Глава 16 — Глава 16

– Я никогда не позволю посягать на мою собственность, – пробормотал Чжэн Вань. Поэтому он хотел отогнать И Пэна. Однако он всего лишь мастер боевых искусств, нанятый семьей Куай, и пока не имел права кого-либо прогонять. Чжэн Вань покрутил глазами и внимательно начал рассматривать И Пэна. Он обнаружил, что у стоящего перед ним белолицего ученого не только чистое лицо, но и руки, похожие на девичьи: белые и тонкие, без следов мозолей. Таких рук не может быть у практикующего боевые искусства. Как и у человека, привыкшего владеть мечом, его ладони неминуемо стираются при ежедневных тренировках с мечом. Следовательно, на ладонях неизбежно образуются слои мозолей. Чжэн Вань не увидел подобных мозолей на руках И Пэна. Сам же он усердно занимался техниками владения ножом в течение некоторого времени, и на его руках уже образовалась большая мозоль. Что это значит? Это показывает, что белолицый ученый перед ним лишь недолго практиковался с мечом и не был хорош в обучении. Возможно, он даже просто подонок, притворяющийся мастером фехтования и окружающий себя блефом. Подумав об этом, Чжэн Вань усмехнулся. Больше всего он беспокоился о том, что его собеседник обладает реальными навыками. Теперь, когда он решил, что перед ним просто хвастливый лжец, Чжэн Вань почувствовал облегчение. Он нарочито спросил: – Поскольку мы оба практикуем боевые искусства, что, по мнению Юного Мастера И, вы можете сказать о тех приемах с мечом, которыми я пользовался ранее? Изначально Чжэн Вань думал, что И Пэн будет полон похвалы его навыкам владения саблей и будет даже поражен, потому что, по его мнению, И Пэн был невежественным лжецом, который никогда не видел таких техник владения саблей. Однако, к его полнейшему удивлению, И Пэн лишь улыбнулся и спокойно произнес два слова: – Вполне прилично. – Прилично? Это не самая высокая оценка. Его синонимами являются "посредственный", "едва ли подходящий" и тому подобное. Чжэн Вань не смогла сдержать усмешки и возразила: "Похоже, мои навыки владения мечом не произвели на вас впечатления. Если так, то я хочу узнать приемы вашего мастера и понять, насколько вы ему под стать. Покажите мне 'приемлемый' результат". Не дожидаясь ответа И Пэна, Чжэн Вань взмахнула мечом и атаковала противника. И Пэн не отличался мягким нравом. Увидев, что лезвие противника оказалось перед ним, он тут же выхватил меч и без колебаний перешел в контратаку. Чпок! В одно мгновение оружие обоих столкнулось. Куай Юаньвай, стоявший рядом, намеревался остановить конфликт, но было уже поздно – бойцы уже схлестнулись, и зрелище мелькающих мечей заставило его отступить в сторону, чтобы наблюдать за поединком. Искусство владения мечом "Сосновый ветер": "Сосновые волны, подобные грому!" И Пэн не горел желанием связываться с противником, он хотел быстро покончить с этим. Поэтому, как только начался бой, он применил единственный известный ему прием – "Сосновые волны, подобные грому!". В этот момент острый меч в его руке двигался со скоростью грозы. Вся сила удара была сконцентрирована в одном точке – на кончике клинка. Кончик меча коснулся лезвия большого ножа Чжэн Вань, словно стрекоза, коснувшаяся водную гладь. После этого Чжэн Вань почувствовала сильнейший удар по лезвию. Ее рука, державшая нож, была выбита, и из раны медленно потекла кровь. В тот же миг большой нож выскользнул из ее пальцев и отлетел в сторону. В одном только первом столкновении большой нож в руке Чжэн Вань был отброшен. Затем острый меч оказался у нее на горле; малейшее движение вперед, и ее жизнь была бы в опасности. – Как так! – Чжэн Вань с изумлением уставился на острое лезвие у своего горла, лицо его было полно недоверия. Разве противник не был просто лжецом, пускающим пыль в глаза? Как его искусство владения мечом могло быть столь острым! Любое боевое искусство не может быть освоено за короткий срок, оно требует годов практики и изучения для достижения успеха. А годы практики неизбежно оставляют следы на теле практикующего. Например, мозоли на руках. Другой пример – сильные мышцы по всему телу. И Чжэн Вань не видел ничего подобного на теле И Пэна. Не только руки И Пэна были гладкими и нежными, словно женские ладони, но и все его тело, включая щеки, было белым, без каких-либо шрамов. Люди, практикующие боевые искусства, независимо от погоды, должны усердно тренироваться, и воздействие ветра и дождя неизбежно, поэтому редко встречаются белолицые мастера боевых искусств. У И Пэна не только не было мозолей на руках, но и кожа его была такой белой. Все это заставляло Чжэн Ваня судить, что И Пэн, скорее всего, лжец, никогда не практиковавший искусство владения мечом. Однако сцена, представшая перед ним, полностью разрушила его суждение. И Пэн не только хорошо владел мечом, но и обладал отличным мечом, по крайней мере, намного лучшим, чем он сам. Но как это возможно? Человек, который привык пользоваться мечом, но не имеет мозолей на руках? Может ли быть, что этот белолицый парень – непревзойденный гений, способный освоить все движения меча всего за несколько тренировок? Лицо Чжэн Ваня было полно недоумения. В действительности, не говоря уже о нем, даже лучший эксперт, взглянув на ладони и телосложение И Пэна, пришел бы к такому же выводу и был бы озадачен, как Чжэн Вань. В этом мире нет гениев, способных овладеть искусством владения мечом, не практикуясь в нем усердно. Любое боевое искусство требует ежедневной многократной практики, чтобы совершенствоваться и добиваться прогресса. Исключений очень мало. И И Пэн был одним из очень немногих исключений. Он получил золотой палец. Его золотой палец – это его мастерство в боевых искусствах. Одно лишь исполнение приема владения мечом от начала до конца позволяло улучшить мастерство фехтования, которое затем шаг за шагом преобразовывалось и совершенствовалось. Такая читерская способность была за гранью воображения других мастеров боевых искусств. Вот почему И Пэн всего за несколько дней смог отточить искусство владения мечом «Песнь сосны» до третьего уровня. Обычным воинам потребовалось бы не менее полутора лет, чтобы развить до начального уровня недавно изученное фехтование. Более того, в эти полтора года нельзя было позволить себе ни малейшей расслабленности. Лишь благодаря непрерывным тренировкам и обдумыванию движений с мечом можно было достичь прогресса в мастерстве. Можно сказать, что, получив систему мастерства, И Пэн обрёл невероятный, недоступный другим путь в освоении боевых искусств. Глядя на разворачивающуюся перед ними сцену, зрители вокруг не могли сдержать возгласов восхищения. Куай Ю, с её большими, словно виноградины, глазами, уставилась на И Пэна, не моргая, её взгляд был полон изумления и удивления. Она не могла не выпалить: «Ух ты, какой красавец, какой же он молодец!» В этот момент её белоснежное лицо осветилось восхищённым румянцем, она отрешённо смотрела на И Пэна, очарованная мощной аурой, исходящей от него. То же самое происходило и с служанками, стоявшими рядом: они возбуждённо вскрикивали, глубоко тронутые искусным фехтованием И Пэна. Изначально, в своём ограниченном понимании, они считали, что техника владения мечом Чжэн Ваня уже не имеет себе равных на свете и отличается исключительной остротой. Но теперь они поняли, что небо безгранично, и всегда найдётся человек искуснее другого. Перед лицом мастерства беглолицего учёного фехтование Чжэн Ваня было ничем, обыденностью. Между тем, образ И Пэна также смотрелся более элегантно и привлекательно, чем короткий и неброский Чжэн Ваня. Постепенно, в глазах всех присутствующих юных девушек, И Пэн стал их настоящим Принцем-очаровашкой, объектом их страстных желаний…