"Неужели губернатор только что использовал Метеорный Меч?"
"Да, это Метеорный Меч. Вложенная в него Даосская магия имитирует силу падающего солнца, от угасания до взрыва. Как последний проблеск умирающего светила, ужасающий и непредсказуемый."
"Говорят, в Фансяньдао хранится Метеорный Меч седьмой ступени. Вот где настоящий ужас. Случайная вспышка его света может сравнять с землей гору высотой в сотни метров. Если он взрывается с полной силой, то достаточно, чтобы потопить остров радиусом в десятки миль. Один удар может сровнять город с землей. Это пустяковое дело."
"Сила Священного Меча седьмой ступени равна силе Небесного Мастера седьмой ступени. В нем заключена высшая сила, выходящая за рамки понимания обычных людей. Один человек может смести целую небольшую страну."
"Да, некоторые мелкие страны не имеют Небесного Мастера или Военного Святого седьмой ступени на посту. Страны, где правят Небесные Мастера или Военные Святые, считаются средними. Пока Небесный Мастер или Военный Святой жив, страна в безопасности."
"..."
Видя, как на поле битвы, пропитанном энергией Хунъюань Ици, расширяется красная грибовидная туча, воины вокруг были поражены.
Метеорный Меч, принадлежащий Цуй Ху, конечно же, не был Мечом седьмой ступени из Фансяньдао, но он был, по крайней мере, Духовным Оружием пятой ступени, что само по себе было крайне грозным.
Фансяньдао славился своим искусством ковать оружие, создавать пилюли и талисманы.
Поэтому культиваторы Фансяньдао никогда не испытывали недостатка в сокровищах и Духовных Оружиях.
У Цуй Ху, безусловно, было не одно Духовное Оружие, но он использовал только Духовное Оружие пятой ступени, меч Юнъян, чтобы сразиться с девятиглавым демоном, тяжело ранив его.
Бабах!
Сразу после этого в поле Хунъюань Ици раздался ещё один взрыв.
Девятиглавый демон был убит, оставив лишь ядро, излучающее бессмертный свет.
"Бессмертное Ядро Демона!"
Когда все увидели это Ядро, в их умах зазвучало это имя.
Ядро Демона, принадлежащее командиру демонов, достигнув девятой ступени, возвращается к единому и становится бессмертным Ядром Демона.
Обычные ядра, даже достигнув девятой ступени, медленно теряют силу, если не запечатаны особым способом. Это схоже с культиваторами, потерявшими тело на четвертой ступени Небесного Пути: их души постепенно ослабевают.
Но Бессмертное Ядро Демона, даже не будучи запечатанным особым образом, не теряет своей сущности, даже лежит сто или даже тысячу лет, достигая идеального уровня чистоты и непроницаемости. Слово "бессмертный" в бессмертном Ядре Демона происходит отсюда.
Демоны, культивирующие бессмертное Ядро, также имеют крайне твёрдое тело, похожее на бессмертный духовный металл.
Но это было бесполезно. Под ударом Меча Метеора Цуй Ху, только два взрыва обратили в пыль бессмертное демоническое тело девятиглавого демона, оставив лишь бессмертное Ядро Демона.
Из этого можно видеть, насколько ужасающая сила у Меча Метеора.
Обычно магу или мастеру, достигшему пятой ступени, трудно устоять перед силой Меча Метеора.
Этот Духовный Меч, вероятно, находится на пике пятой ступени и готов прорваться на шестую ступень.
Неудивительно, что Цуй Ху уверен, что может уничтожить демонов в Горах Тысячи Змей.
В противном случае, сталкиваясь с обычным магом или мастером пятой ступени, девятиглавый демон смог бы убежать, даже если бы не смог его победить. Как только демон пятой ступени убежит и спрячется в тени, тот ущерб, который он сможет нанести, будет слишком велик.
Тринадцать уездов под властью Ичжоу все подвергнутся мести демона.
Для демона, уничтожить уезд — слишком просто.
Поэтому на территории Дацянь к демонам относятся очень внимательно. Если можно жить мирно, то не используют оружие. Хотя демоны в Дацянь не достигли восьмой ступени, но много демонов-святых, достигших седьмой ступени.
Как только демоны восстанут, это даст Династии Бэйюань шанс воспользоваться этим.
Однако в Дунъинге демоны намного слабее. Не говоря уже о демонах-святых седьмой ступени, даже демонских владыках, достигших шестой ступени, мало.
Цуй Ху захватил бессмертное Ядро Демона, и окружающее поле Хунъюань Ици также рассеялось.
В это время битвы вокруг также подходили к концу.
Девятиглавый демон был убит, все демонские предводители были убиты, некоторые демонские генералы также были убиты. Даже если ещё оставались некоторые разрозненные демоны в Горах Тысячи Змей, их преднамеренно оставили для тренировки солдат из новобранцев.
Демоны в Горах Тысячи Змей уже не представляли угрозы для Ичжоу.
Более того, после убийства девятиглавого демона, Горы Тысячи Змей также перешли под контроль суда Ичжоу, и многие ресурсы, содержащиеся в Горах Тысячи Змей, можно было добывать.
Эти ресурсы были разделены в соответствии с размерами заслуг в этот раз.
Самая большая часть, конечно же, принадлежала Цуй Ху, губернатору Гуйчжоу. Никто не мог соревноваться с Цуй Ху. Один только Цуй Ху получил 50% сокровищ, собранных у девятиглавого демона, и ресурсов Гор Тысячи Змей в будущем.
Затем шли Чжоу Шань, Чэнь Яоминь и Вэй Цзинь, каждый из которых получил по 10%.
Остальные 20% были разделены между другими чиновниками Ичжоу и префектами и центурионами более чем дюжины уездов.
Никто не возражал против этого.
Чтобы получить больше ресурсов, нужно иметь соответствующую силу.
Чем сильнее сила, тем больше ресурсов можно выделить.
Это вечная истина.
С пятой ступенью культивирования Цуй Ху, никто не осмелился бы возражать, даже если бы он занял 60% или даже 70%, не говоря уже о 50%. Причина, по которой он занял 50%, заключалась в том, что он видел силу, стоящую за чжоу Шанем, Чэнь Яоминем и Вэй Цзинем.
Чтобы стать великаном в штате, фон позади него, естественно, не простой.
Не нужно говорить о Чжоу Шане, всем известно, что Путь Белых Костей происходит из одной из девяти великих традиций Секты Тяньшэн.
Если бы это было до того, как Секта Тяньшэн только что создала альянс, сила Пути Белых Костей была намного сильнее, чем сила нынешнего Фансяньдао. Даже если нынешний Фансяньдао сравнить с Путем Белых Костей, то между ними существует огромная разница.
Путь Белых Костей и Фансяньдао почти занимают четвертое или пятое место среди Девяти Традиций.
Среди девяти великих традиций, та, которая занимает первое место, несомненно, является Верховным Путем.
В Секте Тяньшэн, власть, достигающая восьмой ступени в открытом виде, происходит из Верховного Пути.
Хотя Верховный Путь всегда был единой линией, каждый мастер Дао принимал только одного ученика, а остальные были слугами, но каждый из них обладал потенциалом стать седьмой ступенью.
Только прорвавшись к Седьмой Ступени, можно взять на себя должность Мастера Дао.
В противном случае, он умрет во время тренировки, и тогда Верховный Мастер Дао возьмет новых учеников.
Под Верховным Путем идет Древний Шинто, который, как подозревают, обладает силой, достигающей восьмой ступени, но это не точно. Затем идет основатель дацянь, который также, как подозревают, достиг восьмой ступени, но нет определенных новостей.
Можно сказать, что единственная великая сила в Династии Дацянь, достигшая восьмой ступени, — это Верховный Путь.
После раздела сокровищ, собранных у Девятиглавого Демона, Цуй Ху, Чжоу Шань, Чэнь Яоминь и другие также вернулись в Ичэн, оставив некоторые заключительные работы людям ниже.
"Хунъюэ Сюаньцзин, Тысяча Превращений Золотой Лианы!"
Вернувшись в Ичэн, Чжоу Шань сдал ядро демона в обмен на заслуги, а затем обменял его на два небесных и земных духовных предмета, Хунъюэ Сюаньцзин и Цяньбянь Лиуцзинь, чтобы создать фазу Ци и крови.
Хунъюэ Сюаньцзин может создать фазу шестиглазого лунного духа, а тысяча превращений золотой лианы может создать фазу восьмирукого ваджры.
Два дня спустя.
Чжоу Шань успешно создал фазу шестиглазого лунного духа и фазу восьмирукого ваджры.
На этом этапе его практика обмена крови в четырех сферах боевых искусств также достигла совершенства.
"Следующий шаг — прорвать барьер жизни и смерти и открыть тайны моря крови."
Чжоу Шань собрал две статуи ци и крови, которые он только что создал. Он чувствовал, что его собственная сила, ци, кровь и телосложение достигли критической точки. Даже если бы он продолжал тратить время на тренировку своего физического тела, было бы трудно улучшиться значительно.
То же самое касается души.
Сейчас сила его души, которая увеличивается каждый день, зависит от его таланта.
Помимо одного очка духовного атрибута, которое улучшается каждый день благодаря таланту, улучшить душу путем культивирования души трудно. Даже прием небесных и земных духовных предметов четвертой ступени, которые могут улучшить душу, не будет иметь большого эффекта.
Только небесные и земные духовные предметы, достигшие пятой ступени, могут прорвать предел души.
Однако, чтобы получить такой небесный и земной духовный предмет, необходимые очки заслуг намного превышают очки заслуг небесного и земного духовного предмета четвертой ступени. Хотя разница только в одной ступени, но это бездна.
Небесное и земное духовное существо четвертой ступени требует только один миллион очков заслуг.
Но достижение пятой ступени небесных и земных духовных предметов требует десятки миллионов очков заслуг.
"Барьер жизни и смерти. Только ощутив барьер жизни и смерти, можно прорвать барьер жизни и смерти и продвинуться к сфере жизни и смерти."
Чжоу Шань достал опыт практики монахов в сфере жизни и смерти, достигших пятой ступени в прошлых поколениях Пути Белых Костей.
Пять сфер боевых искусств — это сфера гор и морей, а пять сфер бессмертия — сфера жизни и смерти.
После того, как он вернулся в Общий Алтарь Пути Белых Костей, он унаследовал наследство своего истинного ученика Сюэ Динпина. Усадьба, которую он получил, содержала много коллекций книг, и в этих коллекциях книг содержались озарения относительно практики пяти сфер бессмертия.
Согласно опыту практики, чтобы прорвать барьер между жизнью и смертью, нужно сначала коснуться барьера между жизнью и смертью. Это невидимый барьер, который трудно выразить словами.
Только когда душа достигает определенной силы, она может коснуться барьера жизни и смерти.
После того, как вы коснулись барьера жизни и смерти, как его прорвать, зависит от разных техник. Техника Пути Белых Костей заключается в том, чтобы объединить Инь Шэнь Дао, сконденсированный девятью богами в одного, и превратить его в единственного Татхагату Медицинского Мастера Стеклянного Света. Он может прорвать барьер жизни и смерти.
То же самое касается пяти сфер боевых искусств.
Чтобы открыть тайны моря крови, нужно сначала ощутить местонахождение тайны моря крови в человеческом теле.
Более того, тайное сокровище моря крови в человеческом теле не является фиксированным местонахождением.
По мере того, как меняются звезды, солнце, луна и звезды постоянно движутся, и тайна моря крови в человеческом теле, естественно, постоянно перемещается, поэтому не так просто зафиксировать тайну моря крови.
"Похоже, не так просто прорвать барьер жизни и смерти."
Чжоу Шань закрыл книгу о практическом опыте пяти сфер бессмертия.
Эти маги пятой ступени в основном полагаются на время, чтобы постепенно прорвать барьер жизни и смерти.
Десять лет, двадцать лет, тридцать лет, или даже сто лет, перед концом жизни, если вы увидите барьер жизни и смерти, у вас будут шансы прорвать барьер жизни и смерти и прорваться к пяти сфе
Даже если найдутся гении, которые смогут создать девять образов Дхармы Бога Инь в возрасте около двадцати лет, они, возможно, не смогут по-настоящему преодолеть барьер между жизнью и смертью раньше, чем к тридцати годам.
…
…
Время идет.
В мгновение ока прошло три месяца.
Чжоушань изначально думал, что война скоро начнется.
В последние три месяца он активно тренировал солдат, чтобы повысить их боеспособность.
В результате королевская семья Южной династии капитулировала напрямую и направила письмо о капитуляции императору Юнчану из Дацяня.
Двор, естественно, не отказался бы захватить оставшиеся два государства Южной династии без кровопролития и без потери единого солдата. Оно согласилось на отречение Южной династии и присвоило титул герцога графства.
Титулы Дацяня делятся на шесть уровней: принц, герцог, маркиз, граф, виконт и барон.
Среди них титул принца может быть присвоен только королевской семьей.
Или же правителю великой страны также можно присвоить титул принца, отказавшись от своей страны, но это в принципе невозможно.
Герцог, представленный ниже, является вершиной положения министра.
Однако герцог также делится на два типа: герцог и графский герцог.
Герцоги Дацяня, по сути, являются первыми лицами, основавшими страну. Они не только владеют феодами, но и могут занимать высокие посты при дворе и даже контролировать военную мощь. Что касается уездного герцога, то с ним обращаются хуже, чем с герцогом.
Столица Дунъин - всего лишь маленькая страна, не говоря уже о том, что она разделена на Южную и Северную династии. Южная династия близка к вымиранию. Если бы не тот факт, что предок королевской семьи Южной династии обладает шестым уровнем развития, у него не было бы даже титула герцога графства, а самое большее - маркиза.
Однако этот предок королевской семьи Южной династии очень стар, и ему осталось жить совсем немного.
В дополнение к предку королевской семьи Южной династии, которому был присвоен титул графского герцога, гроссмейстеры и маги, достигшие пятого королевства, также получили титул маркиза, но эти титулы не передаются по наследству. Если вы хотите унаследовать их, вы должны совершить достойные поступки.
Южная династия сдалась без боя, и династия Дацянь также послала чиновников, чтобы захватить Данчжоу и Шаньчжоу, которые находились в руках Южной династии. Следующим шагом будет подготовка к войне с Северной династией.
Обновлено: 10.04.2026