Глава 130 — Том 5. Часть 4

«Если его нет, то почему мы здесь?» - спросила Роза. спросила Роуз. «Он не является таковым в той степени, в какой может служить якорем для развоплощенной души», - ответил профессор Накаджима. «Из этого не следует, что он не может быть одержим». «Он одержим?» потрясенно спросила Роуз. «В его шраме есть паразитическая сущность души», - сказал профессор Кимура. «Пока что она находится в спящем состоянии. Но она также чужда ему и достаточно сильна, чтобы, пробудившись, овладеть им. Очевидно, что ее нужно удалить». «Очевидно», - сухо сказала Минерва. «Однако, - сказал профессор Такаи, - чтобы определить наиболее эффективные способы удаления, мы должны попытаться понять, как оно вообще там оказалось. Кто-нибудь из вас знает обстоятельства появления его любопытного шрама?» Минерва кивнула. «Волан-де-Морт пытался убить его, когда он был еще ребенком. Он нашел семью Гарри, несмотря на все попытки защитить их. Он убил родителей Гарри, которые пытались его защитить. Затем он попытался убить Гарри. Что-то пошло не так, и он был уничтожен, но все, что получил Гарри, - это шрам». «Насколько вы в этом уверены?» спросил профессор Накаджима. «Я видел отчеты Мракоборца. Мне жаль, что приходится полагаться на них, учитывая ваше презрение к нашим защитным способностям, но...» «Продолжайте, - подбодрил профессор Накаджима. «Убийственное проклятие было наложено в этом доме три раза одной и той же палочкой с подписью мастера. Все три раза это был он». «Обман Хибариуса?» Минерва кивнула. «Ну, по крайней мере, ваши криминалисты не совсем некомпетентны. Какие-нибудь ризидуальные подписи на жертвах?» Минерва снова кивнула. «Все три». «Прошло семь веков», - начал профессор Накадзима. «Что прошло семь веков?» «Вы знаете, создал ли этот Волан-де-Морт больше одного крестража?» «Точно нет. Есть основания полагать, что он специально создал шесть, но доказательств нет». «Тогда этот человек - если он вообще существует - был глупцом! Опасность создания даже одной из этих вещей заключается в том, что она делает то, что осталось от вашей души, нестабильным. В тринадцатом веке Хуан Цзицин - мерзкий темный маг монгольского происхождения - создал четырех. Его душа оказалась настолько нестабильной, что он случайно отрезал последнюю частичку себя. Она вселилась в ближайшее живое существо, которое смогла найти, - его дочь Сихуа. Она стала самой мерзкой ведьмой. Говорят, что западные представления о ведьмах, поедающих детей, основаны на ее собственных низменных удовольствиях. Говорят, что она поедала детей, не убивая их предварительно. «Риск создания более чем одной такой вещи хорошо известен здесь. В конце концов, первый подтвержденный Крестраж был сделан волшебником для первого императора Китая, который был одержим идеей бессмертия. Это было более двух тысяч лет назад. Дело Хуана хорошо изучено. Мы считаем, что, когда он пытался кого-то убить, часть его ослабленной души отделилась от того, что осталось, и стала искать новый дом - свою дочь. Здесь, в этой стране, также велись войны с подобными Темными волшебниками, искавшими подобных извращений. Их случаи еще более хорошо задокументированы, поскольку, в отличие от Хуана, у них были ученики. «Фрагмент души прикрепляется к ближайшему человеку - при условии, что он сможет найти его до того, как рассеется навсегда, а это всего лишь вопрос нескольких секунд. Закрепившись в другом человеке, он остается в спящем состоянии долгие годы. Но его можно разбудить, и, пробудившись, он будет стремиться стать доминирующим в своем хозяине. Нет, прежняя сущность никогда не вернется. Но сущность зла, которая была его порождением, поглотит его носителя». «Значит, он в опасности?» «Пока что нет», - сказал профессор Кимура. «Он слишком молод, чтобы паразит пробудился, и будет пробуждаться еще какое-то время. Но его нужно удалить как можно скорее». «Почему?» спросила Роуз. «Даже в спящем состоянии он будет препятствовать его собственному магическому росту, если только он не будет похож на своего обладателя. Гарри очень не похож на своего владельца, и его магия для него - яд. Пока что она будет защищаться, не позволяя его магии стать слишком сильной. Хотя до заметного проявления запретов еще много лет, чем раньше мы их снимем, тем лучше». «И желательно до того, как он начнет изучать Заклинание Патронуса», - добавил профессор Накаджима. «Есть упоминания о том, что эта магия ускоряет пробуждение демона, скрывающегося внутри». «Патронус...?» начала Роуз. «И когда это произойдет?» спросила Минерва. «В пятом семестре», - ответил профессор Накаджима. «Но лучше раньше». «Когда и как?» спросила Роуз. «Когда мы определим, что лечение его магического роста достигло своего полного объема. Не раньше третьего семестра», - сказал профессор Кимура. «Как - это древний ритуал, призванный снять одержимость демоном», - добавил профессор Такаи. «Но нам понадобятся две девственницы противоположного пола, которым он доверяет и которых любит. Не обязательно романтичные. Подойдет доверенная и любимая сестра...» «И для чего они нужны?» спросила Роуз. «Они будут служить ему якорем как в физическом, так и в магическом смысле. Он ложится на стол, а одна ложится по обе стороны и удерживает его. Все трое должны быть обнажены, так как необходим контакт кожа к коже, ведь якоря - это каналы для ритуальной магии, и любой барьер между ними и другими блокируется тканью. Кожа является магическим проводником, потому что она живая и подобная. Ткань, будучи мертвой, таковой не является. Я понимаю, что нравы вашего народа не приемлют наготы. Мы не настолько зажаты, как вы. Семьи купаются вместе в банях, и ткань считается загрязнением бани. Борцы сумо носят не более чем стринги, но и это здесь считается приемлемым. Мы можем облегчить их возможный дискомфорт с помощью повязок на глаза, поскольку им не нужно видеть. Но они все равно должны быть разбужены и осознаны, чтобы это сработало».