Глава 52 — Глава 52

Глава 52. Вызов Ян Бяо Ян Бяо родился в уезде Хуннунг. Он был прямым потомком славного рода Ян из Хуннунга. С юных лет он следовал за старшими, изучая «Шаншу Оуян». Достигнув успехов в учёбе, он много читал, чтобы расширить свои познания. В молодости он снискал большую славу. Конечно, это было похоже на первоначальную репутацию Юань Шу. Было обнаружено, что у него были определённые таланты в семье, и тогда был мобилизован семейный рупор, чтобы сделать его знаменитым и заложить основу для гладкой карьеры в будущем. Это было только начальное действие, за которым должно было последовать множество других. Например, он просил губернатора уезда, губернатора области, трёх высших чиновников двора и других лиц, обладающих властью назначать должностных лиц, пригласить его на службу, но он отказывался, чтобы показать свою славу и самоуважение. Наконец, когда императорский двор призывал его на официальной карете, он неохотно соглашался и становился настоящим слугой императора. Дети из знатных семей не нуждались в долгах перед мелкими персонажами, равно как и не нуждались служить учениками или чиновниками у других. Только когда император призывал их на официальной карете, это считалось оказанием им чести. Ян Бяо был на двенадцать лет старше Юань Шу. Он также был молодым человеком, полным сил и энергии. С детства им баловала семья, и он никогда не встречал в мире достойного соперника. Естественно, он считал себя сильнейшим в мире. Внезапно появился парень, который блистал ярче него самого, да к тому же был родственником его жены. Естественно, Ян Бяо заинтересовался. Поэтому, поговорив со своим отцом Ян Цы, он решил «отправиться на Запад учиться» под предлогом посещения великого конфуцианского учёного Ма Жуна, надеясь встретиться с Юань Шу. Ян Цы не стал его останавливать. Прежде всего, Ян Бяо в настоящее время не занимает официальной должности и все еще находится на стадии ожидания. Процедуры, подготовленные для него его семьей, еще не завершены, поэтому он может действовать свободно. Во-вторых, на этом этапе вы можете обрести большую известность, больше общаться с авторитетными людьми, хвалить друг друга и получить много помощи в будущем. В-третьих, семьи Ян и Юань обе были выдающимися семьями и когда-то имели хорошие отношения. Однако с ростом влияния внешних родственников и политическим хаосом, вызванным евнухами, обе семьи постепенно выработали разные ценности. На политическом уровне семья Юань уже находилась в хаотичном и нейтральном положении, в то время как семья Ян, в определенной степени, по-прежнему придерживалась позиции, которую должны занимать ученые. На моральном уровне Ян Ци презирал братьев Юань Фэна и Юань Вэя. Теперь, услышав, что семья Юань снова начала заниматься академической карьерой, он заинтересовался и согласился на поездку Ян Бяо. Ян Бяо был очень счастлив. Он смело преодолел холодный ветер и всю дорогу ехал на роскошной карете на запад. По пути Ян Бяо через свои каналы получил часть рукописи «Толкование Мэн-цзы», написанной Юань Шу. Прочитав ее, Ян Бяо нахмурился и почувствовал, что Юань Шу нельзя недооценивать, и эта репутация не была преувеличена. Если эта книга была написана им, то его академические основы и понимание «Мэн-цзы» недосягаемы для обычных людей. Чтобы подвергнуть его сомнению, нужно опровергнуть всю его логику, что очень трудно сделать. Он переосмыслил «Мэн-цзы» в духе учения о совести, которое он проповедовал, и обнаружил большое количество содержания, которое не было обнаружено академическим сообществом, и провозгласил Юй Шуня предком совести. Он использовал образ Юй Шуня, легендарного мудрого правителя древности, чтобы подчеркнуть законность следования велениям совести. Это было сродни поднятию знамени его собственного учения. Словно современная литературная школа почитает Конфуция, а древняя — Чжоу-гуна, он пошёл ещё дальше, возвеличив древнего императора Юй Шуня! Однако Юй Шунь приходился предком клану Юань. Как же это опровергнуть? С тяжёлым сердцем Ян Биао прибыл в уезд Маолин в середине декабря. В первый же день своего пребывания он столкнулся с Юань Шу, который читал лекцию. Перед сотнями слушателей Юань Шу вовсе не испытывал страха сцены. Сначала он уверенно излагал материал, касающийся «Цзо Чжуань» и строгих древнекитайских классических текстов. Закончив с этим, он сменил тему и начал излагать собственную систему взглядов. Ян Биао присоединился к толпе и послушал некоторое время. Он необъяснимо почувствовал, что слова Юань Шу весьма интересны. Можно было даже сказать, что в них была своя, особая логика. Глядя на детское лицо Юань Шу, Ян Биао невольно заподозрил, что перед ним всего лишь ребёнок. Однако его чрезвычайно ясные и проницательные глаза, а также острые, точные высказывания демонстрировали стать истинного вундеркинда. Вскоре Ян Биао пришёл к выводу, что этот парень действительно из себя что-то представляет. Он был не просто из тех, кого раздули на пустом месте; это был учёный, обладающий подлинным талантом, знаниями и собственной системой идей. Настоящий гений! Но больше всего Ян Биао поразила способность Юань Шу управлять всей ситуацией и его неосознанная эмоциональная привлекательность. Излагая древние китайские классические тексты, он был очень строг и непоколебим, не отклоняясь ни на йоту от установленных правил. Но когда дело доходило до его собственных, так сказать, «частных товаров», он начинал демонстрировать всё своё мастерство. Речь его была быстрой, полной эмоций, с различными интонациями, зависящими от содержания. Когда он увлекался, то даже вставал и ходил взад и вперёд по подиуму, сопровождая речь некоторыми движениями тела, что привлекало внимание всех студентов в аудитории. Даже сам Ян Бяо не мог не проникнуться речью Юань Шу, и в глубине его сердца он не мог не стремиться к светлому будущему, которое принесет изучение совести. Затем он внезапно осознал, что Юань Шу почти обманул его. После лекции Ян Бяо по-настоящему почувствовал силу Юань Шу. По сравнению с его академическими способностями и умением вести дебаты, его способность сохранять спокойствие и невозмутимость на публике и даже вдохновлять эмоции аудитории была особенно поразительной. Даже если кто-то раньше ничего не знал об изучении совести, он мог слушать его лекции сейчас. Его слова не были сложными или скучными. Можно даже сказать, что многие из них были простыми и понятными, и они могли вызывать человеческие эмоции. Он включил мрачную реальность общества в свою доктрину, и его слова передавали смысл, что его доктрина была рождена, чтобы изменить мрачную реальность. Он также призывал людей верить в светлое будущее, которое может принести совесть, и использовать совесть как острый клинок, рассекающий тьму. Большинство людей, пришедших послушать его лекции, были молодыми студентами, которые никогда не были при дворе и имели приличное происхождение в реальной жизни. Этим людям очень нравились его лекции. Небольшое число людей среднего возраста или людей с опытом и жизненным багажом либо задавали вопросы, либо размышляли, либо просто пришли к Юань Шу для дебатов. Затем они постепенно изменили свое мнение и начали всерьез относиться ко всему изучению совести и исследовать его. Таким образом, истинно то, что первыми обманутыми оказываются молодые люди, но большинство тех, кто обманывается позже, — это более старшие студенты или даже ученые с накопленными знаниями. Ян Бяо был очень молод и не переживал никаких крупных событий, но он часто слышал, как члены его семьи говорили о мрачной реальности при дворе, и он очень негодовал на евнухов, дальних родственников и тому подобное. Хотя это негодование было вызвано не только простым чувством справедливости, но и гордостью за свой знатный статус, ему было трудно не растрогаться, когда Юань Шу говорил о прошлом, критиковал диктатуру евнухов и родственников императора, а также говорил о восстановлении духовных опор. Конечно, самое главное, что Юань Шу действительно умел говорить и мог заставить эмоции слушателей следовать за его эмоциями. Когда он вздыхал, толпа вздыхала вместе с ним; когда ему было грустно, толпа грустила вместе с ним; когда он с воодушевлением смотрел в будущее, толпа тоже чувствовала воодушевление вместе с ним. Тогда я бессознательно стал его поклонником и даже верующим. После того, как Ян Биао смешался с толпой и прослушал лекции Юань Шу три дня, он получил определённое представление об академических знаниях Юань Шу и его способности обманывать людей. Он должен был признать, что Юань Шу действительно был настоящим вундеркиндом, а семья Юань была очень удачливой. Но и что с того? Ян Биао не считал себя хуже Юань Шу в академических способностях. Поэтому на шестой день после прибытия в уезд Маолин Ян Биао выступил с «объявлением войны» Юань Шу, пригласив его обсудить академические вопросы и сравнить уровни знаний. Конечно, это было публично. Он не говорил, что хочет спорить, но каждое его слово было о споре. Юань Шу тоже был весьма удивлён, когда впервые узнал об этом. Хотя его репутация была настолько велика, было много людей, которые хотели растоптать его, чтобы подняться, но это были в основном учёные из бедных семей, которым не хватало ступеней для продвижения. Никогда ещё не было учёного, такого как Ян Биао, который родился в знатной семье. У них не было недостатка в возможностях для продвижения, каналах и средствах для обретения известности, поэтому, естественно, было много людей, которые восхваляли их, называя величайшими талантами мира, помощником короля, лучшим учёным южной страны и так далее. Притом большинство этих детей из знатных семей не обладали талантами, столь же внушительными, как их репутация, поэтому самым безопасным выбором было вести себя честно и не выделяться. Именно Ян Бяо выбрал обсудить с ним академические вопросы открыто. Более того, Юань Шу слышал, что Ян Бяо женился на дочери из семьи Юань четыре года назад, и с тех пор их семьи жили в согласии. Семьи Ян и Юань связаны родством, так зачем же им вдруг искать с ним неприятностей? Это действительно забавно. Как я мог отказаться от такого интересного дела? Юань Шу был очень рад и тут же принял вызов Ян Бяо. Затем они встретились, согласовали содержание вызова и начали «соревноваться» на публике. Новость быстро распространилась. Когда люди услышали, что Ян Бяо, лидер младшего поколения семьи Хуннун Ян, собирается дебатировать с Юань Шу, они пришли в возбуждение. Зрители окружили место дебатов в три ряда, делая невозможным ни войти, ни выйти. Даже Ма Жун, который долгое время восстанавливался после болезни и жил в уединении, сделал редкое появление, услышав новость, и выразил желание стать свидетелем этого «дружеского поединка». Теперь все пришли в еще большее возбуждение. Великие академические светила наблюдали и лично свидетельствовали, казалось, что эти дебаты будут кровавыми, а мозги собак вот-вот будут выбиты. Чтобы обеспечить справедливость, содержание дебатов между двумя было предоставлено Ма Жуну. Поразмыслив, Ма Жун предложил Юань Шу и Ян Бяо взять в качестве темы «Анналы Чуньцю» и начать дискуссию вокруг них. Позиция не имела значения. Короче говоря, любые темы могли быть обсуждены независимо от того, были ли они из перспективы древних или современных классиков. Главное — насколько глубоки их знания. Ян Бяо и Юань Шу оба посчитали, что это возможно. Итак, начался этот захватывающий соревновательный турнир. Юань Шу не собирался устраивать дружеский матч с Ян Бяо, да и Ян Бяо, очевидно, пришёл не ради него, посему они оба начали с одновременного применения своих коронных приемов, и схватка вышла поистине захватывающей. Первая тема очень важна. В споре о ритуальной системе, может ли монарх использовать обряд торжественного выезда знатного человека для бракосочетания, пребывая в трехлетнем трауре. (Конец главы)