Боннён вкратце рассказала о том, что боевое искусство, которому она обучилась, передавалось по наследству еще со времен эпохи Пэдаль, а истоки её школы берут начало от Бессмертного мудреца Джабу, жившего в эпоху императора Цзаоцзи.
Хотя в её школе и не велось официальных исторических хроник, она упомянула о существовании материалов, в которых предшествующие наставники фрагментарно записывали исторические события каждой эпохи. По её словам, если дополнить этими данными «Будоджи» и «Хандан гоги», можно создать более совершенный исторический труд.
Члены общества с изумлением посмотрели на Боннён.
— В таком случае это можно считать практически достоверным. Однако в нынешнем мире, где господствует официальная историческая наука, с этим ничего не поделаешь. Я считаю, что нашей первоочередной задачей должно стать дополнение и систематизация материалов «Будоджи» и «Хандан гоги». Если мы будем наращивать силы, однажды настанет день, когда «Будоджи» и «Хандан гоги» будут признаны официальной историей Кореи.
— Я бы хотел, чтобы задачу по систематизации материалов «Будоджи» и «Хандан гоги» взяли на себя студенты-историки Ан Гёнсу и Им Джихо, а также член общества Чжу Ёнсон. Что касается «Будоджи» и «Хандан гоги», предлагаю провести общую дискуссию и подвести итоги в следующий раз, а на сегодня закончить.
— Сегодня ведь последняя историческая дискуссия?
— Да, сегодня последняя.
— Тема довольно старая, не будет ли это скучно?
— Возможно. Но посмотри, все ведь участвуют в обсуждении с полной серьезностью.
Белый Дракон и Боннён немного опаздывали на встречу, так как возвращались из школы, где преподавал носитель языка.
— Боннён, как думаешь, они справятся?
— О чем ты, брат Белый Дракон? К чему это вдруг?
— А! Я просто ненадолго задумался...
— Ну же! Говори прямо.
— Я о наших планах. Смогут ли наши участники справиться со своими задачами, если мы с тобой поручим им продвигать общее дело?
— Брат Белый Дракон.
— А?
Боннён позвала его и, некоторое время пристально глядя на Ёнсока, заговорила.
— Брат Белый Дракон, ты слишком много думаешь. Слишком много беспокоишься. Поверь в них. Пусть они и не гении, но в своих областях каждый из них проявит способности, превосходящие любого гения. Хоть это пока и не заметно, у них огромный потенциал. К тому же благодаря Дисциплине Мудрого Совершенствования они станут еще проницательнее, а их воля станет твердой и непоколебимой, так что они сделают больше, чем от них ожидается. Например, сестры Джихе и Кёнсиль станут отличным связующим звеном между нашей будущей компанией и правительством. А в будущем, когда мы выйдем на политическую и деловую арену США, они станут великолепными лоббистами. Брат Чжун Су и брат Чжунхёк проявят себя в управлении тяжелой промышленностью и энергетикой. Сестра Инхе и брат Минсок возьмут под контроль финансовый сектор, а братья Чхану и Мёнхо успешно возглавят Научно-исследовательский институт Пэдаль. Через десять лет братья Гёнсу и Джихо вместе с сестрой Ёнсон практически полностью восстановят историю Азии и Срединных земель по артефактам, которые будут обнаружены в то время. А что касается госпожи Сукчжон... хе-хе-хе.
— А что сестра Сукчжон? Почему ты замолчала?
— Тебе ли не знать её лучше всех? Разве те произведения, что вы с ней задумали — это не «Небесная мелодия гор Тянь-Шань» и «Великая песнь северо-востока»? Хо-хо-хо, в любом случае госпоже Сукчжон сначала нужно найти себе пару — того самого О Джинсу, верно?
Глаза Белого Дракона округлились.
— Боннён! Откуда ты об этом узнала?
— Брат! Не так давно я открыла средний даньтянь. Теперь я ступила на порог Стадии Божественного Просветления (Хёнгён). Ты ведь и сам понимаешь значение единства духа, энергии и разума?
— Что? Это значит, что ты можешь в какой-то мере читать чужие мысли?
Боннён кивнула.
Обычно под единством духа, энергии и разума подразумевают нижний даньтянь, средний даньтянь и верхний даньтянь.
Нижний даньтянь находится на три пальца ниже пупка, средний — во впадине грудной клетки, в области точки чжунфу, которую часто называют солнечным сплетением.
Верхний даньтянь расположен между бровями — в межбровье. В практике внутреннего дыхания нижний даньтянь управляет телом как средоточие жизненной силы, средний — управляет сердцем и разумом. Верхний даньтянь, называемый «духом», управляет душой.
Открытие среднего даньтяня означает способность хорошо чувствовать характер и помыслы других людей. А когда открывается верхний даньтянь, обретается Духовное зрение — то есть открывается «око разума», позволяющее видеть незримый духовный мир.
Говорят, что мастер боевых искусств, открывший верхний даньтянь, обретает способность читать чужие мысли и даже заглядывать в будущее. Если же верхний даньтянь откроет адепт тайных учений, он постигнет законы неба и земли, сможет не только видеть будущее, но и проникать в тайны загробного мира и небесного промысла.
Как бы то ни было, то, что девятнадцатилетняя Боннён уже открыла средний даньтянь, было редчайшим случаем во все времена.
«Боннён, которая младше меня на два года, ушла уже так далеко вперед. Ох, какой позор! Говорят, одна паршивая овца всё стадо портит, чёрт возьми! Я позорю всех мужчин», — ворчал про себя Белый Дракон. К тому же он и так чувствовал себя подавленным после того, как во время Инцидента в Инчхоне увидел истинное мастерство Боннён. Боннён, несомненно, понимала чувства Белого Дракона и попыталась его утешить:
— Брат Белый Дракон! Не расстраивайся так. Как только ты встретишься с учителем, ты быстро догонишь меня.
Пока они разговаривали, оказалось, что они сильно опоздали к месту встречи.
Ан Гёнсу как раз выступал, рассказывая о том, как после войны между императором Цзаоцзи, представлявшим народ Пэдаль, и Хуан-ди Сюаньюанем, вождем племен Хуася — то есть после Битвы при Чжолу — начался распад на отдельные государства. Он описывал процесс возникновения и исчезновения множества народов и государств на континенте Восточной Азии, и то, как в конечном итоге сформировался нынешний этнический состав Корейского полуострова.
— Нынешнее население Корейского полуострова к северу от провинции Пхёнан в основном состоит из потомков Когурё и Пархэ, а через западное побережье в разные периоды прибывали переселенцы из павших государств Срединных земель. Кроме того, королевский род Силла после Пак Хёккосе перешел к Ким Альджи, чьим предком был человек по имени Ким Ильдже из народа хунну. Потомки королевского рода Силла, происходящие от Ким Ильдже, позже через Ким Чияна и королеву Чхончху династии Корё возвысились в Маньчжурии под фамилией Айсиньгёро и основали империю Цин. Что касается более близких времен, говорят, что предки Ли Сонге, основавшего Чосон, были выходцами из чжурчжэней или китайскими переселенцами. В силу особенностей полуострова, окруженного морем с трех сторон, сюда стекались представители разных народов со всех сторон.
Если так посмотреть, то в корейском народе на полуострове смешалась кровь всех племен Куи. Возможно, это божественное провидение, повелевшее именно здесь, на Корейском полуострове, возродить Мир, управляемый истиной великого Самхан Чосон, создавшего блестящую цивилизацию на основе принципов Хонъик Инган и Чесе Ихва.
В этом выступлении Ан Гёнсу содержалась вся суть того, к чему должен стремиться книжный клуб.
Результаты изучения и обсуждений, основанных на «Будоджи» и «Хандан гоги», а также итоги сегодняшней последней исторической дискуссии, заключались в следующем.
Согласно «Будоджи», богиня Маго родила Кун-хи и Со-хи, а те, в свою очередь, дали жизнь четырем великим предкам человечества: Хвангуну, Чхонгуну, Пэксо и Хэксо. Если проследить родословную до самого начала, то во главе стоит богиня Маго. В конечном счете человечество произошло от богини Маго, а значит, все люди на Земле — одной крови и одного корня. Следовательно, само разделение по кровному признаку противоречит идеологии Хонъик Инган.
С этой точки зрения не только корейский народ должен стремиться к созданию Мира, управляемого истиной, руководствуясь идеей Хонъик Инган. Как уже было сказано, раз у всего человечества один корень, значит, все народы являются небесными потомками. Просто «Будоджи», «Хандан гоги» и три священных канона были переданы народу Пэдаль, и, независимо от того, являемся ли мы прямыми потомками Пэдаль или нет, эти знания дошли до нас сегодня. Благодаря этому мы узнали об идеологии Хонъик Инган, и теперь на нас лежит миссия по созданию Мира, управляемого истиной.
В наши дни определение нации только по крови не имеет смысла. Какая разница, Пэдаль мы или нет? Важно то, что мы живем на Корейском полуострове, собрались здесь, достигли единомыслия и стремимся к Миру, управляемому истиной.
Считается, что когда прервалась законная преемственность Будо и была утрачена передача Небесных печатей власти, кровная линия народа Пэдаль уже подошла к концу. Однако с точки зрения точности исторических записей необходимо знать процесс трансформации народа Пэдаль.
И всё же, несмотря на смешение, кровь народа Пэдаль продолжает течь. Часто говорят, что корейцы вспыльчивы и эмоциональны, подобно быстро закипающему котелку. Это означает, что они легко загораются идеей и крайне чувствительны. Иными словами, это говорит о душевной щедрости корейцев. Глядя на этот национальный характер, можно сказать, что он сформировался под влиянием наставления Хванина: «Приноси пользу человечеству». Быть душевным — значит жить, делясь с другими.
То, что из всех народов мира «Будоджи», «Хандан гоги» и три священных канона достались именно народу Корейского полуострова — не случайность. Это служит доказательством того, что корейцы несут в себе наибольшее количество генетических признаков народа Пэдаль. И то, что члены нашего общества собрались здесь, нашли общий язык и стремятся к Миру, управляемому истиной через идеологию Хонъик Инган, является прямым тому подтверждением.
Если при одном упоминании Хванина или Хвануна в сердце вспыхивает страсть — значит, в человеке течет кровь народа Пэдаль. Если при словах «Тангун», «Хонъик Инган» или «Мир, управляемый истиной» человек чувствует домашнее тепло и уют — значит, он и есть народ Пэдаль. В таком понимании представители народа Пэдаль могут быть и среди китайцев, японцев, американцев или англичан. Ведь даже если кровное родство ослабло, преемственность сохраняется в духе как генетическая память. Именно это важнее всего.
Поскольку процесс смены наций и крови является важным историческим материалом, было решено, что Ан Гёнсу и Чжу Ёнсон точно изучат этот процесс и зафиксируют его в исторических хрониках. На этом дискуссия о древней истории была завершена.
Затем в течение двух недель книжный клуб обсуждал мировоззрение, политические предпочтения и направления развития, к которым следует стремиться ради будущего.
Чжу Ёнсон поднялась со своего места. Она редко брала слово, поэтому сейчас взгляды всех присутствующих были прикованы к ней.
— Как вы все согласитесь, ключевая идея «Будоджи» — это Возвращение к истокам, а главная идея «Хандан гоги» — Хонъик Инган. В итоге усилия потомков Хвангуна по Возвращению к истокам, чтобы вернуться в Замок Магосон, и породили идеологию Хонъик Инган. В том, что во главу угла ставится жизнь общиной, есть сходство с социалистическими идеями. Однако, глядя на современный капитализм, который скатывается в упадок, я считаю, что мы должны полностью пересмотреть даже наши политические идеалы.
— Политические идеалы?
— Политическая система, которую мы приняли после освобождения — это капитализм с рыночной экономикой. Капитализм, признавая частную собственность, напротив, поощряет хаос, эксплуатацию и преступность. Поскольку размер личного имущества стал мерилом социального статуса, мы утратили по-настоящему важные для нас моральные и этические ориентиры. Можно сказать, что мы носим одежду, которая нам не по размеру. Политическая идеология — это не только экономическое развитие, она должна наставлять народ на истинный путь. А раз так, я считаю, что нам необходимо выработать корейскую идеологию, которая соответствовала бы духу нашего народа.
На этот раз слово взяла Боннён.
— Я считаю, что для выработки корейской идеологии нам необходимо изучить государственное устройство древних времен. Федерация Небесного Императора Хвангук, государство Пэдаль и Тангун Чосон (Самхан Чосон) обладают общими чертами, которых нет у других стран.
— Общими чертами? О каких именно чертах идет речь?
Обновлено: 09.04.2026