Время всегда незаметно уходит, и с тех пор, как наступили весна и осень, прошло уже пять перерождений. За эти пять лет Линь Чэнь поднялся с начального девятого уровня зачарования до вершины этого этапа.
Это самый близкий момент к этапу золоченного алтаря. Достаточно лишь наличия духовных предметов для формирования алтаря, и он может в любой момент испытать грозовую бурю формирования алтаря.
Это также самый беззаботный период за последние пять лет, проведенных им в Королевстве Черной Горы.
Он также осознал удобство иметь кого-то, кто помогает ему заниматься делами.
Один раз в год он связывался с Хань Мином, и достаточно было лишь предъявить духовные камни, чтобы тот работал на него, изготавливал эликсиры, покупал духовные травы и т.д.
Это избавило его от множества хлопот. Конечно, многие духовные предметы, полученные им за эти годы от убийства монахов, почти полностью были израсходованы.
Прошло уже 25 лет с тех пор, как он покинул Великий Кшенский Королевство. Он проглотил эликсир, не опасаясь яда.
Скорость девяти вдохов Ци также могла увеличиться в несколько раз. Даже если эта скорость развития не так быстра, как у монаха с единственным духовным корнем, она все же не далеко отстает.
В этот момент Линь Чэнь сидел за каменной скамьей в своей пещере. На столе лежало три-четыре нефритных таблички и классики.
Шанс 20% на плод Тяньлуо слишком низок. Он должен узнать больше из других аспектов и стремиться к успешному формированию алтаря с первого раза.
Он также приложил большие усилия для этого.
Линь Чэнь перелистывал нефритную табличку в своей руке, которая содержала опыт формирования алтаря, собранный им за большую цену.
— Сущность — это Ци и кровь. Молодые и среднего возраста люди имеют сильный Ци и кровь, и их тела содержат бесконечную жизненную силу, что естественно достаточно для конденсации золоченого алтаря.
— Ци — это переработка сущности в Ци, и переработка Ци в дух. Так называемое зачарование — это накопление сущности и духовного силы настолько, насколько это возможно на данном этапе, чтобы собственная духовность могла достичь вершины этапа зачарования и укрепить основу Добра, чтобы лучше сформировать алтарь.
— Дух — это преобразование из души, воплощение истинного духа и управление сущностью и Ци. Это основа монахов.
— Так называемое формирование алтаря — это сочетание сущности, Ци и духа, достигающее состояния, далеко превосходящего зачарование. Когда три элемента объединены, вероятность успешного формирования алтаря значительно увеличивается.
После прочтения Линь Чэнь поднял руку и убрал нефритную табличку. Это наиболее подробный том, который он собрал из множества прочитанных им нефритных табличек.
Среди трех сущностей — сущности, Ци и духа — сущность, он теперь лишь пятьдесят, с сильным Ци и кровью, плюс ежедневные утренние лучи и лунное тело, которые никогда не прекращаются.
Эмбриональное преобразование сделало его тело безупречным, почти достигнув состояния возвращения к врожденному состоянию.
Ци мастера, теперь на вершине этапа зачарования, с квалификацией пяти духовных корней, практически нет места для улучшения, кроме редких особых духовных тел.
Теперь он может только усердно работать над духовными мастерами.
Линь Чэнь подумал молча.
Так называемые духовные мастера — это конденсация первоначального духа, объединение трех душ и семи духов в одно и просветление их в первоначальный дух.
Еще когда он получил священное дерево Фусан, он хотел переработать первоначальный дух, но его развитие было невысоким, а жизненная сила священного дерева Фусан только что появилась и еще не была полностью стабилизирована.
Теперь, более десяти лет пролетели как одно мгновение, и священное дерево Фусан получило достаточно питательных веществ из хаоса.
Теперь пришло время развивать первоначальный дух и интегрировать его в священное дерево. Отныне, с помощью безграничной жизни священного дерева, разделять бесконечную жизнь с ним.
Подумав об этом, Линь Чэнь вернулся в комнату для практики, сел в позу лотоса, успокоил дыхание и сосредоточился, и его разум постепенно погрузился в пространство между бровями.
Через короткое время он вышел из него.
— Один из тридцати шести божественных способностей Тяньган, блуждающий дух и контролирующий Ци, высший метод развития первоначального духа.
У людей есть три души: небесная, земная и человеческая. Среди них человеческая душа также называется жизненной душой, и жизненная душа управляет семью духами. Это то, что люди имеют после рождения в мир.
Но есть разница между небесной душой и земной душой. Так называемая небесная душа и земная душа — это дыхание между небом и землей. Только вспоминая эти две и объединяя человеческую душу, можно развить первоначальный дух.
Также есть монстры в мире, которые развиваются в человеческие тела, и есть растения, которые развиваются в человеческие тела. Эти два естественно неполны и нуждаются в достижении этапа Рождения Души, прежде чем они смогут развить первоначальный дух.
В этом отношении человеческая раса может сказать, что имеет преимущество времени и места.
Теоретически, этап Золоченного Алтаря достаточен для успешного развития. Конечно, Линь Чэнь имеет помощь блуждающего духа и контролирующего Ци, и текущая вершина зачарования может едва развиваться.
Он вспомнил детали развития своего первоначального духа в своем уме и потратил три дня, сосредоточив энергию, пока его разум не стал полностью спокойным.
Молча повторяя заклинание, Линь Чэнь быстро двигал руками, чтобы двигать заклинание, как бабочка машет крыльями, и волны таинственных волн медленно распространялись от его тела.
Фантом души внезапно появился на его теле, и он также
Сидя в позу лотоса, он призвал души неба и земли вернуться в свое тело с человеческой душой.
Таинственные колебания, смешанные с дыханием человеческой души, прошли через бесчисленные расстояния, ощущая души неба и земли, плавающие за пределами его тела.
От девяти небес до глубин преисподней.
Время проходило понемногу, и через 49 дней вдруг, две энергии, одна черная и одна белая, появились из неба и земли, пересекли пустоту и пришли к Линь Чэню.
Плавая перед ним, он воспользовался возможностью управлять блуждающим духом и контролировать воздух и глубоко вдохнул черную и белую энергию.
В мгновение ока, две энергии неба и земли вошли в его тело через рот и нос, и каждая вернулась на свое место.
Фантом человеческой души, появившийся на теле Линь Чэня, также сходил, и три души неба, земли и человека собрались вместе. Пока они были слиты вместе, они могли воспользоваться ситуацией, чтобы собрать три души и семь духов, чтобы достичь первоначального духа.
Однако две души неба и земли не были в теле долгое время, и им нужно было хорошо вырастить, прежде чем они могли быть полностью интегрированы.
Линь Чэнь сжал магическую формулу обеими руками, закрыл глаза и сосредоточился и энергию, чтобы помочь трем душам собираться.
В конце концов, развить Юаньшэн непросто. Желание поспешить приводит к потере. Только двигаясь устойчиво, можно добиться устойчивого успеха.
Через еще 49 дней духовность в теле Линь Чэня больше не застоялась, и все акупунктурные точки в его теле излучали яркий свет.
Эффект тела, сформированного солнцем и луной, также разразился в этот момент.
Три души неба, земли и человека в его теле были интегрированы. Пока он ждет времени, когда солнце и луна сменяют друг друга, он может воспользоваться временем, чтобы принести в жертву и переработать свой Юаньшэн.
Линь Чэнь медленно открыл глаза, открыл рот и выплюнул, и вдруг из Датьяна вылетел красный свет.
Плавая перед ним, он повернулся, и ослепительный красный свет сходил, и вдруг появился красный флаг размером несколько футов, который был флаг Лиди Яньгуан.
Он поднял руку и легонько провел по нему. После вспышки зеленого света красный флаг Пламени исчез, оставив только голый флагшток.
Линь Чэнь шевелил губами, руки постоянно сжимали магическую формулу, и он поставил два пальца правой руки вместе, указательные пальцы вверх, и крикнул.
— Быстро!
Поток зеленой духовной силы вырвался из его кончиков пальцев и влился в него один за другим.
На мгновение флагшток слегка дрожал с "жужжащим" звуком, а затем постепенно двигался и деформировался.
Однако после нескольких движений он превратился в красную духовную древесину толщиной с чашу и высотой три фута. Это была первоначальная форма священного дерева Фусан.
Обновлено: 16.01.2026