Глава 15 — Глава 15

Глава 15. Я люблю своего учителя, но еще больше я люблю истину. Тема вторых дебатов: утверждение из «Цзо чжуань», 12-го года правления Чжао-гуна: «Он смог прочесть Три Гробницы, Пять Классиков, Восем Веревок и Девять Холмов». Содержание состояло в прениях о том, что это за книги. По этому вопросу всегда существовали разногласия. Поскольку точных исторических материалов или книг не сохранилось, каждый лишь строил догадки, и четкого вывода так и не было сделано. Однако, поскольку Лу Чжи учился у Ма Жуна, он, естественно, разделял его взгляды. «Три Гробницы — это три ци, начало инь и ян, ци неба, земли и человека. Пять Классиков — это пять стихий. Восем Веревок — это восемь триграмм. Девять Холмов — это число девяти областей». Лу Чжи изложил свой аргумент. Иными словами, он полагал, что «Саньфэнь» — это книга по инь-ян, трактующая взаимосвязь неба, земли и человека; «Удянь» — книга, посвященная началу и концу пяти элементов: металла, дерева, воды, огня и земли; «Басуо» — книга, подобная «И цзин» и «Багуа»; а «Цзюцю» — книга, описывающая обычаи и нравы древних девяти областей. Этот взгляд Лу Чжи, или, вернее, Ма Жуна, очевидно, был обусловлен сильным мистическим течением пророчеств и гаданий, распространившимся с конца династии Западная Хань и начала династии Восточная Хань, и связывал древние книги с теориями, такими как инь-ян и пять элементов, расцветшими в эпоху Хань. Юань Шу был не до конца согласен с этим. Он высказал свою точку зрения. «Согласно «Книге документов», фэнь означает великий. Что такое великий? Дао! Три Гробницы должны относиться к трем видам великого Дао. Какое Дао можно назвать Великим Дао? Три Императора, а именно Фу Си, Шэнь Нун и Хуан-ди. Три Гробницы, возможно, являются книгой о Великом Дао Трех Императоров». — Слово «классика» означает «норма», то есть обычный путь. Пять классических книг — это пять родов обычных принципов. После Трёх Царей, какие ещё пять принципов могут с ними сравниться? Книги Пяти Императоров, Шао-хао, Чжуань-сюя, Гао-синя, Тан Яо и Юй Шуня, можно назвать Пятью классическими книгами. — «Суо» означает «искать». Восемь верёвок можно назвать восьми поисками. Чего они ищут? После Трёх Царей и Пяти Императоров последовали династии Ся, Шан и Чжоу. Хотя книги династий Ся, Шан и Чжоу имели различные учения, все они содержали глубокие наставления и глубокий смысл. Поэтому они ценились последующими поколениями и считались великими предписаниями. Теория восьми триграмм называлась «Восемь верёвок», что означает поиск её значения. — «Цю» означает «собирать». «Цзюцю» — это сбор древних девяти земель. Это означает, что вся земля и обычаи девяти земель собраны в этой книге. Эта книга — местные хроники девяти земель. Объяснение, данное Юань Шу, удивило Лу Чжи и зевак. Это было не только осмысленно, но и подкреплено аргументами. Это не было беспочвенно или выдумано. Судя по результатам, в споре относительно книг «Ба Суо» и «Цзю Цю» Лу Чжи и Юань Шу придерживались относительно схожих взглядов, оба полагая, что они тесно связаны с Багуа и девятью областями Фэнву. Однако между двумя сторонами существовали серьёзные разногласия относительно книг «Саньфэнь» и «Удянь». Лу Чжи считал, что «Три гробницы» и «Пять классических книг» говорят о трёх началах — небе, земле и человеке, а также о теории инь и ян и пяти стихий. Юань Шу же полагал, что «Три гробницы» — это книги Трёх Царей, а «Пять классических книг» — книги Пяти Императоров, и обе говорили об искусстве управления страной и поддержания мира. По этому поводу у обеих сторон были разные мнения. — В первую очередь, необходимо выяснить природу этой стрелы, — пробормотал Ли Фань. Вскоре, определившись с планом действий, он через своё воплощение Цзи Шаоли провёл тщательное расследование. После щедрых денежных вложений ему удалось получить ответ. — Небесная стрела патрулирования — одна из новейших разработок Альянса Десяти Тысяч Бессмертных, созданная для противостояния наступлению Пяти Старейшин. Её скорость поистине невообразима — за один день она облетает все владения Альянса, завершив круг патрулирования. Более того, она фиксирует подозрительные цели и обрушивается с небес, нанося сокрушительный удар. — Для всех, кто не достиг уровня Интеграции Дао, встреча с ней — мгновенная смерть. Даже культиватор Интеграции Дао, застигнутый врасплох, получит тяжелейшие ранения. Ли Фань внимательно изучал информацию о Небесной стреле патрулирования; его лицо становилось всё серьёзнее. — Цитаты из классики, использованные вами, и слова Ма Жуна иллюстрируют мою точку зрения. Я верю, что с древности существовало множество случаев гаданий, и для предсказания удачи и несчастий следует обращаться к «Трем Гробницам» и «Пяти Классикам». «Как говорится, „важнейшие дела государства — война и жертвоприношения“; древние всегда использовали гадания для управления страной, ведения войны и подавления восстаний, и эти записи содержатся в „Трех Гробницах“ и „Пяти Классиках“, что вполне разумно», — сказал Лу Чжи. Юань Шу решительно возразил. — Если уж говорить о гаданиях, то у древних были «Три И», «Ляньшань», «Гуйцзан» и «Чжоуи». Для гаданий и познания воли Небес разве обращались к «Трем И»? Или же к «Трем Фэнь»? Господин Лу, что это значит? Или вы считаете, что «Три Фэнь» — это и есть «Три И»? Лу Чжи опешил. «Три Гробницы» — это «Три Перемены»? Кто осмелится такое сказать? Присутствующие тоже были озадачены, перешёптывались и разговаривали друг с другом, и звуки тихих бесед разносились по всей арене дебатов. Лу Чжи долго молчал, обдумывая всё снова и снова, ломая голову, но так и не смог придумать опровержения, поэтому ему оставалось лишь подавить удивление и перевести тему на «Пять Классиков». — «Теория Пяти Элементов» — это «Теория Пяти Элементов», она происходит из «Книги Истории», древнего трактата, относящегося к эпохам Тан Яо и Юй Шуня. Это совпадает с тем, что сказал господин Юань. Однако Лу Чжи не ожидал, что Юань Шу решительно покачает головой. — «Пять Классиков» — это книги о Пяти Императорах. В них могут быть главы о Пяти Элементах, но они далеко не единственные книги, посвященные Пяти Элементам. «Книга Истории» восходит к Тан Яо и Юй Шун**ю**, но где же Шаохао, Чжуаньсюй и Гао Синь? Пять Элементов зародились в эпоху Тан Яо и Юй Шуня, расцвели в нынешней династии, но, возможно, не имели большого значения в древности. Господин Лу, не следует судить о прошлом по настоящему. Лу Чжи вновь оказался прижат к стенке словами Юань Шу. Он хотел возразить, но не знал, как это сделать. Поразмыслив, он снова зашёл в тупик. Неужели учения, которым его научил Ма Жу, тоже содержали заблуждения? Ма Жу и впрямь говорил, что он не бог и может ошибаться, но разве ученик может уличать своего учителя в ошибках? Не будет ли это нарушением моральных принципов? Лу Чжи чувствовал, что не способен на такое. Но если так пойдёт дальше, он проиграет прения. Проиграть Юань Шу вот так? Нет! В отчаянии Лу Чжи решил прибегнуть к своему коронному приёму. «Господин Юань, то, что я сказал, было услышано от нашего наставника. Наш наставник – великий учёный, значит, и в его словах может быть какая-то доля истины, разве не так?» Этот ход можно было назвать тактическим ядерным оружием: как только он был сделан, все присутствующие изменились в лице, почувствовав, что поступок Лу Чжи был несколько недобросовестным. Как старшекурсник, он, безусловно, знал больше своих учеников и студентов. Это был очевидный информационный разрыв, и использование этого разрыва для противодействия оппоненту было сродни тому, как если бы Бо Юэ играл против Сюй Куня – атаку снизу вверх, без учёта разницы в силах! Не говоря уже о разрыве в знаниях, в нынешнем академическом мире, как ученик может опровергать то, чему его научил учитель? К тому же, этот учитель признан великим мастером древних китайских классических текстов в научных кругах династии Хань. Хотя Школа древних текстов конфуцианства сначала использовала Чжоу Гуна для подавления Конфуция, продвигаемого Школой современных текстов конфуцианства, это был традиционный навык школы, но использовать его в такой ситуации… Конечно, Лу Чжи знал, что его поступок был несколько нечестным, но он мог смириться с ничьей, однако не хотел признавать поражение. Пусть Юань Шу был поистине удивительным, и пусть это знали все ученики Ма, посторонние не имели понятия. Они могли бы подумать, что лучший ученик Ма проиграл в споре десятилетнему мальчишке! Это ведь несколько унизительно, не правда ли? Поэтому Лу Чжи покраснел и посмотрел на Юань Шу, желая увидеть, как тот ответит. Юань Шу не ожидал, что Лу Чжи применит такой тактический ядерный удар. Это было очень недоброе дело. Как ты, Старина Лу, мог такое задумать? Но Юань Шу не был обычным конфуцианцем, следующим правилам. Раз уж дело дошло до такого, неужели он сдастся ради так называемого "уважения к учителю"? Нет! "Я люблю своего учителя, но истину я люблю еще больше. Куда бы ни вела истина, я пойду туда, даже если мне будет противостоять тысячи людей! Господин Лу, Шу, я не считаю, что ошибаюсь!" Юань Шу встал, поправил одежду, повернулся в сторону внутреннего зала Ма Жуна, низко поклонился, затем посмотрел прямо на Лу Чжи и произнес эти слова. Внезапно на сцене поднялся шум: один камень вызвал тысячу волн. Очевидно, никто не ожидал, что Юань Шу посмеет так откровенно высказывать свое мнение, демонстрируя отношение к поиску истины, а не слепому следованию за учителем, и даже решимость! Он на самом деле хотел опровергнуть точку зрения Ма Жуна, считая, что Ма Жун неправ, а он прав. Независимо от того, было ли то, что он сделал, правильным или неправильным, сама по себе его смелость восхитительна. Ду Юнь, Вэй Цзя и другие, которые и так уважали Юань Шу, смотрели на него с восхищением, почти с обожанием. Даже некоторые из учеников, которых Юань Шу поверг в споре и изгнал, были поражены и восхищены. Лишь очень немногие из их группы ушли сами, не сумев смириться с исходом изгнания, в то время как большинство остались в поисках новых возможностей. Покуда им всё, что делает Юань Шу, одобряемо, им будет выгода. Почему бы не постигать ценные знания, не тратя денег? Если мы уйдем отсюда, а всё станет как прежде, разве не попадем в ловушку? А теперь они смотрели, как гораздо более молодой, чем они, Юань Шу выступал с большой энергией на арене дебатов, и все они чувствовали глубокое уважение и восхищение, ощущая, что в их возрасте они проживали собачью жизнь. Поглядите на него: в десять лет он осмелился подвергнуть сомнению своего учителя, в десять лет он дерзнул выступить против несправедливости, и он также сказал, что ради истины пойдет вперед, даже если тысячи человек преградят ему путь. Независимо от того, искренне он говорил или нет, уже тот факт, что он мог это сказать, был примечателен. А что насчет вас самих? Вам двадцать, тридцать, сорок лет, и половина тела уже готова погрузиться в землю, а вы всё еще тратите здесь время! Один сияет ярко, другой — как свеча на ветру, как их можно сравнивать? Он еще и родом из высококлассной семьи и обладает благородным статусом, так что его будущие достижения, несомненно, будут удивительными. Чжао Цзюнь, ученик, который очень восхищался Юань Шу, выразил свои чувства по этому поводу. «Такая осанка, такой мудрый человек, я не сожалею ни о чем в своей жизни, что смог увидеть эти дебаты! Лорд Юань из Жунаня, отлично!» Многие разделяют мнение Чжао Цзюня. Даже большинство людей смутно испытывают это чувство. Независимо от того, высокомерен ли Юань Шу или нет, его стремление к истине поистине достойно восхищения! Хоть я и не могу достичь этого, мое сердце жаждет этого! В этот момент некоторые люди уже были очарованы фигурой Юань Шу и от всего сердца захотели последовать за ним. Хотя это была лишь слабая мысль, как только она появилась, ее уже нельзя было подавить. Другие поступали так же, а Лу Чжи — тем более. Честно говоря, он никак не ожи дал, что Юань Шу произнесёт подобные слова и выступит с подобным заявлением. С таким сравнением Лу Чжи внезапно почувствовал себя неудачным злодеем, в то время как Юань Шу предстал великомучеником. Даже проиграв, он останется блистательным, но если я одержу победу, то стану крысой в сточной канаве. Он внезапно начал сомневаться в своих поступках, задаваясь вопросом, с каким настроением он принял это решение в тот момент. Стоит ли мне вообще это делать? После стольких лет изучения учений святых, в итоге я совершил такой подлый поступок, как злоупотребление властью для угнетения других? Лу Чжи вздрогнул, и на его лбу выступили бисеринки пота. Я совершил ошибку! Я действительно ошибся! — Лу Чжи поднял голову, посмотрел на Юань Шу, одёрнул одежду и почтительно поклонился ему. — Господин Юань, вы столь праведны. В этом раунде я признаю своё поражение.