Белый Дракон кивнул в ответ на вопрос Мин Сока.
— Верно. Чхонбугён, Самиль Синго и Чамджонгёкён называют тремя священными канонами нашего народа. Более того, эти три трактата станут руководством для практик нашего общества.
— Руководством для практик нашего общества? — переспросил Мин Сок.
— Именно так. Боевые искусства, основанные на использовании внутренней энергии, которой обучались мы с Боннён, были созданы на базе Чхонбугён. Мало того, корейская традиция Сондо и древние боевые искусства народа Пэдаль — все они берут начало в Чхонбугён. Я решил сделать три канона основой нашего обучения, потому что они являются корнем нашей духовной цивилизации. Они также лежат в основе идеи Возвращения к истокам, описанной в Будоджи. Кроме того, это фундамент для формирования идеальной политической идеологии, к которой стремится наше общество. Для этого нам необходимо четко осознать нашу древнюю историю через такие книги, как Будоджи и Хандан гоги.
К словам Белого Дракона добавила Боннён:
— У брата Белого Дракона есть веские причины подчеркивать важность трех канонов. Он, я, а также сестры Ин Хе, Ён Сон и Сукчжон уже изучаем боевые искусства. Брат Чжун Су тоже недавно начал обучение. Я считаю, что все члены нашего общества должны владеть боевыми искусствами. А для изучения внутренних стилей знание трех канонов просто необходимо.
— Нам... нам нужно учить боевые искусства в таком возрасте? Я слышал, что ими нужно заниматься с детства, — запинаясь от удивления, проговорил Ан Кён Су.
Боннён ответила:
— Учитывая то, что нам предстоит сделать в будущем, это обязательно. Конечно, сейчас будет непросто достичь высших ступеней мастерства, но каждый должен уметь хотя бы защитить себя. Поэтому мы посоветовались с братом Белым Драконом. Завтра воскресенье, так что давайте на сегодня закончим дискуссию и отправимся в дом к Чжун Су. Пожалуйста, предупредите своих домашних. Вы ведь сможете это сделать?
— Прямо сейчас?
— А что? Брат Чхан У, есть какие-то проблемы?
— Да нет, просто...
Все члены общества, кроме студентов, живущих на пансионе, связались с родными и направились к дому Чжун Су.
— Это здесь? Ого! А у Чжун Су отличный дом. Огромный просто.
Ан Кён Су и Чон Чхан У не смогли сдержать восхищения, увидев поместье Чжун Су. Белый Дракон часто бывал здесь, а Мин Сок и Чжун Хёк заходили изредка, так как дружили с Чжун Су давно. Однако остальные участники были здесь впервые.
Мин Сок решил просветить друзей:
— Отец Чжун Су — председатель корпорации Тэсон.
— Что? Корпорация Тэсон? Значит, его отец — тот самый председатель Ха Ёнги? Одна из пяти богатейших семей страны? — пораженно воскликнул Ан Кён Су.
До этого хранивший молчание Им Чжи Хо вставил реплику:
— Оказывается, старший Чжун Су из семьи настоящих буржуа?
— Послушай, Чжи Хо. Если ты не шпион, то все мы, вольно или невольно, признаем капиталистическую систему и живем в этом обществе. В такой реальности кто из нас не буржуа? Хватит нести чепуху, заходим. Чжун Су нас ждет.
В саду уже накрывали длинный стол, уставленный изысканными яствами. Боннён заранее предупредила, чтобы приготовили ужин.
Тётушка из Хадона, Боннён и мать Чжун Су выносили блюда.
Сим Ён Ок, мать Чжун Су, радушно поприветствовала гостей:
— Проходите, добро пожаловать.
— Здравствуйте, госпожа!
— Госпожа, вы просто красавица!
Гости осыпали её комплиментами. При слове «красавица» лицо госпожи Сим просияло, она кокетливо рассмеялась и ласково сказала:
— Вы, должно быть, проголодались? Угощайтесь, хоть на столе и не так много всего. Хо-хо-хо!
Стол буквально ломился от еды, а она говорит — «не много». Как и большинство дам из богатых семей, Сим Ён Ок была в меру тщеславна и любила роскошь, но в глубине души оставалась добрым человеком.
Хрум-хрум!
Глоть-глоть!
Время было ужинать, так что все ели с аппетитом. Молодые люди быстро опустошили почти все тарелки.
Девушки вместе с Боннён помогли убрать посуду, и вскоре всё было вымыто. Члены общества вышли на просторную лужайку отдохнуть. Около получаса они болтали о том о сем, пока Белый Дракон не призвал всех собраться.
— Итак, продолжим дискуссию?
— Дискуссию? Мы же собирались учить боевые искусства?
— Ах, это не совсем дискуссия. Это предварительное обучение для практики внутренней энергии. Мои объяснения крайне важны, так что прошу слушать внимательно. Думаю, вы все хорошо знакомы с тремя канонами?
Все кивнули.
— Как вы знаете, Чхонбугён состоит из 81 иероглифа и весьма сложен для понимания. Я изложу вам метод практики, опираясь на слова моей бабушки.
Глоток!
Когда Белый Дракон сделал паузу, все сглотнули слюну и уставились на него горящими глазами.
Это не было обычное каратэ или дзюдо, которые можно встретить на каждом шагу. Им выпал редкий шанс прикоснуться к древним тайным искусствам, основанным на развитии внутренней силы. Затаив дыхание, члены общества ловили каждое слово.
— Глядя на содержание, вы наверняка догадались, что Чхонбугён — это не творение человеческого ума. Полагаю, он был передан богиней Маго в Замке Маго через Хвангуна и дошел до наших дней. Иными словами, это Небесное Писание. Говорят, что глубина понимания Чхонбугён у каждого своя, в зависимости от достигнутого уровня. Моя бабушка говорила: если изучаешь Чхонбугён, ты никогда не собьешься с истинного пути.
Немного помолчав, Белый Дракон продолжил:
— Она наставляла, что Чхонбугён нельзя интерпретировать буквально. Нужно лишь очищать разум и постоянно повторять текст — тогда просветление обязательно придет. Самиль Синго и Чамджонгёкён являются практическими руководствами для постижения Чхонбугён. Следуя принципам Чамджонгёкён, вы осознаете суть Самиль Синго, и со временем вам откроется истина Чхонбугён.
Белый Дракон обвел взглядом присутствующих:
— Также она наставляла: если ты что-то почерпнул из Чхонбугён, не пытайся передать это другим. Озарение от этого текста невозможно выразить словами. Попытка учить кого-то, едва достигнув малого понимания, — это гордыня, которая лишь отбросит тебя назад. К Чхонбугён нужно подходить с духом истинного самосовершенствования. Чтобы не впадать в самодовольство, нужно всегда оглядываться на себя и не лениться. Если содержать тело и разум в чистоте и сделать учение Чамджонгёкён частью своей жизни, то в учебе ли, в Сондо или в боевых искусствах — вы обязательно достигнете вершин. Таков метод освоения трех канонов. Если Чамджонгёкён — это наставление для повседневной жизни, то учение о том, как успокоить разум в медитации, заключено в словах мудреца Ювиджы. Когда 13-й правитель Тангун Чосона Хыльдаль (1782 г. до н.э.) спросил у Ювиджы о Пути (Дао), тот изложил свою суть. Вот этот текст, я хочу, чтобы вы его обязательно изучили.
Белый Дракон раздал каждому по копии текста. Содержание было следующим:
«Путь (До) не имеет пары, поэтому его именуют Путем лишь по необходимости. Следовательно, если называть Путь обычным Путем, то это уже не истинный Путь; если имя сделать обычным именем, то это не истинное имя. От великого Неба и Земли до малейшей пылинки — нет ничего, что не содержало бы в себе Путь. Поэтому у Неба и Земли есть свой Путь, у человеческой жизни — свой Путь морали, у каждой вещи — свой Путь, и в любом деле заложен Путь, благодаря чему всё и существует во Вселенной.
(пропущено)
Вселенная — это бесконечно обширное пространство и вечное время (без начала и конца). Истинная энергия заполняет пространство, находясь в постоянном всеобщем движении, создавая вечный круговорот.
Однако, поскольку местоположение и время у каждого свои, рождается многообразие сущего. Жизнь существует благодаря принципу относительности: верх и низ, вечность и миг, страдание и радость, вдох и выдох.
Человек является венцом творения, вспышкой вселенской жизни, и ценность его в наличии сознания. Таков закон и проявление великой природы Неба и Земли».
Текст был длинным и весьма глубоким.
Начинался он почти так же, как «Дао Дэ Цзин» Лао-цзы (ок. 510 г. до н.э.), однако учение Ювиджы было куда более древним и сокровенным. Ювиджы жил в эпоху Кочосона (1782 г. до н.э.), тогда как Лао-цзы — в VI веке до н.э. Хотя Ювиджы был на 1100 лет старше, сегодня все знают «Дао Дэ Цзин», но почти никто не слышал о Ювиджы даже в этой стране, среди потомков Чосона. Как же это прискорбно.
Именно поэтому другие страны, включая Китай и Японию, отчаянно пытаются не признавать наши исторические хроники — Будоджи, Хандан гоги и Кювонсахва. Ведь признать их — значит признать величие древних цивилизаций Хвангук, Пэдаль и Тангун Чосона.
Так или иначе, члены общества в течение часа внимательно перечитывали текст. Дождавшись, пока все закончат, Белый Дракон подвел итог:
— Ювиджы через понятие Пути объяснил сущность Вселенной, процесс её создания и принципы динамики всего сущего. Как видите, еще 3700 лет назад он сформулировал принцип относительности. Однако принцип относительности Эйнштейна, представленный в 1905 году, дал человечеству лишь ключ к созданию ядерной бомбы. Подобно тому как в начале эпохи Тангуна император Яо открыл теорию Пяти стихий, которая принесла человечеству трагические идеи дискриминации, принцип относительности Эйнштейна, ставший причиной ядерной угрозы, безусловно, является открытием неверной теории.
Белый Дракон перевел дух и продолжил:
— Теории, открытые физической наукой — это лишь малые крупицы среди бесчисленных законов, они не могут быть абсолютной истиной. Сейчас считается, что скорость света — предел, но на самом деле в космосе бесчисленное множество элементарных частиц, которые движутся быстрее света. Если человечество будет развивать только материальную науку, не признавая духовную суть — Квинтэссенцию (Чжон), Энергию (Ки) и Дух (Син), — неизвестно, какие еще бедствия нас ждут. Я верю, что все эти ошибочные открытия происходят от человеческой гордыни. И в обучении Пути или боевым искусствам прежде всего нужно иметь смиренное сердце и уметь обуздывать свое высокомерие. На этом мои объяснения закончены, дальше вы будете учиться у Боннён.
Боннён вышла вперед.
— Всем привет. Я — Ха Боннён. Хоть я и самая младшая в нашем кружке, и мне как-то... неловко стоять перед старшими братьями и сестрами, но раз уж это передача важной дисциплины боевых искусств, прошу вас следовать моим указаниям.
— А что значит «как-то неловко»? — спросила Ю Кён Силь.
Среди собравшихся послышались смешки, обстановка разрядилась.
— Ну, неловко и всё тут. Проехали.
Боннён с улыбкой раздала всем листы с текстом. В заголовке значилось: «Дисциплина Мудрого Совершенствования» (Хеджон Симбоп). Там было около 120 иероглифов, и каждая фраза сопровождалась пояснением на корейском языке.
Обновлено: 09.04.2026