По прошествии некоторого времени гигантская саламандра изнемогла.
После того как гигантскую саламандру некоторое время подбрасывали, она истощила духовную энергию в своей духовной венах.
Цуй Дуншань остановился с неохотным видом, а затем улыбнулся: "Неплохо, твоя идея очень хороша, продолжай в том же духе, я с нетерпением жду твоего дальнейшего роста."
Гигантская саламандра была довольна.
После боли действительно был и выигрыш.
Теперь я ужасно сильна.
Через некоторое время я не буду бояться босса дракона, он меня точно будет бить реже.
Но глаза маленького красного дракончика немного покраснели.
Я потомок истинной драконьей крови с наследием.
Могу ли я быть превзойден гигантской саламандрой?
Подожди, я обязательно сделаю большой шаг, чтобы ты увидел, насколько я могу быть сильной.
Цуй Дуншань наблюдал за всем этим и просто улыбнулся.
Здоровая конкуренция полезна для моих исследований. Очень хорошо. Продолжайте в том же духе.
Я вернулся на Гуаньтянь Клифф и планировал объединить свои находки для разработки применения водных и огненных меридианов.
Молодой даосский монах Чжан Тяньчэн подошел.
Он выглядел счастливым и сказал Цуй Дуншаню: "Брат, я достиг дыма крови и ци."
Цуй Дуншань сказал: "Неплохо, очень хорошо."
Это не вызвало удивления.
В настоящее время во внешнем мире Санцай Чжуан много прорывов в практике, и каждый день появляются новые дым крови и ци.
В конце концов, раньше не было метода практики, но были ресурсы и таланты.
Теперь это естественно, что можно быстро прогрессировать.
Но хотя много дыма крови и ци, никто не преодолел печь крови и ци.
Такое прорыв требует не только накопления достаточной силы крови и ци, но и оживления крови и ци.
Это двойная сложность.
В начале я был под взглядом шестиуровневого небесного волка, и моя кровь и ци полностью взорвались. Я прорвался после множества убийств.
Но в то время моя сила крови и ци достигла уровня предела +16.
Молодой даосский монах хотел прорваться через печь крови и ци, но это не то, что можно сделать за короткое время. Ему все еще нужна некоторая удача.
"Брат, как ты думаешь, у меня есть шанс войти в печь крови и ци?" — спросил молодой даосский монах с надеждой.
Цуй Дуншань улыбнулся: "Это зависит от того, насколько усердно ты работаешь. От дыма крови и ци до печи крови и ци, чтобы использовать более подходящее описание, это от виртуального к реальному, что очень сложно. У тебя есть уверенность?"
Молодой даосский монах покачал головой и сказал с некоторой разочарованием: "Я говорил с многими людьми на форуме. Они все говорили, что от дыма крови и ци до печи крови и ци, это не просто тяжелая тренировка, но и реальные бои, и кровь зверей нужна, чтобы восполнить ее."
"Но многие старшие не разрешают мне идти в дикую природу тренироваться, говоря, что мой статус особенный и не подходит для приключений."
Цуй Дуншань ничего не сказал.
Чужие семейные дела, я их не понимаю, и я не имею права давать случайные указания.
В конце концов, есть и потери, и приобретения.
Цуй Дуншань подумал немного и сказал: "Ты не должен сражаться, чтобы стать сильнее. Усердно работай и укрепляй свою кровь. Когда твой дым крови и ци сможет трансформироваться в боевые искусства, ты сможешь рассмотреть, как активировать свою кровь и ци."
Маленький даос сказал: "Я так и думаю. Мой старший брат тоже так сказал, что это может сработать. Я тоже могу это сделать."
Цуй Дуншань не знал, смеяться или плакать, "Ты так мне доверяешь?"
Маленький даос с гордостью сказал: "Старший брат, ты не знаешь, как популярен ты в Дася. По крайней мере, 8 миллионов людей хотят, чтобы ты их наставлял. Я могу консультироваться с тобой время от времени, но я боюсь сказать другим, другие будут ругать меня до смерти."
Цуй Дуншань не мог не постучать маленькому даосу по лбу.
Этот глупый мальчик, разве ты не слышал, что я был поверхностным?
Маленький даос глупо улыбнулся.
Цуй Дуншань вдруг придумал несколько идей и, колеблясь, сказал: "Ты хочешь больше руководства от меня?"
Маленький даос ошеломленно спросил с надеждой: "Как руководство?"
Цуй Дуншань сказал: "Тренируйся со мной, я помогу тебе войти в печь крови и ци, но последующая практика, я организую для тебя, что тренировать, ты не можешь быть непослушным."
"Действительно? Я согласен, я очень согласен." — маленький даос был очень взволнован.
Если ты не согласишься на такую хорошую вещь, тебя поразит молния.
Цуй Дуншань сказал: "Не торопись соглашаться, ты пойдешь спросить старцев даосского секты, и они должны согласиться. Ведь практика, которую я хочу организовать для тебя, немного отличается от текущих боевых искусств. Позже ты можешь быть необычным, но ты также можешь быть бесполезным. Ты пойдешь к старцам, чтобы объяснить это ясно."
Маленький даос вообще не волновался и сказал: "Я верю в моего старшего брата, я скажу ему сейчас."
Смотря, как маленький даос быстро убегает.
Цуй Дуншань выдохнул.
Через гигантскую саламандру и маленького красного дракона исследовать истинную ци водных и огненных венах.
Но пятиэлементная ци может быть не подходит для всех.
Например, даосизм и буддизм имеют свои собственные атрибуты.
До сих пор нет новостей от буддизма, и я не знаю, как прошло обсуждение.
Что касается даосского секта, это хорошая возможность попробовать.
Но нет подходящего кандидата.
Теперь, когда Чжан Тяньчэн достиг уровня дыма крови и ци, это показывает, что он все еще очень талантлив.
Может быть, он хороший испытуемый.
Менее чем через полчаса после того, как Чжан Тяньчэн ушел, группа старых даосских монахов привела его обратно.
Лица старых даосских монахов были взволнованы и возбуждены, и некоторые были невероятны.
Когда они увидели Цуй Дуншаня, лидер Чжан Юйфа сказал прямо: "Дуншань, ты успешно изучил методы тренировки ци?"
Цуй Дуншань сказал: "Есть небольшая подсказка, но методы тренировки ци, которые я изучил, могут быть не подходят для наследования даосского секта. Просто так получилось, что Тяньчэн достиг уровня дыма крови и ци. Я могу взять его на тренировку и помочь ему прорваться, но он должен быть готов к жертве и помочь мне улучшить возможность методов тренировки даосского секта."
Услышав это, группа старых даосских монахов посмотрели друг на друга, и некоторые даже колебались.
Цуй Дуншань улыбнулся и сказал: "Конечно, я не заставляю вас, я просто договариваюсь. Если вы не согласны, это не имеет значения."
"Есть ли риск?" — Чжан Юйфа сдержал улыбку и спросил серьезно.
Цуй Дуншань взглянул на него и не ответил.
Чжан Юйфа был немного смущен.
Риск действительно трудно ответить.
Но люди с мозгами знают, что в любом деле нет риска.
Есть люди, которые подавились водой.
"Нам нужно подумать об этом." — в это время другой старый даосский монах ответил.
Цуй Дуншань сказал: "Это не имеет значения, я просто так сказал."
Вскоре старые даосские монахи, пришедшие с возбуждением, ушли с сложными выражениями.
Прежде чем Чжан Тяньчэн ушел, он посмотрел на Цуй Дуншаня с разочарованием.
Какая хорошая возможность, почему вы не согласны?
Вы, старые бабушки, пожалеете об этом.
Цуй Дуншань также понял колебания старых даосских монахов.
Тот факт, что Чжан Тяньчэн мог стать единственным молодым даосским монахом, близким к нему, показывает, что его статус не обычный.
Очень вероятно, что он потомок Небесного Мастера Лунхушань.
Но желание получить без риска только заставит Лунху Академию снова упустить возможность лидировать.
Действительно.
Два дня спустя группа старых монахов пришла в Лунху Академию и появилась на Гуаньтянь Клифф.
Увидев Цуй Дуншаня, старый монах с белыми бровями и бородой, худой, но энергичный и яркий взгляд, сложил руки и сказал прямо: "Я Фашань, и я встречаю молодого предка боевых искусств."
Цуй Дуншань торопливо сказал: "Мастер, вы слишком любезны ко мне."
Как он сказал это, он отошел.
Теперь он больше не новичок в боевых искусствах, и у него также есть некоторое понимание мастеров уровня бога боевых искусств в Дася.
В буддизме есть три мастера уровня бога, все из которых из поколения Фа, и теперь им больше ста лет.
Лидер — Фашань, и он также один из четырех великих мастеров уровня бога в Дася. Он практиковал неразрушимую божественную технику буддистского алмаза, которая действительно достигла точки, где даже если оболочка попадет в него, он не будет убит.
Независимо от уровня практики боевых искусств или возраста.
Все это старшие.
Хотя Цуй Дуншань называют Малым Предком Боевых Искусств, он все еще молодой младший и не высокомерный человек. Как он может принять уважение старших?
Видя, что Цуй Дуншань такой скромный, Фашань улыбнулся и продолжил: "Молодой Предки сказал раньше, что он готов создать секретные методы и чудеса для буддизма. Это правда?"
Цуй Дуншань сказал: "Я сказал это, но я готов попробовать, но я не могу гарантировать, что это действительно осуществимо."
Фашань сказал: "Если это правда."
После этого Фашань махнул рукой, и три монаха подошли.
Три монаха разного возраста.
Самый младший из них выглядит только семь или восемь лет, старше — двенадцать или тринадцать лет, и самый старый, вероятно, примерно такой же возраст, как Чжан Тяньчэн.
"Это трое самых талантливых учеников, обученных моим буддистским сектом. Они будут переданы молодому предку боевых искусств в будущем. Кроме того, я принес 1700 томов буддийских писаний и навыков уровня Чжэньву, наде
Обновлено: 10.04.2026