Глава 8 — Глава 8

Глава 8. Настоятель Кун Цзин и Гу Тяньган [Вы видите лотосовый трон Будды, сияющий в бескрайнем небе, и ваш разум слегка изменился.] [Поглощена сила Будды, получено 3 очка контратаки.] — Разум? Чэнь И очнулся и незаметно огляделся. Когда лотосовое сияние разлилось повсюду, лица прихожан храма Дакун были в основном спокойными и безмятежными, с улыбками, словно они были набожными последователями Будды. Даже двухлетний Чэнь Юань выглядел так же. Некоторые паломники уже опустились на колени, сложили ладони вместе и что-то тихо бормотали. Увидев это, Чэнь И слегка нахмурился, поспешно опустил голову и натянул свою шапку-тигрёнок пониже, чтобы никто не заметил его необычного состояния. Он понятия не имел, откуда взялся этот так называемый «Будда Дакун». Но судя по выражению лиц окружающих, лотосовый трон и золотое сияние, возникшие с появлением Будды, могли влиять на их преданность. Однако такое влияние должно быть лишь побочным эффектом видения рождения Будды. Самое главное — это сам «Будда Дакун»! — Все дхармы пусты, но причина и следствие не пусты. Вот это и есть великая пустота! В этот момент из главного зала раздалось буддийское песнопение. Звук был неземным и эфирным, окутывая всю гору и разносясь по префектуре Цзинду. Чэнь И почувствовал лишь лёгкий ветерок, пронесшийся мимо ушей, и все мысли в его голове были стёрты этим буддийским стихом. [Вы услышали сутры, спетые Мастером Дакуном, и ваш разум слегка изменился.] [Поглощена сила Будды, получено 5 очков контратаки.] — Что?! — Чэнь И словно онемел. — Неужели храм Дакун планирует захватить всех людей на горе и обратить их в мирских буддистов? В тот самый момент, когда Чэнь И негодовал про себя, издалека раздался громогласный крик, пронзивший небо: — Лысый осёл, немедленно прекрати это странное явление, иначе не вини меня за мои действия! В одно мгновение все очнулись, пришли в себя и посмотрели друг на друга. — Это что, гром? — Нет, это был голос даосского мастера Гу Тяньгана из секты Дао Тайсю! — Значит, предыдущий будда-злодей был настоятелем храма Дакун, настоятелем Кун Цзином? Настоятель Кун Цзин, Гу Тяньган… Чэнь И, конечно же, слышал эти два имени и очень хорошо понимал, что они означают. Согласно записям в Хрониках префектуры Цзинду, настоятель Кун Цзин из храма Дакун был лидером буддийской секты в Династии Вэй и однажды в одиночку сражался против выдающихся монахов, посланных буддийской страной западных земель. Будь то буддийская философия или буддийские боевые искусства, они заставили тех монахов потерять лицо. И этот даосский священник Гу Тяньган был столь же необыкновенен. Хотя секта Дао Тайсю, к которой он принадлежал, не была лучшей даосской сектой в Династии Вэй, она также считалась священным местом для культивирования, желанным для аристократических семей и знати. Однако, в отличие от храма Дакун, главные врата секты Дао Тайсю не находились в префектуре Цзинду, и их можно было рассматривать лишь как филиал. В то же время, даос Гу Тяньган также являлся заместителем лидера секты Дао Тайсю. По силе, статусу и даже положению при дворе он не уступал настоятелю Кун Цзину. Кроме того, говорили, что у него был довольно странный характер, и он редко общался с знатными семьями в префектуре Цзинду. Даже когда приходили навестить его королевские родственники и знать, он просто отказывался их принимать. Неожиданно, странное явление в храме Дакун привлекло его внимание… ГЛОССАРИЙ: Дакун — монастырь Кон Цзин — настоятель Дакун Букун — монах монастыря Дакун Гу Тяньган — человек Чэнь Юань — младший брат Чэнь И — старший брат Тайчжоу — гора - Не вини меня, благодетель Тяньган. Сегодня я, Будда Великой Пустоты, рождён. Прошу простить меня за беспокойство. Едва настоятель Кон Цзин закончил говорить, как Гу Тяньган снова выругался: - Кон Цзин, лысый ворюга, перестань нести чушь. Не думай, что я не знаю, о чём вы, монахи из монастыря Дакун, думаете! Советую вам быть сдержаннее и воспитать какого-нибудь буддийского ученика по имени Дакун Букун, чтобы он не умер на горе Тайчжоу и не потерял… лицо! - Тогда не будем беспокоить Тяньгана. - Хм! Так-то лучше… Когда всё успокоилось, странное явление в небе, вызванное рождением Будды, исчезло. Но его влияние продолжалось. В особенности в этот момент паломники в монастыре Дакун были взволнованы. Их лица раскраснелись, словно им вкололи кровь молодого петуха, и они возбуждённо кричали. - Как же удачно мы приехали в монастырь Дакун зажигать благовония сегодня, в Праздник фонарей! - Да, когда я думаю о своих братьях, которые пошли за весельем на улицу Баохуа, мне хочется смеяться. Они, должно быть, сейчас жалеют об этом. - Ха-ха-ха… Даже Чэнь Юань взволнованно потянул Чэнь И и с сияющим лицом сказал: - Брат, золотой свет только что был таким красивым, можешь попросить их выпустить его снова? Чэнь И молчал. Он посмотрел на машущие ладошки Чэнь Юаня, не находя слов. Явление, вызванное рождением Будды, — это не фейерверк, так как же его можно запускать по желанию? - Нельзя! - А? Нельзя? — Лицо Чэнь Юаня было немного разочарованным, но затем его глаза снова загорелись: - Я пойду найду маму, у неё обязательно найдётся способ. Сказав это, он побежал к воротам двора неподалёку. Пока Чэнь И вздыхал о «полезном» уме своего младшего брата, он махнул стражникам и сказал: - Почему бы вам не поторопиться и не последовать за ним? Двое стражников, которые всё ещё были погружены в видение и ещё не пришли в себя, поспешно бросились в погоню. Чэнь И невольно покачал головой, глядя, как стражник успешно догоняет Чэнь Юаня. Он даже засомневался, верна ли картина будущего, которую показала Небесная Панель. Как этот малец, повзрослев, сможет так унизить его, такого проницательного человека? Если бы такой умный человек позволил оскорблениям помешать ему действовать, его бы сочли одержимым злым духом наставника Чэнь Юаньцзу. Вскоре Чжоу Ваньи вернулась, неся на руках Чэнь Юаня и Ся Ваньвань. — Пойдем, — нахмурилась Чжоу Ваньи, глядя на переполненный храм. — Храм Дагун скоро, наверное, опустеет. Ся Ваньвань кивнула, взяла Чэнь И на руки, и они покинули храм Дагун на карете, путь которой расчищали стражники. На обратном пути все были гораздо тише. Лишь маленький Чэнь Юань, обняв бедро Чжоу Ваньи, нет-нет да и спрашивал: — Мамочка, а лысый ослик больше не хочет сиять? Ему так хорошо было. — Замолчи! Кто научил тебя так называть монахов? — Люди с небес, — серьезно сказал Чэнь Юань, указывая на крышу кареты. — И лысый вор. Даже Чэнь И был удивлён такой смелостью. Если бы аббат Кун Цзин узнал, что двухлетний ребенок называет его «лысым вором», он, вероятно, так бы рассердился, что отправился бы драться с Гу Тяньганом, верно? — Ах ты! Чжоу Ваньи сделала вид, что хочет ударить его, отчего маленький Чэнь Юань испуганно втянул шею. Теперь даже Ся Ваньвань не смогла сдержать смеха и поспешно остановила Чжоу Ваньи. — Юань'эр еще мал, ему нельзя драться. Чжоу Ваньи опустила руку, услышав это, и не могла не взглянуть на Чэнь И, вздохнув: — Было бы здорово, если бы Юань'эр был таким же умным, как И'эр. — Не переживайте, сестра. Все будет хорошо, когда Юань'эр немного подрастет. — Надеюсь… Покинув храм Дагун, Чэнь И последовал за двумя дамами из поместья хоу и сначала прогулялся по улице Баохуа, чтобы увидеть процветающий район префектуры Киото. Затем он отправился на Восточный Рынок, где ощутил покупательную способность жены хоу. Они обошли магазины и купили всевозможную готовую одежду, румяна, пудру, украшения и многое другое. Хотя Чэнь И не до конца понимал реальную ценность денег, по лицам Чжоу Ваньи и Ся Ваньвань, которые даже глазом не моргнули, было ясно: для их семьи это мелочь. К сожалению, после прогулки им надо было сразу ехать домой, и они пропускали самое зажигательное событие — ночной праздник фонарей. Но Чэнь И всё равно был доволен. Ему посчастливилось увидеть, как появился Будда, и стать свидетелем разговора двух могущественных существ. А главное, он обнаружил ещё один способ получать очки отпора: достаточно было, чтобы на него кто-то напал! Он предположил, что учитываются только те атаки, которые могут его изменить. Например, имя Золотого Будды воздействовало на его разум, влияя на убеждения. Чэнь И верил, что ещё несколько таких случаев, и он разгадает все секреты получения очков отпора. Вернувшись в правое крыло особняка маркиза, Чэнь И нетерпеливо открыл своё системное окно. [Имя: Чэнь И] [Возраст: 31 год] [Культивация: Отсутствует] [Таланты: Позднее расцветание — чем старше возраст, тем быстрее скорость развития] [Путь меча: Начальный уровень — крепкий фундамент для освоения энергии меча] [Очки отпора: 55/100] Чэнь И улыбнулся, глядя на цифры. Теперь у него появился способ быстрее зарабатывать очки отпора. Иначе ему бы пришлось специально наживать себе врагов, чтобы те причиняли ему вред, а это было бы совсем уж низко. *** После праздника фонарей в столице постепенно потеплело, зимний холод отступал. Сад в поместье маркиза Уань снова ожил: пруд оттаял, повсюду слышалось пение птиц, жужжание насекомых, шуршание листьев. Но всё это не касалось Чэнь И: он по-прежнему каждый день ходил на занятия. Теперь к прежним занятиям — чтению, письму, этикету и развитию ума — добавились тренировки по боевым искусствам. Ему самому не нужно было заниматься усердными тренировками. Вместо этого каждый день приходил учитель, который показывал ему несколько комплексов движений с мечом. Как сказала Ся Ваньвань, когда нашла помощника: «Кто рано встаёт, тому Бог подаёт. Пусть И'эр пораньше освоит боевые искусства, вдруг пригодится?» Неизвестно, откуда у неё такая странная идея, но Чэнь Тайпин, без ума влюблённый в свою жену, тут же согласился. Вот только Чэнь И от этого страдал. Дело было не в том, что учитель плохо владел боевыми искусствами, просто оценить движения мечом, которые тот показывал, было сложно. Всё это напоминало то, что он уже видел на тренировочной площадке: странная, незавершённая красота. Боль была невыносимой, её трудно описать словами. Любой, у кого была хоть капля обсессивно-компульсивного расстройства, не выдержал бы такого. Выхода не было, поэтому он просто представил себя «мастером» и стал смотреть на движения мечом с точки зрения учителя, проверяющего ученика. В то же время в уме он отрабатывал более правильные движения. Пронаблюдав ещё несколько дней, он изменил подход и изо всех сил пытался найти способ, как противостоять каждому движению. Это было похоже на игру в шахматы с самим собой, где ты играешь и за белых, и за чёрных. Помимо занятий, Чэнь И всё больше времени тратил на сбор информации о том, что происходило внутри и за пределами поместья. Внутри особняка он тайком подслушивал разговоры. Впрочем, ничего особенно важного там не было: то второй господин на тренировочной площадке отчитывал нескольких молодых родственников, то госпожа желала отлить золотого Будду для поклонения, то какая-нибудь служанка в одном из дворов провинилась и её выгнали из поместья. За пределами дворца жизнь била ключом. По словам слуги по имени Ян Си, после рождения Будды Дакуна число паломников заметно возросло. Теперь не только старуха Чэнь, но и многие другие знатные дамы из уважаемых семей потянулись в храмы, возжигая благовония и вознося молитвы Будде — это стало чуть ли не всеобщей традицией. Однако такое положение дел сильно раздражало влиятельных даосских наставников из секты Тай-сюй. Ходили даже слухи, что сам Гу Тяньган, глава секты, собирается открыть в Киото даосскую обитель для набора учеников. Ещё до официального подтверждения этой новости даосский двор секты Тай-сюй в Киото был переполнен знатью. Говорили, что у ворот толпились люди с целыми телегами подарков, а некоторые отправились прямо к священным вратам горы Тай-сюй, где располагалась главная обитель секты, чтобы лично узнать о возможном наборе. Самым невероятным слухом было то, что сам император желал, чтобы некоторые из его принцев присоединились к даосской секте Тай-сюй. Всё это сильно оживило Киото. Чэнь И подтвердил, что секта Тай-сюй действительно собирается принять несколько учеников в Киото. Однако им не позволят остаться в городе — они отправятся в священные земли горы Тай-сюй для обучения. Эту информацию Чэнь И узнал не от Ян Си, а от своего отца, Чэнь Тайпина, в личной беседе. Отец сказал следующее: – Секта Тай-сюй планирует забрать заинтересованных людей в священные земли во время Праздника середины осени в следующем году. Любой, кто успешно пройдёт испытание, сможет стать учеником на горе Тай-сюй. Требование таково: ребёнок должен быть младше пяти лет, а оценка его пригодности для заложения основ должна быть достаточно высокой. Если Юань’эр и И’эр смогут присоединиться к Тай-сюй Дао, их будущие достижения в боевых искусствах будут ещё значительнее. Чэнь И не знал, что думает по этому поводу Чжоу Ваньи, но Ся Ваньвань явно была заинтересована. Книги для обучения Чэнь И были заменены с конфуцианских на даосские трактаты, такие как «Десять великих даосских сект», «Краткое изложение даосских писаний» и «Десять великих даосских бессмертных». Последняя картина, что принёс Ян Си после похода по магазинам, поразила Чэнь И. На всех полотнах были изображены прекрасные женщины с неземным обликом и необыкновенным нравом. «Интересно, чем сейчас занимается автор? Надеюсь, его не преследует даосская секта?» – думал Чэнь И, ожидая продолжения. Три месяца пролетели незаметно, и тут в поместье произошло нечто важное – Чжоу Ваньи забеременела! То ли исполнилось её желание, загаданное в храме Дакун, то ли просто совпадение, но она забеременела незадолго до того, как Чэнь Тайпин отправился охранять северные границы. Сначала Чэнь И не придал этому значения, но вскоре понял, что именно ему предстоит пострадать первым. Кто-то посоветовал Чэнь Тайпину следить, чтобы старший сын, Чэнь Юань, своей шалостью не навредил будущему ребёнку. Отец запомнил совет и попросил Ся Ваньвань, чтобы Чэнь Юань оставался с ним. Ему предстояло не только жить в его крыле, но и изучать те же самые предметы! Чэнь И потерял дар речи. Ему было страшно представить, какой станет жизнь после переезда Чэнь Юаня в правое крыло. – Второй брат, эй, второй брат. Увидев, как Чэнь Юань подбегает с книгой, Чэнь И незаметно закатил глаза. С тех пор как старший брат научился считать до десяти, он стал добавлять слово «второй» перед «брат». – Как произносится этот иероглиф? Чэнь И посмотрел туда, куда указывал Чэнь Юань, и увидел иероглиф «глупый». – Дурак. – Дурак? – Чэнь Юань склонил голову, задумавшись. – Второй брат, почему ты говоришь, что я дурак, точно так же, как мама? Чэнь И промолчал. «Мама права», – подумал он про себя, но вслух терпеливо объяснил. Странно, конечно. Возможно, всё дело было в том, что он отомстил за будущее унижение, которое ему предстояло пережить на церемонии Чжуачжоу. Чэнь И не держал зла на этого немного взбалмошного старшего брата. По крайней мере, теперь он не станет срывать гнев на Чэнь Юане из-за Чжоу Ваньи. — Ох, так это слово для меня. — Неверно! Ты не это слово. Ты Чэнь Юань, мой брат, брат Чэнь И — Чэнь Юань! Лицо Чэнь И на миг стало необычайно серьёзным. — Если кто-нибудь впредь назовёт тебя «глупым», ты ни за что не должен их прощать! — Тогда… — Чэнь Юань растерянно кивнул, а затем спросил: — Что мама сказала обо мне? — Нет. — Тогда я понял. В следующий раз, когда мама назовёт меня «глупым», я назову её лысым монахом. Чэнь И рассмеялся, но, вспомнив о возможных последствиях слов маленького Чэнь Юаня, испугался, что старая госпожа побьёт его чуть ли не до полусмерти. — Так тоже нельзя. Просто скажи ей, что это я так сказал. — Хорошо, я скажу маме, что мой второй брат не позволит никому называть меня глупым. — Вот именно… Двое детей не подозревали, что их разговор подслушали Чэнь Тайпин и две его госпожи, стоявшие за дверью. — Эти двое сорванцов довольно хорошо ладят, — тихо рассмеялся Чэнь Тайпин. Видя, что Чжоу Ваньи ничего не говорит, Ся Ваньвань продолжила: — Юань-эр обладает добрым сердцем, а И-эр — умный мальчик. Джентльмены их очень любят. — Вот именно, разве ты не посмотришь, чьи это семена? — Муж… — Хорошо, хорошо, я был неправ. Я не должен быть таким грубым. В темноте ночи Чжоу Ваньи со сложным выражением лица смотрела на Чэнь И, храня молчание. (Конец главы)