Старые даосские священники с нетерпением смотрели на Цуй Доншань. Не то чтобы они не испытывали гордости как старшие. Ведь Цуй Доншань доказал свою исключительную изобретательность в новых боевых искусствах. Даосский сект также изучает интеграцию и инновации в новых боевых искусствах. Многие обычные навыки интеграции боевых искусств были изучены, хотя их сила также улучшилась. Но они далеки от преувеличенных боевых навыков Великого Сунь Татхагаты и Золотого Тела Дхармы, которые Цуй Доншань создал для буддизма.
Самое главное, что буддийский сект улучшил другие буддийские боевые искусства на основе идей, предоставленных Цуй Доншань, и добился замечательных результатов. В настоящее время буддийский сект представил полные шесть буддийских боевых искусств. И самые восхитительные из них — навыки, превосходящие предыдущие боевые искусства, такие как Золотое Тело Будды, Татхагата Ладонь и Огненный Удар. Старый монах уже вырастил до небольшого размера и продемонстрировал это на платформе передачи учения, позволив сотням миллионов людей в Дася посмотреть.
Кроме всего прочего, количество заявок на Университет Боевых Искусств в этом году, вероятно, не уступит четырем крупнейшим. Если это продолжится, битва между Академией Шаолиня и Академией Дракона и Тигра в четырех крупнейших университетах боевых искусств, вероятно, изменится в течение одного или двух лет. Поэтому ожидания даосского секта от Цуй Доншань необычайно сильны. У них есть все, что нужно, за исключением кого-то, кто мог бы направить их ясно.
— Мастер Боевых Искусств, поздравляем с вашим возвращением после созерцания и больших успехов в созерцании, — улыбнулся Чжан Юйфа первым.
— Старый Чжан, мы уже не чужие, так что не нужно так вежливо. Я позвал вас сюда, чтобы сообщить, что я немного продвинулся в выводе даосских боевых искусств. Надеюсь, что старшие даосисты смогут мне указать, — ответил Цуй Доншань.
С этими словами группа старых даосистов почти поднялась в воздух, и все они были в восторге и возбуждении. Чжан Юйфа также был в восторге и торопливо спросил:
— Мастер Боевых Искусств, что вы выводите?
— Метод Грома!
Гром, метод Грома! Глаза старых даосистов почти загорелись молнией. Это звучало как наш даосский метод. И звучало потрясающе. Если какая-то новость просочится, Академия Лунху, несомненно, станет первым выбором университета боевых искусств для бесчисленных юношей и девушек в Дася!
Цуй Доншань не стал церемониться. Он встал и сказал:
— Пойдем, я сначала продемонстрирую, а потом обсудим с вами, старшие.
Цуй Доншань подошел к углу платформы и увидел каменный стол в пяти-шести метрах. Он сразу активировал энергию грома, протянул руку и ударил по каменному столу. Бах! Ослепительный белый свет вспыхнул, и каменный стол был прямо разорван на части. Старые даосисты были поражены, и их мозги не могли угнаться. Что это? Каменный стол взорвался, не успев его рассмотреть? Но они почувствовали яростную ауру Цуй Доншань, которая была чрезвычайно мужественной и сильной, и чистой.
— Это громовая ци, которую я создал, наблюдая за громом в Чжоушане, понял истинный смысл, объединил с истинной ци, и может управлять молнией и имеет большую силу, — сказал Цуй Доншань.
— Но в конце концов, я не накопил достаточно в этом отношении и могу только объединить Пятигромовые Ладони с истинной ци, чтобы создать эту самую слабую ладонь грома.
— Но у меня также есть некоторые идеи в методе грома. Старшие, слушайте меня подробно.
После того как Цуй Доншань закончил притворяться, он начал говорить о своем взгляде на гром. Магия грома всеобъемлюща, от слабого к сильному. Ладонь грома для ближнего боя, молния громовая кулак. Для дальнего атакующего метода грома Цуй Доншань подчеркнул формулу, Девять Небес Тайный Отважный, Хуа — божественный гром, великолепная небесная сила, и использовать меч, чтобы направить его, указав, что это идея, которая возникла у него в голове, когда он наблюдал гром, но он в конечном итоге не смог это сделать и надеялся, что старшие даосисты смогут это осуществить.
Кроме того, есть способы привлекать молнию, использовать силу грома, увеличивать силу боевых искусств, и может ли сила грома накапливаться. Например, рисовать талисманы, питаться силой грома и формировать талисманы грома? Или делать объекты, которые хранят силу и конструируют массивы, называемые громовыми массивами.
Еще более обширные идеи предлагаются. Например, после использования силы грома и молнии, можем ли мы искать дальнейшее развитие, например, закалка оружия силой грома, чтобы увидеть, можно ли создать магические оружия, которые могут резонировать с кровью и ци боевых мастеров и питать их истинную ци? И так далее.
Цуй Доншань рассказал этим старым даосским священникам все, что он думал, или его познание в предыдущей жизни. В конце концов, энергия человека ограничена. Эти старые даосские священники — эссенция даосизма, и они, несомненно, могут вывести более подходящее наследие магии грома.
Необходимо сказать, что то, что сказал Цуй Доншань, заставило глаза старых даосских священников загореться, и многие из них были стремительны попробовать. Но Цуй Доншань сказал много, и это было также разнообразно, стуча здесь и там. К счастью, Чжан Юйфа был хорошо подготовлен и записал все, чтобы он мог изучить это позже.
На этот раз почти все говорил Цуй Доншань. И старые даосские священники иногда поднимали некоторые вопросы и идеи, Цуй Доншань делал выводы из одного примера, что заставило старых даосских священников подумать об этом. Весь процесс длился более трех часов. Цуй Доншань был измотан, и он не мог придумать больше творческих идей на данный момент, поэтому он позволил им уйти.
Эмоции старых даосских священников были сложными. С одной стороны, они хотели вернуться и начать исследования немедленно. С другой стороны, они не хотели уходить, и они все еще не хотели уходить. Ву Цзу — это Ву Цзу. Сначала придумайте осуществимый способ, затем предложите инновационные идеи и будущие направления. То, что должен сделать даосский сект, — это использовать накопление тысяч лет даосского секта и их столетий упорного труда на этой основе, чтобы улучшить идеи Цуй Доншань.
Даосский сект процветает, и даосский сект должен процветать! Старые даосисты ушли. Цуй Доншань изначально хотел пойти и посмотреть на маленьких красных драконов и гигантских саламандр. В это время его ум был пуст, и он не хотел ничего делать. Он вернулся в свою спальню и крепко спал, что также было для того, чтобы восполнить время отдыха, занятое упорным трудом в этот период.
Этот сон длился до вечера следующего дня. Проснувшись, Цуй Доншань встретил группу больших мужчин из буддийского секта во главе с Фашаном. Цуй Доншань вдруг почувствовал горечь в своем сердце. Он действительно действовал, и он не знал, как заставить их отложить время прихода.
Но вскоре Цуй Доншань возбудился. Новое боевое искусство, созданное буддийским сектом, действительно потрясающе! Золотое Тело Будды — это маленькая версия Золотого Тела Великого Сунь Татхагаты. Когда используется Золотое Тело Будды, весь человек окутан золотым тенью Будды высотой около десяти футов, и тогда он неуязвим для мечей и пистолетов и невосприимчив ко всем видам атак. Когда старик в возрасте ста лет использует его, другие старые монахи, как бы усердно они ни старались, не могут причинить ему никакого вреда.
И это Золотое Тело Будды имеет еще одно замечательное применение, а именно комбинацию чистой буддийской истинной энергии и воли, как только оно используется, золотой свет плавает, и оно также имеет большой урон для темных серий демонов. Буддийский сект пошел в мир Катаклизма, чтобы испытать этот пункт, и эффект удивительно хорош.
Цуй Доншань, естественно, не был вежлив. После изучения и обучения, боевым искусством Золотого Тела Будды появилось на панели, и он решительно позволил этому новому малышу взять его, и под именем наблюдения, позволил нескольким старым монахам, которые практиковали Золотое Тело Будды, практиковать его снова и снова.
Наконец, глядя на Золотое Тело Будды Возвращения к Истине. Цуй Доншань был очень доволен. Хотя он не преодолел предел, возвращение к истине также показывает, что это боевое искусство — зрелое боевое искусство. После преодоления предела, очень вероятно, что оно превратится из обычного боевого искусства в сверхъестественную силу. В то время использование Золотого Тела Будды не только защитит тело, но и станет средством атаки.
После этого это практика Татхагата Ладони. Это даже проще. Потому что буддийская сторона создала только три хода. И происхождение Татхагата Ладони происходит из вывода Золотого Тела Будды. Потому что невозможно заставить Золотое Тело Будды атаковать. Несколько старых монахов использовали некоторые из методов работы Золотого Тела Будды, объединили с буддийским кулаком и боевым искусством ладони, чтобы создать новое боевое искусство кулака и ладони. В результате они практиковали в замешательстве Будду ладонь, которая превратилась в золотую ладонь высотой четыре-пять метров и выстрелила более двадцати метров, оставив отпечаток ладони на каменной стене.
До сих пор буддизм имеет новое боевое искусство, Татхагата Ладонь. Это имя также происходит от Будды Ладони. Татхагата — это титул Шакьямуни, а также означает просветление Дзен и Будду буддизма. Короче говоря, божественная ладонь мощна, имеет смысл и впечатляет.
Наконец, есть пламенный удар. Это обычно. Это комбинация буддийского метода ладони и элемента огня Ци. Но когда старый монах практиковал, сцена меча в его руке, пламя, очищающее землю и листья, также
Обновлено: 10.04.2026