Успокоив свое волнение, Наоки Асакава наконец приступил к практике.
Открывать шампанское на полпути было бы преждевременно. Если он не сможет освоить базовую технику очищения ци, это станет настоящим отчаянием.
Согласно описанию базовой техники очищения ци, для тех, кто практикует бессмертие, существуют определенные условия, а именно — наличие духовных корней.
Духовные корни — это не материальные объекты, а скорее нечто эфемерное, подобное душе, что нельзя увидеть или потрогать.
Только те, у кого есть духовные корни, могут встать на путь бессмертия. Остальные обречены оставаться простыми смертными.
Духовные корни делятся на обычные пятиэлементные и мутантные. Обычные включают металл, дерево, воду, огонь и землю. Мутантные же — это ветер, гром и лед, которые не относятся к пяти элементам.
Те, у кого есть корень металла, лучше всего подходят для практики навыков и заклинаний, связанных с металлом. То же самое касается и других корней. Только навыки, соответствующие их духовным корням, могут быть освоены.
Заклинания менее требовательны, чем техники, но практика навыков с чужими атрибутами требует больше времени и сил, а их сила будет слабее.
Это чем-то напоминает атрибуты чакры в мире ниндзя. Ниндзя практикуют техники, соответствующие их атрибутам чакры. Если же ниндзя пытается освоить технику с чужим атрибутом, например, ветра вместо огня, результат будет вдвое хуже при вдвое больших усилиях.
Однако, согласно базовой технике очищения ци, чем больше духовных корней у практикующего, тем лучше.
На ранних этапах практики, чем меньше корней, тем быстрее прогресс.
Если у практикующего всего один духовный корень, будь то пятиэлементный или мутантный, это считается высшим талантом и называется небесным духовным корнем.
Такие практикующие прогрессируют очень быстро и могут за несколько лет пройти этап превращения сущности в ци и перейти к этапу превращения ци в дух.
Те, у кого два корня, идут чуть медленнее, но все же могут достичь этапа превращения ци в дух за десять лет.
Разрыв между тремя и двумя корнями огромен. Скорость практики значительно снижается, и может потребоваться несколько десятилетий, чтобы достичь этапа превращения ци в дух. Выйти на третий этап, превращение духа в пустоту, в течение жизни почти невозможно.
Четыре и пять корней называют смешанными. Скорость практики здесь настолько низка, что даже достичь второго этапа превращения ци в дух крайне сложно. Такие практикующие часто застревают на этапе превращения сущности в ци.
Однако на поздних этапах, когда этап превращения ци в дух достигнут, для прорыва к этапу превращения духа в пустоту требуются совершенные пятиэлементные корни.
На этом этапе многие практикующие используют различные методы, чтобы восполнить недостающие корни. Здесь те, у кого пять корней, имеют преимущество.
Но на самом деле, почти никто из таких практикующих не может достичь совершенства в этапе превращения ци в дух за свою жизнь.
К счастью, базовая техника очищения ци описывает несколько методов восполнения духовных корней. У Наоки Асакавы еще много времени до этого, так что беспокоиться пока не о чем.
Сейчас самое важное — определить, есть ли у него духовные корни и сколько их. Это определит, как далеко он сможет продвинуться на пути практики.
Хотя происхождение базовой техники очищения ци неизвестно, этот метод был улучшен множеством могущественных практикующих. Это самый базовый метод, не требующий определенных духовных корней.
Наоки Асакава внимательно изучил первый этап техники, связанный с превращением сущности в ци, и только после этого приступил к практике.
— На пути бессмертия сущность — это тело практикующего, ци — магическая сила, а дух — сознание, — размышлял он.
— На первом этапе превращение сущности в ци означает преобразование тела и энергии для создания магической силы.
— Только когда появится первая нить магической силы, можно считать, что ты официально встал на путь бессмертия.
Наоки сравнил это с практикой чакры в мире ниндзя. Ниндзя извлекают физическую и ментальную энергию, чтобы создать чакру. Практикующие же преобразуют сущность своего тела в магическую силу.
Однако на втором этапе, превращении ци в дух, практикующие могут напрямую поглощать духовную энергию небес и земли, что наносит меньше вреда телу.
На первом этапе это невозможно, так как духовная энергия слишком нестабильна, и начинающий практикующий не может ее контролировать.
— Это чем-то похоже на бессмертные техники мира ниндзя, — подумал Наоки.
— Бессмертные техники создаются путем слияния физической, духовной и природной энергии, и их сила намного превосходит чакру.
— Возможно, природная энергия — это и есть духовная энергия небес и земли, описанная в технике очищения ци.
— Если я смогу прорваться на второй этап, это будет равносильно освоению бессмертного режима. Тогда моя сила, вероятно, не уступит силам Каге пяти деревень.
Наоки отбросил лишние мысли, успокоил разум и сел в позу лотоса. Закрыв глаза, он начал свою первую практику.
В этот момент он почувствовал, как погрузился в странное состояние. Все вокруг исчезло, и только тонкие нити энергии, словно змейки, пробегали по его меридианам. Это была его ци.
В его внутреннем мире в небе ударила молния, превратившись в огненный шар. Молнии сверкали, небо покрылось грозовыми тучами, а огонь на земле разгорался все сильнее, поглощая все вокруг.
Неизвестно, сколько времени прошло, но когда молния и огонь встретились, Наоки наконец открыл глаза.
— Похоже, у меня есть корни огня и грома. Даже в мире бессмертных я — гений, — с легкой улыбкой произнес он.
Хотя он и не обладал небесным корнем с самой быстрой скоростью практики, он был доволен тем, что у него есть два мутантных корня, известных своей разрушительной силой.
Почувствовав слабую нить магической силы, текущую по его меридианам, Наоки улыбнулся.
Хотя она была еще очень слаба, он был уверен, что в будущем не уступит самым сильным ниндзя.
Возможно, он еще не осознавал, что успешное создание магической силы с первой попытки — это нечто большее, чем просто наличие двух корней. Его талант превосходил большинство практикующих с высшими духовными корнями.
Обновлено: 09.04.2026