Книгу можно прочитать лишь поверхностно, если вы уже ее прочитали. Если вы хотите ее изучить, то прочитать придется от десяти до десятков раз.
Многие из книг в Зале тибетских Писаний – настоящие фотографии и тени, их очень мало описано словами. Даже божественные духи уровня бессмертного божественного императора, такого как бог Су Дун, должны читать ее долго.
"Мой аватар находится в Зале тибетских писаний, а моя душа попадает во вневременное пространство, замедляя течение времени в десять раз, чтобы прочитать ее, и изучить ее суть".
Су Дун принимает решение. Его душа тут же переходит во вневременное пространство, и течение времени замедляется в десять раз. Тщательно изучает каждую книгу. Материалы книг – обычные, а вот содержание среднее. Возможно, это те книги, которые остаются за пределами. Каждый, кто берет их, не знает, что это книги, которые вытекли из пика буддийских писаний из горы Бучжоу в Желтых источниках.
Это не секретные книги, чтобы записать божественный проходной метод. Это всего лишь записная книжка. Но все они – редкий даосизм… их степень драгоценности не может быть глубоко изучена. Потому что опыт доказал, что мы можем обнаружить необычные методы в ней, и мы изучали это годами. Ее можно назвать источником даосских магических искусств, она намного драгоценнее, чем пещера Косой луны Сансара, в которой записано 3 000 магических искусств.
"Неважно, насколько у кого-то магические способности хороши, в конечном итоге, они будут принадлежать кому-то другому. Самая лучшая магия, созданная кем-то по собственному опыту и предвидению". Тайком говорит Су Дун, это высказывание применимо на каждом уровне.
Например, талант красочного клона как камня – это божественный свет мира секретной магии, даже если имеет силу источника, клон Дуоше может только оказать часть своей силы. Потому что она не самая подходящая для себя.
Та же причина. Неважно, насколько силен секретный метод, созданный другими, он не подойдет самому себе идеально.
Поскольку Король Шура из Храма Ямада разрешил ему прийти в Зал тибетских писаний, чтобы разглядеть в даосизме, он верил, что у него есть эта способность, а кто был Королем Шура в Храме Ямада? Этот успешный пример извлекает большую выгоду из Зала тибетских писаний.
У Короля Шура Янь Лодиана большой урожай, почему у него не может быть?
Поэтому даже если это обойдется в копеечку, Су Дун должен попробовать доказать себя. Каждый человек может также реализовать магические искусства в даосизме.
"Король Шура Янь Лодиана сказал, что в книге существует золотой дом. Пока в моем сердце есть то, чего я хочу, я смогу получить это в книге". Вспоминает Су Дун.
Это предложение кажется объяснением, но в этот момент кажется больше руководством, читая и читая, не надеясь слепо, вы должны стремиться к чему-то, и с надеждой ждать этого.
Книги на первом этаже Писаний Тибета разделены на категории, и я не знаю, сколько лет они хранят наследие великих мудрецов. Слишком много, Су Дун провел три дня во внешнем мире и 30 дней во вневременном пространстве, прежде чем в общих чертах изучил их.
Просмотрев их, Су Дун отобрал из них 16 000 томов, которые были прочитаны по одному разу, и он проникся ими. Либо написание великолепно, либо он согласен с идеями в записных книжках, поэтому он в любом случае прочитает их еще раз.
Во второй раз происходит намного быстрее, чем в первый. Для внешнего мира требуется один день, чтобы прочитать их еще раз, и после проведения повторного чтения многие книги надоедают. Перестал читать.
Но вначале некоторые были удивлены и удивили сами себя идеями Девы. Но после того, как прочитал много других книг, снова почувствовал себя необъективным, не слишком широко мыслящим.
Некоторые вначале не любили это, и не соглашались с этим. Читал слишком много книг, но когда смотрит на это под другим углом, думает, что это имеет смысл.
Таким образом, погрузившись в поиск моря книг, Су Дун даже не почувствовал, как летит время.
...
Пятнадцать дней... Этот Су Дун так терпелив. Небрежный золотой зрачок правителя пьёт напиток. За пределами зала буддийских писаний ждёт молодой человек.
Молодой человек почтительно стоял в стороне, не смея прервать его.
Одновременно в зале буддийских писаний может находиться только один человек, а остальные могут только ждать своей очереди. Обычно первыми входят те, кто идёт впервые.
Например, могущественный король Шура, правитель, который может сразу взять книги, которые ему захочется почитать.
"Я здесь уже тринадцать дней, но у того, кто внутри, ещё есть полмесяца... Разве не полмесяца даётся в первый раз на вход в зал тибетских писаний?" Линью из племени цилинь Великого светлого бога.
Он не знал, что эти лишние полмесяца Су Дуну подарил правитель с золотыми зрачками, а для последнего это было незначительным подарком.
Но для Су Дуна это значило многое.
Спустя пятнадцать дней Су Дун прочитал всего три книги.
Писания Чуньцю, автором которых он не был уверен, кто был. Книга Всех миров и записки.
Записки... были чисто записками.
Была записана самая обыкновенная история. История о сильном человеке, который вырос из слабого и обычного человека в настоящего силача.
Конечно, о самых сильных говорят только в пределах этого маленького мира. В небесах и на земле есть чудовища, и королевства человеческой расы постоянно подвергаются их нашествиям. Жизнь обычных людей очень тяжела. Одним из них был молодой человек по имени Хон Ци из очень обычной семьи, но он был очень трудолюбивым и с самого детства решил стать сильным.
Это очень старая история. Но Су Дун читал её с замиранием сердца. Снова и снова.
Когда он уставал от Писаний Чуньцю и альбома Всех миров, он читал эти записки Хон Ци.
Он очень восхищался Хон Ци, тем как он всегда сохранял спокойствие в трудной ситуации, всегда стремился к лучшему, постоянно двигался вперёд и постоянно достигал целей. Казалось, никакие трудности не могли его остановить.
Его дух очень сильный. Из слабого он стал сильным. И всегда был очень стойким. Это настоящий сильный человек, ведь он верит в силу!
В мире есть бесчисленное количество людей, которые хотят стать сильными, но некоторые из них останавливаются, сожалеют, их пугают трудности на этом пути. Их обольщают богатство и роскошь, которые можно увидеть вокруг. Но те, кто действительно силён, твёрдо верят в себя и всегда стремятся к цели! Никогда не останавливаются!
Они стремятся к сражениям, к жизни, полной ярких событий, и жаждут более высокого и широкого мира. Они не боятся ответственности. Они могут смотреть прямо на кровь и смерть и всегда готовы умереть.
Сначала Су Дуна больше всего интересовал сюжет истории, его взлёты и падения, какие у него были возможности, какой опыт он приобрёл... Но в итоге его больше всего поразила и заразила вера и воля, о которых там говорилось.
Су Дун читал очень внимательно.
"Стойкий, сильный и никогда не останавливающийся". Су Дун не мог сдержать своего волнения.
Думая о Хон Ци, он понял, что, возможно, в истории борьбы каждого сильного человека есть одинаковое вдохновение.
Он тоже поднялся снизу, может быть, его опыт более таинственный и сказочный, но он более решительный! В мире династии Цзинь, когда он был слаб, он даже не мог защитить себя. С тех пор он искал силу и становился сильнее.
Он всё дальше уходил по пути к силе, его сила росла, и его воля становилась всё твёрже.
Он хотел стать сильнее и в конце концов превзойти Шесть путей перевоплощения, стать участником, где Святой Дух живёт вечно.
На Желтой Весенней Дороге он сильнейший, король сражается решительно, и у него самый высокий талант. Он усердно работал и преследовал, хотя он ни с кем не разговаривал и никогда не кричал громко, но в глубине души он это понимает.
«Чтобы это сделать, будь сильнейшим! Я сильнейший!»
Тибетский зал Священного Писания, двадцатое небо девяти небес.
Вечный дух времени и пространства читает Весенне-осенние летописи 36000 раз. Альбом всех вещей - сто девяносто раз, а мемориал - девяносто раз.
Его любимый мемориал Хун Ци, но он читал его меньше всего. Каждый раз, когда я читаю Весенне-осенние Священные Писания, я читаю Альбом всех вещей только тогда, когда устаю. В это время эффект самый лучший.
«Весна и осень. Один момент - весна и осень, годовалый ребенок - весна и осень, и вечность - это тоже весна и осень».
Душа Су Дуна замедлилась в десять раз, когда он вырвался из вечного времени и пространства. На тридцатый день в Тибетском зале Священного Писания он в последний раз прочитал Весенне-осенние Священные Писания.
Текст, записанный в Весенне-осенних Священных Писаниях, очень небрежный, очень случайный, похожий на сумасшедшую траву, но у него есть строптивый, высокомерный воздух и стремительное в небо настроение.
Он внимательно посмотрел на него и понял, что эти слова содержат глубокий смысл, который может сочетаться с путем жизни и смерти.
«По ощущениям это как время».
Су Дун может уловить небольшое чувство, но это маленькое чувство такое, что дракон не может увидеть ни головы, ни конца и вообще не может им управлять.
(Последнее предложение, я надеюсь, что каждый читатель, который читает мой роман, устал от погони за жизнью. Когда они устанут, они почувствуют себя бодрыми, читая мои романы, и почувствуют большую мотивацию двигаться вперед. Это меня больше всего удовлетворяет. Дань Ци также будет усердно работать, чтобы написать лучший сюжет. Давайте посмотрим.)
P.S. В последний месяц 2019 года я надеюсь, что у всех будет полезный опыт с Жезлом Руи И в конце года.
Кроме того, вторая часть всегда будет с опозданием, но никогда не будет отсутствовать.
Спасибо, что читаете эту историю на mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать работу сайта!
Обновлено: 14.01.2026