилось девять строго определенных рангов, и эта система в дальнейшем должна была постоянно совершенствоваться и дорабатываться. Разным рангам соответствовали разные права, полномочия и доступ к ресурсам. В настоящее время «Искусство Чистого Ян», эта мощная техника Ди ранга высшего качества, была доступна для изучения только членам клана, достигшим пятого ранга и выше. Что же касается членов клана шестого ранга и ниже… Они могли практиковать техники не выше Ди ранга низшего или, в лучшем случае, среднего качества. Таковы были, в общих чертах, основные изменения, произошедшие в клане Цзян за последнее время. В этот самый момент, в Главном Зале Клана… Цзян Даосюань неподвижно сидел на полу, скрестив ноги, а вокруг его тела клубилась и переливалась мощная, едва сдерживаемая аура. Основываясь на силе «Суммы Всего Клана» и дополняя ее собственным усердным совершенствованием… Теперь он находился всего лишь в одном шаге, буквально на волосок от прорыва на долгожданный уровень Лунного Колеса! И сегодня, именно сегодня, настал тот самый день, тот самый час – время для прорыва! Аура вокруг тела Цзян Даосюаня начала безумно, стремительно нарастать! В безбрежном океане Изначальной Силы, бушующем в его Пурпурном Дворце… Огромное, немыслимое количество Юань Ли начало стремительно собираться воедино, притягивая и активируя извечную силу далекой луны из внешнего мира. Постепенно из этой энергии начала формироваться призрачная, переливающаяся серебром луна! Над бескрайней гладью Изначального Моря эта новорожденная серебряная луна и мириады ярких звезд начали взаимно освещать и усиливать друг друга, порождая невероятно мощную, всепроникающую силу! Это и было то самое знаменитое явление «Взаимного Сияния Звезд и Луны», которым овладевали культиваторы, достигшие уровня Лунного Колеса! Первый уровень стадии Лунного Колеса – достигнут! В этот самый миг, если судить исключительно по уровню его культивации, Цзян Даосюань уже прочно вошел в число сильнейших, самых выдающихся мастеров во всей необъятной Префектуре Тяньду! Ощущая эту безграничную, всесокрушающую мощь, что могучим потоком струилась в его жилах, он, тем не менее, не позволил себе слишком долго упиваться этим пьянящим чувством. Очень скоро он полностью пришел в себя и, следуя предписанному пути циркуляции энергии в «Технике Девяти Превращений Инь-Ян», немедленно приступил к попытке перестроить свою практику!